# 國家認同  

太多人──中國人、海外華人、外國人、反共的、不反共的──在批評批判，或描述評論中共╱大陸中國的事務時，動輒就會連上中國文化和中國歷史，從中去尋找他們認為的「文化根源」。最典型的，即是埋怨數落，是中國數千年的「封建社會」、帝制皇權、孔孟之道、法家之術、「傳統中國文化」……形塑成「今天中國人」的「民族劣根性」：自私、奴性，等，以及造就了中共，還經常引魯迅對中國文化的批判為證。

哈佛大學心理學系教授史迪芬‧平克（StevenPinker）認為：人類的演化與進步，就是一部理性戰勝蒙昧的偉大歷史。

教宗方濟各的葬禮在全球矚目之中圓滿落幕，而新任教宗的選舉也已定於5月7日正式舉行。葬禮現場，無論多國政要、神職人員，抑或普通信眾，皆以經久不息的掌聲表達追思與敬意——這被廣泛解讀為：方濟各教宗的思想遺產正在獲得廣泛認同，而新任教宗亦當承擔起延續改革的期盼。

臺灣從反中、仇中成為政治主旋律，到中國大陸成為境外敵對勢力，教育首當其衝，繼歷史課綱修改，預料還會有後續由政府意識形態主導史觀教育的事件。日前批判課綱「去中化」的高中國文老師區桂芝接受央視訪問遭到檢舉調查，教育部三月底遂發函各地方政府轉知各級學校應依《教育基本法》規定，落實「教育中立」原則並強化教師專業自主，部長旋即又強調：教師教學應「謹守分際」，「國家主權、國家安全與國家認同」是學校人才培育的核心，教育現場的所有人員應致力於讓青少年建立「正確認知」，成為具有「正確國家認同」的新世代。

人類的心理與行為之間普遍存在著一種「思」與「行」的落差，此處特指：觀念上知曉應如此，實際行為卻往往相悖，因為不知道具體該如何做來落實這觀念，「知其然，不知其如何然」。比如，有人在觀念上贊成「要節約用水」，但如果去觀察他的日常生活，會發現他的很多用水習慣根本不「節約」，而是很浪費，因為他不知道「節約用水」具體要怎麼做。

賴清德思想改造計劃再添一筆，傳教育部將編寫「國家認同教材」強化莘莘學子的國家認同，加上教育部長鄭英耀公開鼓吹「一邊一國」，這不僅違背了教育中立的基本原則，可想而知編纂教材恐將充滿意識型態，所謂識讀中國難掩政治操作，勢必還有令人咋舌的的歷史史觀。

為因應中國對台日益升高的複合式滲透與統戰威脅，民主進步黨國際事務部4月29日晚間舉辦「堅韌之島座談：永續民主對話」，以「捍衛民主、守護台灣：建立社會韌性以應對滲透與國安威脅」為題，邀請總統府發言人李問、黑熊學院理事長劉文及世新大學傳播管理學系副教授劉玉皙，探討中國對台灣國安威脅與社會滲透下，政府與公民社會的因應之道。

美國總統川普回鍋執政，從國內事務至外交政策皆展現狂人與「鴨霸」風格，世人無不跟著他的變動忐忑不安。川普曾以拿破崙(NapoléonBonaparte)名言「拯救其國家的人不違反任何法律」為自己的施政辯護。同樣以救國之名，實為破壞國家體制、打壓異己的，還有南韓前總統尹錫悅，他曾聲稱「要剷除國內從北勢力，維護自由憲政體制」而宣布戒嚴，並自認是「正常統治行為」。

2024年世界12強棒球賽，台灣棒球選手陳傑憲擊出全壘打，振奮人心，但他制服上寫的，不是我們熟悉的台灣，也不是中華民國，而是一個模糊的“ChineseTaipei”。很遺憾，也很荒謬。我們為自己的國家歡呼，卻連一個普世認可的名字都沒有。

國民黨今（26）日下午在凱達格蘭大道發起「反綠共、戰獨裁」遊行，網紅「館長」陳之漢現身力挺，他表示，儘管今日下大雨，但這些阻撓，不會阻擋到大家熱愛台灣這片土地的愛。

美國總統川普（DonaldTrump）「利益至上」的態度有時讓人覺得俗氣，但自由市場派在講究效率上也好不了多少。以「賣國籍」來說，大多數人不太能接受「國家認同」變成可以買賣的商品，但現在全球有十幾個國家公開販賣護照，並有超過60個國家提供「投資換居留權」的機會。《經濟學人》20日指出，川普提出的移民「金卡」雖看似荒唐，卻道出一個現實：美國的EB-5投資移民簽證制度「太便宜、太沒效率」。

一個好的政治人物，除了認真做好本職工作，比方總統幹好國家領導人，縣市首長幹好地方父母官，立委好好監督行政機構外，另有一項重要卻時常被忽略的工作，就是「政治領導力」。

美國強大及傲冠世界的一大優勢是高等教育，無數的傑出學者在優良的制度環境下孜孜矻矻研究發明、啟蒙學子，為美國的持續偉大提供基礎條件。現在號稱要使美國再度偉大的川普卻把政治髒手伸進校園，用他對付眾國同樣的脅迫手段逼迫頂尖大學屈服，將校園自主踩到腳底下。

隨著中國國家主席習近平前往馬來西亞訪問，當地眾多中文報刊雜誌，近日都以大篇幅報導相關事項，但身為老牌華文媒體的《星洲日報》（SinChewDaily），卻在一篇頭版報導中，刊出一幅不完整的馬來西亞國旗插圖，馬國國旗明顯少畫象徵伊斯蘭教的彎月圖案，隨即引發當地輿論攻擊，甚至該報社也被政府調查。

歷史宛如一面鏡子。人們可以從鏡子中看清自己，也可以由歷史中看清時勢的走向。這是研讀歷史的意義。時時撫今追昔，才不會後知後覺，甚至後悔不已。中研院法律學研究所研究助理吳尊傑先生對於台灣的前途，在4月5日《風傳媒》發表的大作「惜哲人已逝，台灣未來哀矣─從朱雲漢反思台灣的大歷史觀失落」，發人深省。令人想到歷史學家黃仁宇的歷史著作《萬曆十五年》。

隨著大罷免連署潮持續延燒，近期傳出台大、政大、清大等多所大學校園出現擺攤募集第二階段連署書，引發正反意見，教育部長鄭英耀14日表示，學生言論是校園民主、言論自由，這是台灣高等教育最珍貴的資產，教育部會予以尊重，另外他也強調，台灣是主權國家，一直以來都是中華民國，台灣跟中國一邊一國，這是無庸置疑。中廣前董事長趙少康批判，大學的脊梁被鄭英耀壓斷了。

罷免二階進入倒數，為增加連署書數量，學生紛紛在校園擺出罷免攤位，遭質疑政治進入校園。針對校園能否增設罷免站？教育部長鄭英耀今（14）日表示，校園自由民主是高教的珍貴資產，由於罷免在校園內並無針對特定政黨，所以教育部會予以尊重。

4月1日，知名作家、中華民國台灣前文化部長龍應台女士，在紐約時報發表文章《台灣的時間不多了（TheClockisTickingforTaiwan）》，表達了對美國拋棄烏克蘭後可能再拋棄台灣的強烈擔憂，對民進黨當局激進台獨、對抗中國的立場政策做了批評，也回顧了馬英九時期兩岸和平穩定的關係、陸台人民密切的往來，呼籲台灣與大陸再次和解，避免戰爭。

鄭南榕遺孀葉菊蘭近來提到：「沒有獨立主權的國家，談什麼言論自由？」。

川普宣布台灣出口提高關稅，美國正在把多年建立下來的世界貿易秩序轉向。世界經濟體在扭轉的過程中，台灣該怎麼辦？