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（本文共同作者為台灣大學副教授張登及）

在我開始下筆的日子，立法院司法與法制委員會完成審查攸關同性婚姻的民法親屬編修正案，四個法案版本進入了詭譎難料的政黨協商，正反雙方也進行了第三次高度動員，接著應該是一段冷卻期，這也許是本次修法最終章的對決前，最後說理的機會，我打算陳述作為一個無強烈宗教立場的傳統主義者的一些看法，希望有所貢獻於社會這場前所未見的大爭論，也就教於立場和我同或不同的的朋友。

英語中有一個片語“existonlyinname”，是說這些事物已經「名存實亡」。近來代表國家的總統和代表政府的行政院長，先後在不同的場合發表了對國家的歷史發展及現況定位的論述，使得中華民國究竟是否進入一個「名尚須存而實又須亡」的奇怪狀態，再度引起各界高度關注。

選舉結束，自己支持的陣營徹底敗了，對這種失敗感有體會的人應該可以同意，這和個人失敗的感覺不同，選舉是民主國家最大規模的社會動員，只有革命、戰爭等事件動員規模才過之，而失敗感不是對所支持候選人個人失敗的惋惜，而是一種「無可如何浪淘盡」的滄涼感，民主和歷史一樣都是公正而無情的，既然站在被否定的一方，除了坦然接受外，我個人的救贖之道還在試著用較長遠的眼光，客觀看自己參與的這一場失敗，並把一些想法記錄下來。

「同性婚姻」已經成為統獨藍綠之外，台灣近年來最嚴重的對立議題，纏鬥經年甚至走完了公投仍是硝煙未散，兩位筆者價值觀開放或傳統各有所偏，過去亦曾為此議題多次論辯，但是我們都認為，同婚議題雙方可能有的共識不應該被情緒埋沒，因此這個法案可視為向對立雙方試著提出的「停火協議」，就此用意筆者們願意表達贊成之意。

自從蔡英文執政以來，兩岸關係從停滯的冷和平，逐漸轉變成冷對抗，緊張的氛圍漸漸升高，台灣內部的矛盾更見激化。經過一年觀察與等待後，見證到蔡政府在台灣內部積極的去中國化作為，以及對兩岸關係採取敵視導向，北京對蔡政府的耐心已經耗盡，兩岸正式進入冷對抗。

晚清名臣曾國藩曾經說過：「大抵亂世之所以彌亂者，第一在黑白混淆，第二在君子愈讓，小人愈妄。然後政治顛倒，災害從之」這是曾國藩面對晚清亂世，描述亡國景象的三步曲！大意是指晚清社會大亂，社會黑白不分、是非混淆，士人愈加退縮沈默，奸佞之人愈加囂張跋扈。民進黨執政才屆兩年，但一連串的施政，卻讓臺灣陷入空前的動盪，前述的末世情境，對照今日的臺灣社會，竟是如此相仿！

已正式投入年底新北市長選舉的新北市前副市長侯友宜，日前接受媒體專訪時表示，當年他擔任中山警分局的刑事組組長，受高檢署陳耀能檢察官的指揮，率隊執行拘提鄭南榕的行動，侯友宜定義那是一場「不完全成功的救援」，然而鄭南榕基金會及其家屬，還有部分獨派人士，認為侯友宜的發言是「規避責任」，「迴避面對過去」。

近來，民進黨內可能挑戰蔡英文連任的賴清德拋出「親中愛台」言論，府方及綠營各地諸侯更加碼詮釋，加上柯P表態兩岸一家親而得以續辦雙城論壇等等，凸顯了泛綠營兩岸論述的空洞與投機，亦更證明綠營在歷經參與WHA鎩羽、新南向難施展、台巴斷交後已體認到，兩岸關係的持續冷卻及惡化，是阻礙綠營執政且是台灣今後發展不可承受之重。其中，台巴斷交顯示了深遠寓意，更為藍營苦守中華民國憲法的兩岸定位及論述，提供了洗刷冤屈的重生契機。  

昔日屹立於台南女中，後遭賴清德市長拆除的蔣中正銅像，在台南市成功里里長金冠宏的努力下，重新豎立在精忠新城社區前。這座銅像的命運為何如此多舛？故事還得從頭說起。

解嚴以來，歷史書寫已經成為台灣不同政治立場最激烈的戰場。這個戰場雖然沒有硝煙，但你死我活的敵意，卻絲毫不亞於杭廷頓的「文明衝突」與蔣毛的「國共內戰」。參戰各方雖說都奉行「言論自由」這樣的高尚原則，但在短、平、快的社群網路與電視脫口秀助威下，徹底摧毀不同歷史經驗論述的價值，汙名化不同主體視角的人格，已經是人們司空見慣甚至出口惡氣的日常，以至於人們對「共同命運」的內容也不再有共識。「原民史觀」、「中國」沙文、「海洋東亞」、抗日復興、反殖非華等「史觀」的激戰淪為無休止的意識型態鬥爭。歷史霸權主義與歷史相對主義成為無解的惡性循環。

監察委員陳師孟在上任前即宣示應立「除垢法」，把威權遺毒的司法官「清洗乾淨」！果然其就任監委以來屢屢劍指司法，引起各界對其監察濫權、違憲亂政的批判！日前陳師孟又擬約詢判馬英九洩密案無罪的法官，引發司法界連署抗議，表達「捍衛審判獨立、司法尊嚴」的嚴正立場。面對司法界的堅決反對監委干涉審判，違憲行使調查權的主張，陳師孟還召開記者會，批評「司法在臺灣不是正義的最後防線，而是保守勢力、黨國思想的最後防線！」

最近有兩件當權者對司法權毫不掩飾的侵犯，特別值得法律人與社會大眾關注。

（本文共同作者為二十一世紀基會副董事長、世新大學法律系副教授高思博，台灣大學政治系副教授張登及）

從古至今，國家最高權柄交接時是最危險的時刻，宮廷權鬥、刀光劍影常常隨之而來，值得慶幸的是，民主化後的台灣已走出這樣的歷史關口，但是我們依然去古未遠，總統交接雖然不必擔心刀光劍影，卻因相關制度的闕如，加上總統國會併選後長達四個月的交接期，使的台灣雖已歷經兩次政權輪替，在即將來臨的第三次，我們還得面對尚未釐清的憲政基本問題，甚至釀成憲政危機，立法院刻正在審議各黨團版本的總統交接相關條例，雖然看的出政治計算的斧鑿甚深，但是基於此議題的重要性，筆者願從三個爭點切入，指出當前各版本的盲點，冀望摒除過多的政治算計，以利總統交接制度的建立。

「在匱乏中做選擇」，常是對人性的終極考驗。在常態無匱乏的情況下，社會一般以共益互利為原則，人們可以相互合作，個人充分展現公平、寬容、節制等美德，不但增加個人美好名聲和信用，又和整體社會形成正向循環，利己利人，這應該是疫情前，包括臺灣的典型現代社會運作方式。但是在疫情爆發，疫苗短缺患寡的當下，社會零和氛圍漸濃，所有人彼此隔離而互疑，相互恐懼別人是潛在傳染者，又極度敏感他人是疫苗的零和爭奪者，美德消失無蹤，反而點名獵巫行為層出不窮。

立法院日前甫於臨時會再度使用強行表決的方式，三讀通過《農田水利會組織通則條例》，水利會會員直選會長及會務委員制正式走入歷史，取而代之的是由農委會官派全國各區水利會會長、會務委員。行政院新聞稿指出，此次修法有一目的是為解決農田水利會會長及會務委員直選後所衍生的地方派系紛爭。然，我國人民直選公職甚多，上自總統下自村里長都是。且即便民進黨內部黨內初選，亦從未杜絕派系競爭問題。行政院以農田水利會派系問題嚴重，逕修法改為官派，顯然無法自圓其說。

義務衝突是倫理與法律上的難題，常讓人陷入痛苦的兩難，忠孝不能兩全是古典的例子，馬前總統被訴洩密案將是現代的一個著例。

民進黨執政以來，一慣的作風就是先射箭再畫靶。從年金改革，宗教團體立法，到最近的鄉鎮市長官派之議，總是不斷的先污名，再高舉改革大旗，只是是改善或改惡社會自有公論。此次又以相同的手法，將矛頭指向農田水利會，照例不給社會和國會的異議聲音太多辯論空間，直接將法案逕付二讀，待日後朝野協商期滿後，不論輿論支持與否，可預見將挟國會多數優勢，強行表決通過。

2019年元旦以來，蔡英文總統與習近平國家主席分別在元旦文告以及《告台灣同胞書》發表40周年紀念會上，針對兩岸關係發表重要談話。蔡的元旦文告針對兩岸關係提出「四個必須」和「三個防護網」。這些論點當然是任何政府履行正常職能所必須，但對於民眾期盼的兩岸關係緩和與開展，並無實質上的助益，反而更像是九合一敗選之後對黨內與支持者的宣示，自己才具有國防外交和兩岸最高的決定權和政治權威，目前也確實鞏固了她的黨政領導威信。