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2023年4月我帶了一團十位高中人權教師、十名選拔自全台各高中的學生、兩位國立高中校長、三位學者，還有國立台南女中音樂班自費參加的五位師生，一共三十一人到濟州島見學，也參加了濟州四三事件七十五周年的追悼儀式。台灣人權師生團是最大的團體，也是唯一的外國團體，深受感動的濟州道道知事吳怜勳特別走到台灣團席位前向我們致謝。

前言：南韓總統尹錫悅2024年12月3日突然宣布緊急戒嚴，震撼了全世界。日本《東洋經濟週刊》網路報特別推出「戒嚴令震撼激動的朝鮮半島的未來」特輯報導，邀請曾在1970、80年代常駐韓國的各界人士，撰寫他們當時在戒嚴與獨裁高壓統治下的生活經驗。因為日本在戰後的自由民主體制下從來沒有過這樣的恐怖生活，對日本人而言這是很新鮮又奇特的感覺。於是我就應邀回顧了在韓國八年間「諜對諜」的日子。

我跟3名新聞同業在1980年3月第1次到韓國旅行，我們也不能免俗地去參觀景福宮以及裡面的「古宮博物館」。買完票等候導覽員帶我們入場時，同行的《青年戰士報》郭姓記者朝著對面的建築拍了一些照片，突然一名持槍的憲兵衝過來，把那個記者帶到對街的崗哨盤問，因為語言不通雙方比手畫腳，談不出所以然。

做為台灣唯一在大學開設北韓相關課程（政大「北韓研究」、台師大「探索北韓」）的研究者，北韓這個無法預測的國家，究竟該如何定義，實在讓人頗為困擾。通常我都會在第一堂課告訴學生：北韓不是個國家，也不是個政權，它是個宗教，而且是個「邪教」（韓文稱為「似而非宗教」，也就是英文的Cult）。這樣的說法，其實同為朝鮮民族的南韓人也會同意，只是他們不願意公開說出來，以免羞辱北韓而造成雙方情勢的緊張。