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正值母親節季，不僅是帶有行銷意味的活動期間，更是對母親真摯樸實的感謝，與提醒「我們打那來？我們去何處？」的時機。

上周四月三十日，美國大學排名第一的麻省理工學院，出版的頂級期刊《MIT史隆管理評論MITSloanManagementReview》，在臺北舉行臺灣版創刊酒會，由原文版發行人蓋德寶女士DeborahGallagher與臺灣版發行人吳嘉璘董事長主持，我受邀擔任英語致詞人。

賴清德的意圖獨裁大濫權激出了426大遊行，對426前的密集大恐嚇，更激起了民眾的大參與。

無論管理學理論或金融業實務，對強烈需求提出及時供給，永遠是最順水推舟的策略。

2001年，我受聘到美國波士頓愛默生學院擔任客座，校長希望我和學生談談臺灣的興起。

值此「言論自由日」，數位言論自由經過5年的輾轉追尋，終於必須進入長期低效但將堅持不懈的人民社會運動。

最應該搶救亞亞的，是陸配之子王定宇。

總統府再次公布大法官被提名人名單，上次投票案全數未通過。本次候選人應避免上次的全政治意識型態取向，而應回歸司法職責，尤其上次審議過程中展現民意最關切的「廢死」，不能再逃避與人民溝通，更不能迴避「廢死」判決中違憲疑慮，與《廢死兩公約》的整體結構目標。

賴清德提出「賴17條」，表面最重大的是恢復軍法，內容卻是劍指全民，限制人民選擇的自由。

澤倫斯基沒有輕易向川普低頭，使得國內大罵他的人，稍微給了他偏回中立的評論。

上周向大家報告，我將於228「民歌百年」演唱會獻唱，我不擬與「228和平日」一詞連結，因為「愛與和平」不是1天，應該是日常。不是一時一地，而應是全球人民共同的心聲。

雨彤文化藝文中心將在本月28日舉辦「向大師致敬」民歌演唱會，不售票，是「純」創作與藝文人士的聯歡與發聲。演唱會在標題與主旨上均未與「228和平日」一詞連結，因為「愛與和平」不是1天，而應該是日常。不是一時一地，而應如世界民歌《Wherehavealltheflowersgone?點點紅花去何方？》所頌，是全球人民共同的心聲。

愛與和平是民歌中卑微的期望，也是人民得以翻山越嶺、突破困境、再創新局的吟唱。

川普和馬斯克都是天方夜譚式人物，同時在現實中出現；他們也都是性急之人，上任以來日日放火，照亮了川普是個「選舉與治理分開」的人。當前，馬斯克是實現川普政策的核心，他早已表達過：對臺灣有利、對美國有利、也因此對大陸有利的思維。

川普上任，就職演說展現了「現實主義」。抖音下線，在1天內暫時重啟，表明了危機即轉機。

1977年，臺灣現代民歌開拓者之一的李雙澤，留下了2首代表作：《美麗島》和《少年中國》。現在這2首歌名，似呈現政治兩極的相反符號，但當時是由同一組人：胡德夫、楊祖珺，經常在同一時間、同一地點一起唱，為何那時卻沒有違和之感？（請參見上周本專欄《摘棉花、採茶菁─永續我們年輕的歌！》）

今年是「民歌50年」，源於老友楊弦在1975年首辦現代民歌演唱會，在臺灣掀起一時波濤壯闊的「民歌運動」，其中「第一代民歌手」，就是1977年第一套（2張）民歌唱片《我們的歌：第一、二輯》中的8位：我倆和另外6位朋友：朱介英、吳楚楚、楊祖珺、韓正皓、胡德夫、陳屏。正好7男1女，戲稱八仙過海。

迎向2025，數學上有2025=(1+2+3+4+5+6+7+8+9)²的巧合，但願不僅是趣味，也是期許。人類歷史上的各種進步，總是進2退1，以緩慢、甚至顛跛似的算術級數方式前進。幸而二戰後，因科技帶動物質進步，再帶動心靈進步，期望自2025後，全球人類的心靈開始以幾何級數方式成長。

柯文哲所言是否屬實？北檢如果真的不知道「數位鑑識」，可以交付本人資管團隊協助，一定可以揭示公正的答案。

大法官人事案明（24）日將表決，民意最關切的就是「實質廢死」的討論，立法院在審查大法官被提名人時，立委邀請被提名人與重大刑案被害家屬會談，有些人公開表態「當然願意」。到了會談前夕，被提名人卻出爾反爾，發表共同聲明婉謝受邀出席；民眾黨向被提名人發出問卷，竟然被總統府代全體被提名人，發聲明拒絕作答。