# 國家暴力  

據報載，南部某一名女老師，在歸還圖書後散步，竟遭便衣警員以「誤認毒品通緝犯同夥」為由，強行帶回派出所調查，幾位便衣警察仿若「正義執行人」，在毫無證據與程序依據下，完成一場對平民的臨檢秀。

編按：濟州4·3相關紀錄文獻被正式登錄為聯合國教科文組織世界記憶遺產。濟州道知事吳怜勳表示：「這是將濟州居民療癒4·3傷痛、實現和解與共生的歷史旅程，昇華為世界遺產的意義深遠時刻。」他並承諾：「我們將持續有系統地蒐集與保存4·3相關紀錄，並將其作為和平與人權教育的活教材，傳承給未來世代。」

中國經濟的騰飛固然離不開全球化，但更離不開14億人的苦幹。更好的選擇是完善規則，而不是實施無差別關稅戰。

賴清德總統為了向揮舞關稅屠刀、霸凌台灣的美國川普總統「求饒」，以〈深化臺美經貿關係的路徑圖(ARoadmapforDeeperTaiwan-U.S.TradeTies)〉為題，投書給「彭博社」，並於4月10日刊出。這封白紙黑字的英文「降書」[1]，讓台灣在國際社會顏面盡失、毫無尊嚴可言，不但自證了不可思議的病急亂投醫，更暴露了民進黨為討好川普、不惜公開拋棄前抗中保台的盟友拜登政權的勢利嘴臉。我們要如何理解這種不顧為台灣帶來災難、極度愚蠢的危機處理和談判手腕？

再過2個月就是賴清德上任滿週年，也是朝野全面鬥爭的一週年。從青鳥抗爭、基市罷免，再到如今大罷免運動，朝野之間誰是贏家，各有所執，但最大的輸家，一定是人民。要形容過去一年的臺灣政壇，就是政治兩極化、媒體失衡化、政府恐嚇化、鬥爭常態化、施政停滯化，在可見的未來，我們似乎除了棒球外，就沒有什麼可希望的。究其原因，就是一個選擇沉默的在野，才塑造一個又殘又暴的政府。

前言：南韓總統尹錫悅2024年12月3日突然宣布緊急戒嚴，震撼了全世界。日本《東洋經濟週刊》網路報特別推出「戒嚴令震撼激動的朝鮮半島的未來」特輯報導，邀請曾在1970、80年代常駐韓國的各界人士，撰寫他們當時在戒嚴與獨裁高壓統治下的生活經驗。因為日本在戰後的自由民主體制下從來沒有過這樣的恐怖生活，對日本人而言這是很新鮮又奇特的感覺。於是我就應邀回顧了在韓國八年間「諜對諜」的日子。

我們想讓你知道：輿論對「開膛手傑克」連續殺人案的真兇眾說紛紜，但是對5名受害者反而意見一致地認為她們都是娼妓。事隔100多年，《開膛手傑克刀下的五個女人》作者試圖重建5名命運悲慘的女性當年生活，還原他們在遇害前的人生片段；其實，或許他們和當時眾生一樣，都是努力掙扎求生的貧困階級。以下是書摘內容

號稱「光州屠夫」的全斗煥，他在總統任內主導了「漢江綜合開發計劃」，這項龐大的工程不僅重塑了漢江的樣貌，也讓首爾擁有了今日令人流連忘返的漢江公園，成為市民休憩的重要空間。除此之外，他還果敢地廢除了持續37年的宵禁，點燃夜生活的活力；他讓彩色電視普及化，讓色彩豐富了每個家庭的日常；他還解除了對電影產業的限制，為長期受壓抑的大眾文化，帶來了發展的曙光。他任內竭力促進韓國國內的體育發展，舉辦了韓國首次的亞運，並成功爭取到1988年的奧運主辦權。臺灣人之前喊著「好想贏韓國」的職業棒球，也是在他任內開始推動的政績。即便任期之初面臨到了第二次石油危機，但他依然讓韓國保持高經濟成長率，並推動電子與半導體產業的發展，為韓國日後成為IT強國奠定了堅實基石。然而，在歷史的洪流中，有些事件猶如深埋於心靈之底的烈焰，無論歲月如何流逝，永遠燙人。

65％的奈及利亞婦女曾遭到性侵，但在該國，墮胎是不合法的，因此意外懷孕的女性只能在私人診所進行不安全的人工流產。《衛報》13日指出，每年約6千人因為不當人工流產而引發的併發症喪命。

在家裡誰該洗碗？——這個經典命題最近再次成為台灣網路上的熱議話題。

立法院教育及文化委員會今（9）日審議《不義遺址保存條例》草案，不過對於「不義遺址」的時代範圍定義引發朝野爭論，無黨籍立委高金素梅、國民黨立委鄭天財所提版本主張，不應只包含國民黨威權時代統治，也要納入清領、日治時期。對此，筆名小野的文化部長李遠表示，之所以不包括前面的時代，是因為此法案來自「促轉條例」所衍伸，他也分享自己的故事，希望台灣能沒有帶有任何的仇恨或控訴，去反省過去所發生的事情。

戴上現代刑具「電子腳鐐」的民眾黨主席柯文哲，不但是台灣史上交保金最高的政治人物，也成了首位佩戴電子腳鐐的政治人物。如此莫大屈辱的象徵，宛若《魷魚遊戲》中被植入晶片的玩家，司法官是想把柯P的人設，塑造成性侵犯或暴力犯嗎？

在台灣某些角落，對以色列的崇拜日益增加——這個國家常被視為堅韌、成功和具科技實力的典範。有些人建議台灣應該向以色列學習來強化自身地位。作為一名曾在以色列控制下生活的巴勒斯坦人，我可以提供一個更為深入的視角，來解釋「像以色列一樣」究竟意味著什麼。

國民黨立委陳玉珍昨天指稱好民文化行動協會，以促進轉型正義基金及文化部補助，號召罷免國民黨立委，協會今天發聲明，抗議以錯誤訊息抹滅長年為社會公義及世代正義的努力。

近年來在台灣，轉型正義一直是個政治性大於司法性與歷史性的問題，威權時期政府倒行逆施的行為，確實是造成了不少的冤案。無論是閩南人、客家人、原住民還是外省人都有在白色恐怖時期遭遇政治迫害的經驗。他們當中有些人確實是為了在台灣推動紅色革命而死，但有更多的人只是提出了與兩蔣政權略有不同的政治意見就惹上了牢獄之災，甚至於丟掉小命。

毛澤東的幽靈在空中盤旋。他建立的「紅色話語」既解放又奴役中國社會與人民的語言、思想、行為模式至少八十多年了。官方文宣固不論矣，即連海內外異議分子身上的言行也往往蓋上毛式的烙印。本書《滄浪之水：紅色知識話語的建構與推行》以1951-52年高校知識人思想改造為個案，以小見大，上接「延安整風」的餘緒（高華，2000），下啟「反右」和「文革」的開端（錢理群，2012），一脈相承，今日讀之，猶令人不寒而慄。考察紅色話語的「知識考古學」，不僅有歷史意義，並且為理解毛澤東時代、後毛時代乃至當今習近平「新時代」的思想資源提供一把重要的鑰匙。

國際蘭馨交流協會中華民國總會與世界接軌，今(25)日響應國際終止婦女受暴日，展開全國各分會連線遊行活動，現任總會總監王藝璇率全國蘭馨會員擴大宣導台灣的113反家暴專線及相關議題。南二區高雄市會及高雄欣荷會、高雄鳳凰會、高雄舒緹會、高雄八譽會、高雄真善美會等6個分會，也在總會美洲聯盟理事蔡梅紅帶領下，從漢來巨蛋遊行到漢神百貨廣場前，沿途高呼「113一通‧關懷馬上通‧攜手反暴力‧妳我不缺席」口號，共同宣示保護全體婦女免於暴力威脅的決心。

社會在國家機器的運作下，試圖以數字意像脈絡化社會發展，1895、1915被賦以許多的面像。它們可以是一個世紀的斷與承；可以是一個精神思想的啟蒙與轉承；更可以是事件的表徵。那曾經發生過而又被掩沒在記憶的事件，隨著執政者刻意掩飾屠殺的本質，逐漸失去與歷史軌跡對話機會。蕭壠事件就是在日本官方掩蓋下失去歷史的發言權，後代的子孫和研究者只能在荒煙的史料中尋找曾經反抗極權統治的浪花。

在川普（DonaldTrump）宣布當選為美國第47任總統後的幾個小時內，Google上「4B運動」的搜尋量就開始飆升。這場源自南韓的女權運動，因為美國大選而受到全世界關注，相關短片或貼文在TikTok、X平台上吸引數百萬流量；然而在發源地南韓，「4B運動」卻不怎麼有名，甚至相比之下，反女性主義的聲浪才是主流。《滾石》和紐約時尚雜誌「TheCut」採訪數名南韓女性，瞭解她們對女權運動的看法。

川普能夠像這樣初次在政壇異軍突起，實在是因為這時間點好到有如神助。如果他是在其他時間點出現，主流媒體、教會、共和黨全國委員會(RepublicanNationalCommittee)都不會讓他好過—但在二〇一六年這個時間點，這些體制都有威信不足、資源稀缺的問題。這時，共和黨領導階層能付出的薪資，甚至低於寇氏兄弟私人的政治網絡。川普的另一好運之處，是他剛好掌握了民主黨危如累卵的時刻。一如民主政治的常態，在白宮當家作主八年後，執政黨難免因為國民積怨難消、惴惴不安而成為千夫所指的目標。隨著選戰的進行，民眾的政治冷感將會開始決定情勢將如何發展，包括哪裡的哪些選民要把票投給誰，還有為什麼。