既然間接支持武統的亞亞被驅逐出境，直接歡迎武統的辜寬敏，在言論自由已實質被剝奪下，是否也應追回辜寬敏享受的資政榮譽？
亞亞的抖音在大陸，但她在臺灣的支持者，不需要看抖音，已經以一生的生命在追求了，就是國安會秘書長吳釗燮的二叔吳澍培。
吳釗燮的大叔資政吳澧培，海基會秘書長羅文嘉，民進黨立法院黨團幹事長吳思瑤，也均在賴17條攪起的風暴中，扮演了增強或沉浮的角色。
中研院院士陳培哲等75位學者提出了懸崖勒馬聲明，希望能夠及時免於臺灣自毀，彰顯了言論自由在流失中的警訊。
而區桂芝老師，勇敢的用我一直迴避的一詞，向多數的「二元論」者，作出了他們最能理解的最簡解答！
王定宇唯一誠實投票
除了原住民與少數外籍者，臺灣人民都是陸配之子，只是來臺時間有先後。
為什麼要特別點名王定宇？因為在立法院國防預算審查中，「獵鴞專案」美方先報錯價超過48億元，理因按照後來更正之數字刪減。王定宇按照事實，在全黨歇斯底裏的說謊中，投了唯一誠實的刪除票。
我們一貫強調一種米養百種人，主張「多元觀察」，不全盤隨附或否定。在民進黨中央已陷入瘋狂中，希望還有一點點清醒的聲音，能夠搶救民進黨。
任何組織的沉淪，外在力量都不能扶正，組織內的檢討與自救，才最有效與有利。
民進黨在創黨初期，也曾經有理想與視野，最有代表性的就是代黨綱：《臺灣前途決議文》主張：兩岸制度不同，民族相同，未來由人民決定。
賴清德唬戰、捅戰攪風暴
賴17條不僅扭曲在客觀事實無法掩蓋的民族相同，也放棄「民主進步」制度，向毛澤東式的集權與不斷鬥爭前進，是「最親共」（不是親中）的具體表現，在只有28% 選票的絕對少數下，立刻要奪取個人絕對控制慾，萬一人民發現，兩岸的生活方式，竟然沒有什麼不同，賴清德就達成在實質上與毛澤東式中共統一了！
民進黨創黨元老還有初心，呂秀蓮、謝長廷，對「賴風暴」都已經公開表達了勸導。在蔡英文政府中，當到大官的，也有葉俊榮、吳佩蓉，表現了要維護政權，也必須遵守民主制度最起碼的底線。
賴清德為了擴權，不惜搞大「唬戰、捅戰」的風暴，不僅搞得全黨瘋狂，也在捅大陸的鷹派，破壞和平，帶來危險變項。
本專欄一貫強調「權力必腐」，所以支持兩/多黨制，但必須是正常政黨，而不是納粹、蘇聯式政黨！
辜寬敏歡迎武統戰爭
亞亞被追究的言論，一半是所有人都在講的戰爭危機，一半是她個人感受。她的感受部分，不論你喜不喜歡，當然就是言論自由。
她只表達了感受，並沒有直接支持武統的發言或文字，雖然擁有身分證，還是遭驅逐出境。
前總統府資政辜寬敏，對兩岸武統戰爭的表態原文是：「I welocme！我歡迎啦!」。（作者提供）
所以，文字獄不是基於客觀的事實是什麼，而是因人而異，基於人際關係而做不同的詮釋。
吳釗燮的大叔，現任資政、有美國居留身分的吳澧培，也說過類似的話，因此被封了一個外號「（戰爭損失）無理賠」，但不知何故，網路搜尋已找不到原文。
這些直接鼓吹武統戰爭，自己擁有外國身分與大量財產的人，不顧其他人民的生命財產、與簡單和平生活的卑微期望，不是更可惡嗎！結果卻被捧上高位，對比之下，何其殘忍！
吳澍培：本土原生統派
「統派思想」并非來完全自大陸，有高比例是臺灣本土原生。朱高正、陳映真、王津平、邱毅…這些名人，我就不講了。
我要提醒一位非常具有代表性、卻又被藍綠雙方刻意隱暱的人士：吳釗燮的二叔吳澍培。
吳澍培在光復初期參加共產黨外圍的讀書會而入獄，但不減對社會主義的熱情，訴求中國共產黨統治臺灣。
吳澍培曾自敘：「我的父親由於幼時學過漢學，後來又跟吳家祖輩吳萬益一起回到福建同安尋根祭祖，所以民族意識相當強烈，不但不受日本人之利誘脅迫，始終不願改成日本姓名，也不願成為只說日本話而不講臺灣話的所謂「國語家庭」，更常向我們兒女輩提示，我們是中國人，不是日本人。」
吳澍培終其一生，與其同志多次舉辦過「反臺獨」「反分裂」大遊行，參與者沒有陸配，全部是土生土長臺灣人。
吳澍培經常說：「我們中國人」（我是習慣說：我們臺灣人。）請問賴清德，你要把他驅逐到哪裏去？
吳氏家族令我們深思，即使是兄弟二人，都有相反認知與言論，為什麼放大到國家社會，卻要用政權暴力搞一言堂？
進一步比較兩位，吳澧培很早就到美國做大生意、是（或曾經是）美國人；吳澍培才是一生奉獻在臺灣的臺灣人、中國人！
羅文嘉為賴小孩解套
最令人哭笑不得、感慨萬千的是海峽交流基金會的羅文嘉，他從政生涯中，似乎間歇性表現仍有初心，但又像我一位當過部長的老師說：「想到若沒有司機，就只剩現實，沒有理想了」。
他接任海基會之初，講過一些交流的願景，但在賴風暴成形後，立刻隨波逐流，改成「阻流」。
他說：「（亞亞）可以讓她的孩子活在她所謂美好的國度跟制度裡」。不知道是不是為「上面」解套？
因為賴清德的「唬戰、捅戰」，許多人民都呼籲賴清德至少請他一名兒子回臺灣共赴國難吧！不要全部都住美國。羅文嘉等於反駁「賴清德可以讓他的孩子活在他所謂美好的國度跟制度裡」。
他在罵亞亞時，這個馬屁拍更有味道了，他說「不能讓我們的小孩跟妳的小孩一樣」。
根據美國移民法，在美國工作和居住2年以上，必須持有綠卡或其他合法居留身分（譬如母國是獨裁者當政，必須尋求政治庇護）。賴清德的兒子們在美工作都已超過2年，依法必須有美國身分。
其他家的小孩不容易有美國身分，一旦開戰逃不過死亡、傷殘、一無所有…，羅文嘉已經預告「不能讓我們的小孩跟賴清德的小孩一樣」。
向誰學統一？叫誰快回臺？
羅文嘉上周再加碼說：「不要前往中國大陸」，因為前往大陸會面臨「不知道執法標準、理由與依據」。他是在介紹「臺灣已經和大陸統一」了嗎？我們望向：亞亞、柯文哲、鄭文燦、鍾文智、林秉文、朱國榮…，我們確實充滿了「不知道」！
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不過，網路上馬上出現了詢問：是號召民進黨核心柯建銘、黃捷、何志偉、張宏陸、林昶佐、鄭麗君…在大陸的子女家人、親屬、員工，回臺灣嗎？
吳思瑤推翻言論自由源起
最扯的吳思瑤說： 「言論自由不是沒有邊界的， 它必須『嚴格的審查』，所謂的嚴格審查是對於『政治性言論』的限制。」完全顛倒民主社會的基本原則，言論自由的誕生就是保護政治性言論。反而是民間的私人爭議言論，有誹謗罪等法律管制。
不過她反民主、反自由、反進步的發言罄竹難書，是賴風暴的主要執行者與受益者，也不必多提她了。
標籤插錯 進步主義就是軟左派
陳培哲等的「捍衛臺灣民主法治與和平安全」聲明，指出集體沉默將推向極權獨裁深淵，亞亞事件濫用行政裁量，違背人權與民主法治精神，應懸崖勒馬。很含蓄的沒有指出，這些動作都是在實質恢復刑法100條，啟動思想迫害。
我注意到黨官媒特別為學者們插上「左派」的標籤。其實「民主進步黨」中「進步」一詞，來自羅斯福的「新政進步主義」，就是「軟左派」「自由左派」。期望媒體朋友不要只做宣傳筒，插標籤也要有一點知識。
區桂芝統戰對岸
區桂芝老師因討論傳統文化、教育問題，兼及政治的小老百姓心聲，被國教署查辦，並扣「統戰」紅帽子。
區老師說：「我是統戰言論？那我統戰對岸，這樣可不可以？」必須欽佩致敬！
外部影響力小 內部撕裂力大
如果把直白的詞句，放在負面宣導上，如賴17條，只會憤怒疊加憤怒，仇恨滋養仇恨，形成更擴大對立循環。
自蔡英文到賴清德，不斷以國家資源收編控制黨官媒，同時造成回饋篩選。在賴清德不斷的激化行動下，媒體表面上形勢大好，但深處卻暗潮洶涌。就「選民結構」的穩定性而言，可能爭取到的新鐵桿非常有限，倒是使得反對者的抗爭情緒升高，選擇也相對激進化。
我使用網路內容分析研究法，發現這2年來，深藍群眾出現「螺旋反向焦慮」現象，亦即從心理需求的被壓抑，產生無力感，再演化為「反正都一樣」，乾脆尋求被解放感。（請參見本專欄《反美、挺俄─深藍的螺旋反向焦慮》）
王世堅反而看得比較清楚：「統戰哪有那麼簡單」。如果發生統戰現象，來自對岸的影響，正如王世堅的觀察非常少。但內部權力組織的控制慾與鬥爭性，造成的撒裂後果絕對比較多。
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