# 民主政治  

白沙屯媽祖徒步進香活動（10）日回鑾途中，行經苗栗縣通霄鎮時又發生一段與大罷免有關、引發社會熱議的插曲。一名女性跟她的夥伴，在排隊等待鑽神轎底的隊伍中，舉起印有「大罷免大成宮」字樣的綠布條後跪等媽祖。不料，媽祖鑾轎挺進到她們前方時，突然停止並緊急倒退轉向，引發跟隨的香燈腳嘖嘖稱奇，也讓頭頂大罷免大成宮布條成員所在後方的大批等候鑽轎信眾不滿，現場一度陷入騷動。影片上傳官網後經媒體轉播報導，引發輿論關注，普遍認為媽祖不贊成大罷免，當事女生則嗆聲提告上傳影片侵害她們肖像權！筆者感慨認為，這些徵兆恐是「連媽祖都看不下去的一場鬧劇」。

韓國民主政治早已進入超越全球兩黨惡鬥的激烈大亂鬥泥淖，造成許多總統下台後就入獄或自殺，但是卻又如飛蛾撲火般吸引許多人競相進入這個擂台，一旦進入後才發現這個擂台的殘忍，猶如古代進入後宮的嬪妃，選民就是那個皇上，後宮就是一個人性本惡的鬥爭舞台，殘忍的零和遊戲，讓所有女人進入後都變成異常殘忍，為了生存使盡各種手段，例如：

澳洲戰略政策研究所分析師厄崔爾向中央社指出，台灣朝野必須及早就國防預算及國土韌性預算爭議達成共識，否則恐怕影響到台灣是否能有效爭取包括澳洲等夥伴的持續支持。

近日大陸福建泉州富美宮來臺參加白沙屯媽祖遶境，一時反對兩岸宗教交流者宣揚「媽祖統戰」甚囂塵上，尤其是陸委會更是宣稱要嚴處。所謂媽祖統戰其背後危害性，恐怕是在政治邏輯上擔心大陸將藉由兩岸宗教交流，從形塑宗教信仰根源大陸為主、臺灣為輔，建立宗教中國化及主體性；進而透過宗教文化信仰認同，產生國族認同、政治認同。

隨著2025年新加坡大選落幕，人民行動黨（PAP）再次以壓倒性優勢取得國會多數，持續鞏固其自1959年以來從未中斷的執政地位。這場勝選不僅象徵著政黨穩定性的延續，也再次彰顯一種在當代民主政治中少見的治理典範：一個以技術官僚治國、政策績效導向、長期戰略思維為核心的政黨，如何在開放經濟與高社會期待下維繫政權正當性與執政效率。面對這一制度性成功的案例，臺灣政治與社會是否也該反思，我們是否缺少一個像人民行動黨那樣的政黨？一個不以激情動員為能事、不以民粹為基礎，而真正以治理能力、整合意志與政策規劃為本的政黨。

埃隆·馬斯克（ElonMusk）已經宣佈退出白宮，是否屬實，仍待觀察。但即便真的退出，也僅是其個人仕途的變故，而決不意味著馬斯克主義的終結。代表了美國技術極右翼的馬斯克主義，對美國政治仍具強烈支配力，是毋庸置疑的，決不因馬斯克個人的進退而稍衰減。

5月7日國民黨中常會上黨主席朱立倫以納粹時期希特勒政治迫害在野黨的歷史事實，類比中華民國當前政局，指出政府司法系統可能成為打壓在野力量的工具。此言論引發德國在台協會公開譴責，歐洲經貿辦事處及以色列台北辦事處亦隨後表態。此事件涉及國際關係中的雙重標準問題，也凸顯外交官員與駐在國內部民主政治討論空間界限模糊現象。首先，朱立倫歷史類比核心並非將賴清德為首的執政團隊與納粹種族滅絕畫上等號，而是警示當權者正在運用司法手段對付異己的歷史教訓。司法迫害作為威權政府共同特徵，不是單一歷史事件，而是擴越不同制度變動的徵兆。朱立倫比喻用意在試圖喚起台灣人民應留意到中華民國民主倒退的事實，此言論屬於民主社會正常的政治比喻、明諷。過去此事件類似的比喻已成為政治語言的一部分。根據臉書粉專《政客爽》所整理資料包括：2019年，美國眾議員AlexandriaOcasio-Cortez將美國南部邊境的拘留中心形容為「集中營」。2023年，特斯拉總裁馬斯克（ElonMusk）將澳洲政府政策稱為「法西斯份子」。2024年，參議員BerineSanders於NBC節目中稱前總統川普具備「法西斯」特質；同年，川普（DonaldTrump）則指責拜登（JoeBiden）政府的FBI搜查行動為「納粹德國才會做的事情」。副總統賀錦麗（KamalaHarris）亦批評川普為法西斯主義者。上述言論已在民主社會引發激烈辯論，但德國政府及其駐外單位對此保持沉默、不表態，更未對相關言論作出外交層面的譴責。當歐美政治菁英在面對友邦政壇出現類似言論時，傾向以言論自由與政治語言的多元性予以包容。然而，當相似的論述出現於「非西方傳統」政治勢力的外國政黨時，受到放大檢視甚至官方譴責。這種選擇性回應反映了典型的雙重標準。直白的說，德國在台協會及其他歐洲代表處的反應已涉及外交角色的界線問題。根據《維也納外交關係公約》（ViennaConventiononDiplomaticRelations,1961），駐外人員應遵守不干涉駐在國內部政治的原則，避免對直接對當地政黨政治或政策辯論發表立場明確的評論。即便駐台機構因台灣的特殊地位而不完全屬於正式大使館系統，其代表的行為依然應符合外交禮儀與中立原則。外交使節或代表的評論若涉及民主國家內部的政黨競爭，筆者認為可視為對駐在國自主性的挑戰。德國及其他歐洲、以色列駐台單位此番表態，無論出於對特定歷史的敏感性、或是對特定政治勢力的偏好，客觀上皆構成對台灣民主外來壓力。筆者明白歐洲社會對納粹歷史的敏感，固然具有時光背景與道德正當性，但將這種敏感性轉化為對他國內部政治的干預，實屬過度行為。尤其是當相同的政治論述、話語在其他友邦政治場合中被容忍，卻在我國遭到嚴厲譴責，這種不一致的反應恐削弱價值外交的公信力，也加深人民對友邦的不信任感。此事件亦反映出台灣民主政治在國際話語體系中的脆弱性。作為東亞地區第一個民主共和國、民主典範，中華民國政治多元與言論自由應是台灣社會自行維護與討論，而非受制於外國的認可或否定。若外部力量能以價值宣稱為名，對合法在野黨的言論進行壓制或道德審判，故也構成對台灣民主自主性威脅。總結而言，德國在台協會及部分歐洲、以色列駐台機構針對朱立倫的譴責，是徹頭徹尾的雙重標準。國際政治不應是「強權即是正義」（MightisRight）的世界，儘管現實主義（Realism）長期主張權力政治；但若真履行，大國說什麼都是對的，川普說加拿大屬於美國的一州、要買下格陵蘭、俄烏不和談都是烏克蘭自己的問題；難道這些論述都是具有正當性？民主的核心價值在於包容多元意見，包括對政府施政的嚴厲批評。以歷史、道德與價值之名行使的選擇性批判，損害被批評對象的政治權利，更對民主社會本身構成潛在威脅。台灣作為成熟的民主政體，應堅守政治討論的自主性，防止國際話語權的偏頗、干預與侵蝕我國民主的根基。

原任賴清德副總統辦公室主任的導演陳文彬，拍攝罷免短片在民進黨中常會得到賴清德大呼「拍的非常好」時已讓外界看穿整個罷免將演變成洗腦毒化，而且鋪天蓋地，只是沒料到來的竟是如此快。

國民黨主席朱立倫7日在中常會以納粹對比總統賴清德，引發德國在台協會昨發表聲明批評，綠營也持續譴責錯誤類比。但朱立倫今（8）日上午透過臉書表示，各方都應將心比心，德國如果真的記取納粹黨的教訓，不僅應銘記其戰後受到國際社會的公義審判，更須深刻反思納粹如何運用所謂的「合法程序」，系統性地瓦解威瑪共和國的民主機制，逐步消滅異議政黨及所有反對力量。另外，朱立倫上午受訪時也表示，民主政治也可能產生法西斯，國際社會應共同唾棄獨裁者，外國政府不能成為破壞民主的幫兇，更不應該干預各國內政。

最近跟一個現在在科技業做事的以前學生聊Line。他認為，台灣的傳統製造業原本毛利率就很低，再加上人工成本還在上漲，所以他悲觀地認為恐怕很快會全軍覆沒。也很感慨，當年選擇留在台灣發展並不後悔，但是看到台灣現在這樣卻也無言以對。一個80年次，心智正常的未婚大男孩。所謂的心智正常，是指不是1450或者青鳥，雖然也不算真正藍色。

為落實轉型正義以及對威權時代的崇拜，國防部近期公告修正兩蔣慈湖丶大溪管理要點，將「謁靈」用語修正為「入營」，並刪除「陵寢」字樣，改以「營區」概括全域，並在4月22日正式發布。

英國《經濟學人》日前以《一場有關台灣之超級強權危機即將到來》為題，指出3點因素將置台灣於險境，其中說到台灣政府政治失能，成了中國灰色戰術企圖利用的弱點，也提到賴清德總統對中國滲透的強硬反制，更進一步加劇了社會撕裂，讓中國有機可乘。對此，台灣民意基金會董事長游盈隆發文提出5點看法反駁《經濟學人》的論點，更直言有點太過「捧中輕美」。

有如森林野火的大罷免燒到今天，我真的已經無言，罷免制度見於憲法當然是事實，但制度的設計和操作，仍需要隨事物本質和社會變遷去做穩妥的選擇。不由得又想起GiovanniSartori，已故義大利政治學者，對憲政制度所做扭曲的比喻：好像把小石子丟進運轉中的機器，特別生動！容我再一層層的簡單剖析。

上任不到一年，總統所言所行完美復活了經典童話＜白雪公主＞故事裡的女巫皇后，尊貴的女巫皇后已擁有至高無上的權利，整個三軍五院都為您所用、為您統帥，理所應當——民選出來的迷人的領袖，受到全國上下擁戴，本來就是理所當然，更不要說，這一路多少年、多少人臣服於您超人的領袖風範和政治權變。

《美麗島電子報》近日公布最新的「2025年4月國政民調」，總統賴清德的滿意度下跌至47.1%、不滿意為47.3%，若計入誤差值，形同即將陷入死亡交叉的窘境。對此，前立委郭正亮指出，這就是藍白和最大的基礎，現在就要站在民調的基礎上告訴選民，賴清德才做不到1年導致台灣民主嚴重倒退、司法被濫用，台灣的民主政治已經快被他搞垮了。

索馬利亞近日宣布堅定奉行「一個中國」原則，自4月30日起，所有由台灣或其附屬機構簽發的護照及相關旅行證件，將不再被接受用於進入、離開或過境索馬利亞聯邦，對此，中國外交部對索馬利亞禁止台灣公民入境的舉措表達高度讚賞。旅美學者翁履中表示，索馬利亞禁止台灣護照入境，相信不少台灣朋友會反射性地看到北京對台外交施壓的面向，但這件事值得台灣冷靜以對，不能只是生氣，不能只是抱怨，更不該又再只是陷入內部朝野相互指責的循環。

為了抗議民進黨政府威權復辟、以司法迫害在野黨，國民黨與民眾黨在4月26日走上凱道，來向賴政府發出怒吼。426凱道集結，是在野勢力一次重要的民主表態，這不僅是在野陣營的行動，更是所有關心台灣民主發展的人民共同的行動。面對民進黨政府的種種不當作為，在野黨必須更加團結一致，展現人民的力量，守護得來不易的民主成果。唯有確保政治力量的相互制衡，才能維護台灣民主的健康發展，避免台灣再重蹈威權統治的覆轍。

鄭文燦、柯文哲案件纏身，總統賴清德曾說︰「有證據就偵辦，不分政黨不問何人。」意謂連綠營自家人都抓了，辦柯文哲有正當性。同理，總統府共諜風波，在野黨應哀矜勿喜，辦了綠營之後等同為日後辦在野黨人先建立正當性基礎，就算是政治辦案，也可說成是秉公處理。

我國憲政設計原本就存在極大的缺陷，但是起碼存在一些基本對民主的尊重與運作的共識，勉強都撐過來。這次同樣出現朝小野大的少數執政，卻因為執政者缺乏民主素養加上執拗的性格，對社會少數群體與不同意見進行追殺與獵巫，對在野政黨利用司法、媒體和群眾給予全面性的打擊，這已經給臺灣政治帶來前所未有的危機。

當下美國正深陷一場前所未有的憲政危機。如果說美國憲法是自由革命的結晶，那麼當下的憲政危機，本質是一場緩慢而深遠的反革命復辟。它不以暴力現身，而是通過合法性話語的扭曲、制度設計的異化和社會文化的順從，悄然侵蝕民主根基。正如托克維爾警示：「民主不會死於暴君的一擊，而是毀於日常的腐蝕。」