# 社會邊緣  

教宗方濟各的葬禮在全球矚目之中圓滿落幕，而新任教宗的選舉也已定於5月7日正式舉行。葬禮現場，無論多國政要、神職人員，抑或普通信眾，皆以經久不息的掌聲表達追思與敬意——這被廣泛解讀為：方濟各教宗的思想遺產正在獲得廣泛認同，而新任教宗亦當承擔起延續改革的期盼。

一年一度的母親節又將來臨，道品牛肉麵台北總店、中和景安店、高雄旗艦店5月9日至11日同步推出母親節專享優惠，陪天下為人子女者一起感謝勞苦功高的母親，只要媽媽登門皆可免費享用一碗牛肉麵，90歲（民國24年出生）以上的媽媽還可再任選4款小菜招待，一同享受美味的餐點與溫馨時光。

4月26日上午，教廷舉行教宗方濟各殯葬彌撒，全世界共有130國出席教宗喪禮。在說明為什麼教宗喪禮是全球政治界角力場之前，我想可以先為讀者說明，教廷在座位排序的基本原則。

天主教教宗方濟各（PopeFrancis）自今（2025）年2月14日起住院治療，病情從支氣管炎惡化到雙側肺炎，然而3月13日迎來就職12週年時，他還在醫院度過紀念日，梵蒂岡當時也表示教宗目前病情穩定，但仍需時間恢復體力。不料，方濟各今（21）日稍早前傳來逝世消息、享壽88歲，震驚全球。

身處於當前的數位時代裡，隨著科技的發展與社交媒體的普及，私密事件的曝光已然不再是一項稀有現象，最近，臺灣高等檢察署針對黃子佼及其創意私房事件展開嚴格的調查，這一事件不僅引發了法律層面的討論，也讓我們不得不思考其背後的社會結構與心理因素，據以反思自身和尋求解決之道。

由中研院院士陳培哲等76人發起的《捍衛台灣民主法治與和平安全聲明》，在陸配亞亞（劉振亞）離境的翌（26）日對外發表。該聲明表達了對於「賴17條」的不滿和憂慮，認為台灣言論自由的空間正在快速遭到壓縮，直言戒嚴時代的思想審查機制已經快速降臨台灣上空，嚴重破壞了「依法而治」的憲政體制，從而呼籲民進黨政府懸崖勒馬。

近日德國慕尼黑安全會議上，美國新當選副總統萬斯，猛烈批評了歐盟及歐洲多數國家的價值觀、政策、政治體制，並公開支持極右翼政黨。而歐洲委員會主席、德國總理在內多個歐盟政要強烈反對萬斯的觀點。曾經高度親密的歐洲和美國（常被合稱為「歐美」），出現嚴重撕裂和對立。

2024年9月2日台視新聞網報導士官兵爆「離職潮」，國防部預算書指出，114年志願役士官兵的「預算員額」剩下16萬749人，從113年到114年，預計有5486人離開軍隊，等於是11個聯兵營人力突然蒸發，志願役士官兵「預算員額」剩下16萬749人。

社團法人臺中市會計師公會、臺灣省會計師公會及中華民國會計師公會全國聯合會，愛心捐贈1,000包共計2,500公斤白米給南投縣食(實)物銀行，發揮關懷縣內弱勢社會邊緣戶的最大效益。

王偉恒，1988年生，出身農村，到都市工作幾年，賺了點錢，同時大概也因為我執過甚，慣於在網上自我吹噓，把自己搞得愈來愈魔怔，鬧到離婚了。然後，根據我看到的一些文章，在2022年，疫情管控正嚴，讓很多人心態爆炸的時候，他也越來越相信美國才是理想的國度。他炒虛擬幣日夜顛倒，到早上受不了旁邊正常做早操的幼兒園，去瘋狂投訴；人家不理，他就拿大喇叭大叫辱罵，又和警察衝突，被拘留幾天，而他的幣就在這幾天爆倉了。王偉恒傾家蕩產，欠債百萬，決心投奔美國，但這條件下，美國駐華使館當然拒絕了給他簽證，他就聽信了「走線」這種偷渡方法，先飛到南美，再一路走進美國去。

時間匆匆，轉瞬間，六個寒暑過去。我很少去回首，卻也時不時就有一些景象閃過，在腦海胸臆間，跌跌撞撞…。那是一趟血液的旅程。

從受訓成為服務生的那刻起（當時尚未採用中性的Server一詞），毫無經驗、熱切、興奮的我就此愛上餐飲業。三十五年後，我還在業界工作，雖然已經很久沒有服務客人，應該說很久沒有從頭到尾好好服務一桌客人了，但我還在這裡堅守崗位，接待客人也監督員工，盡我所能創造一個美食與氣氛兼具的環境，希望帶給客人一點溫飽和喜悅。餐廳就像我不曾有過的家庭，什麼感覺都比不上我站在客滿的餐廳、酒吧裡，客人談天說笑，一邊喝著手裡的雞尾酒或葡萄酒，一邊等待餐點。餐廳裡的一切都讓我感到愉悅，前來用餐的家庭和情侶、約會場面、音樂、昏暗的燈光、笑聲、對話、點單、倒出來的飲料、餐盤和餐具的敲擊聲、玻璃杯的乾杯聲、酒保手中搖晃的雪克杯、冰塊和烈酒敲擊錫杯壁的聲音（這個聲音至今還會讓我流口水）、爭論聲、難搞的客人，對我而言，一切宛如磅礴的交響樂，這就是為什麼我熱愛這個有時令人抓狂的產業，也是許多像我這樣的人被吸引的原因。

11月11日珠海體育中心越野車撞人事件之後，中國在一周內至少發生另外兩宗無差別襲擊事件，造成多人傷亡，接二連三的傷人事情也引起社會廣泛關注及不安。

立法權從哪裡來？

華語電影中，總是不乏對親情的描寫，家庭倫理片已成為重要的電影類型。看似在宣揚孝道倫理，1973年上映的《母親三十歲》卻是一部難以定義的奇片。片頭男孩在巷弄跟蹤母親，撞見母親與陌生男子裸身偷歡的畫面，在現今看來仍然非常大膽。今（2024）年「金馬影展」重映修復版《母親三十歲》，電影以受盡世人唾棄女性的一生，去訴說母職角色的艱難。

鄭州大學生夜騎開封、珠海無差別撞人事件，貌似毫不相干卻相繼發生，美媒14日發表評論文章分析，這暴露出中國民間社會的絕望氣息，兩起事件主角的年輕人、中年男子及其他人群，都面臨著幾乎相同的艱難處境——找不到出路。

統獨與國家認同議題，長期成為台灣藍綠兩黨激烈的政治戰場，「兩岸關係」作為一種特殊的雙邊政治關係，涉及政權、主權、地緣政治等多重因素，其複雜性更遠超統一前的東西德，和對峙中的南北韓。作為相隔宜水海峽的「兩岸」，這一問題深刻影響著台灣的生存與發展。

影視聽作品是反映當代社會價值觀的一面鏡子，也是紀錄彼時時空地景的珍貴史料，因此保存影音檔案、修復經典影視作品至關重要！致力於影視聽文化資產典藏的國家電影及視聽文化中心，每年選在聯合國教科文組織所訂定的「世界影音遺產日」當週舉辦「世界影音遺產日年度修復成果發表暨感謝儀式」，於10月25日分享年度數位修復成果，更感謝各界人士捐贈影音檔案。當天同時迎來導演虞戡平電影《孽子》（1986）數位修復版世界首映！主創團隊受邀出席映前座談。在台灣同性婚姻合法化5週年、第22屆臺灣同志遊行前夕，《孽子》數位修復版的首映別具意義！

台灣的統獨議題長期以來成為藍綠兩黨激烈爭執的主題。雖然民進黨與國民黨都主張「維持現狀」，但實際上卻不斷在統獨問題上煽動情緒，爭取選票。這種對立並未為人民帶來實質利益，反而像兩組「義和團」相互較量，誰勝誰敗，對台灣的前景並無助益。

翻閱2024年美國國務院出版之《人口販運報告》，印度的評級仍然維持在第二級（Tier2），這意味著儘管印度政府尚未完全達到消除人口販運的最低標準，但已經展現出顯著的努力，以符合國際標準。