# 陣亡將士  

中央研究院院士吳玉山2日在「川普2.0的百日變局：挑戰與展望」研討會表示，川普主義其實有三張臉孔，包括「護持霸權」、「新重商主義」與「右翼民粹」，但近來川普的決策顯示，更為自私的「新重商主義」邏輯似乎更為重要，過去幾十年那個自由化的快樂日子，未來將轉為「大國逐霸、小國圖存」的新時代。

黃埔軍官學校東征陣亡烈士紀念碑，是為1925年10月第二次東征攻打惠州時陣亡的241名黃埔官生而建立。

上一篇文章，筆者以已故前聯邦參議員高華德為例介紹了亞利桑那州與中華民國的獨特歷史淵源。其實好巧不巧的是，亞利桑那州是在1912年2月14日成為美利堅合眾國的第48個州，只比中華民國建國晚一個多月而已。不過如果我們把範圍拉大一點，其實還會發現亞利桑那州不只與海峽兩岸，甚至跟整個亞太地區都有十足的連結。

胡然出身湖南益陽的貧苦鄉村，在上海求學時，連電車票都買不起，只能步行上學而導致時常遲到。他的老師周淑安為他買了一個季度的電車票。這成為一段佳話。後來，他又是從俄國籍聲樂家蘇石林，以優異成績從上海國立音專畢業。

以「台獨務實工作者」著稱的賴清德，擔任總統後持續擁抱「中華民國」牌。適逢古寧頭戰役75周年，總統賴清德今（25）日一早率領國安會秘書長吳釗燮、國防部長顧立雄、國安院董事長霍守業、戰略顧問林鎮夷、戰略顧問王信龍等前往金門。這是賴清德上任後，繼日前八二三戰役勝利66週年後，二度赴金門，主持「古寧頭戰役75周年」活動，並向當年參戰官兵及眷屬致意。

日本海軍艦隊於1941年12月7日出動戰機偷襲美國夏威夷珍珠港，「紐約時報」報導，最後一位已知的倖存砲手吉岡政光與世長辭，享嵩壽106歲。

每年10月之際，各縣市政府舉辦眷村嘉年華、眷村文化節等活動，除了維繫眷村舊有的文化與時代價值之外，更希望能藉由這些活動作為多元文化的學習，以當代的視角賦予眷村文化新意義。

美國總統大選進入倒數2個月，今年約有2.4億美國人具有投票資格，但政治學者指出，白宮新主人的選舉結果最終可能取決於其中區區15萬選民。新聞中常見的「搖擺州」（swingstates）和「搖擺選民」（swingvoters）是什麼意思，這些決定總統人選的少數關鍵選民是誰、又為什麼能左右大局？

美國共和黨總統候選人川普日前拜訪阿靈頓國家公墓時意外惹風波，陸軍29日將矛頭指向川普的幕僚動手推公墓官員。

當下存在於中國大陸公共空間中的國軍史蹟，以抗戰紀念建築為最大比重。這些建築，作者認為可歸納為三類：第一類，乃由國民政府修建並存留至今；第二類，乃由國民政府修建、1949年後一度遭到全部或部分毀損、後被重建或修復的；第三類，完全由現在的中國大陸官方（中央或地方）修建，並無1949年之前的建築史蹟作為藍本或溯源（例如上海淞滬抗戰紀念館）。上述三大類別中，第二類、第三兩大類數量最多，第一類則較少。

偉大，是用無數個平凡和細微來寫就的。衡陽保衛戰中有許多平凡而感人的小故事。鮮血淚滴不能夠忘記，國軍的遺書、國軍的墓塚，我們永誌不忘，因為他們真實而具體，是家家舉殯、戶戶戴孝的寫照。但如今，已經入土的國軍，還在被人侮辱和鞭屍，這昭示我們：絕不與中國極左分子、極左學閥進行任何形式的妥協，他們是我們永遠的仇敵，是我們匡復歷史正義的最大阻礙，他們是戕害國軍的劊子手。

到底衡陽保衛戰有多麼重要？值得中共當局將《援軍明日到達》這部反應衡陽保衛戰的電影下架？也讓筆者在風傳媒上發表整整三篇長文來討論這場戰役？同一時期世界有那麼多扭轉二戰局勢的戰役在打，就算從國軍的角度來看恐怕也更樂於討論同一時間在緬甸打的密支那（Myitkyina）戰役，或者中國遠征軍對怒江西岸的反攻。至少在滇緬戰場上，國軍是不斷在贏得勝利。

傳統的國軍歷史敘述主線，以東征為開端，接續北伐、剿共、抗戰，直到戡亂保台，輔以滇緬泰寮游擊作戰。但這當中，卻忽略了1929年中東路抗俄戰爭這一非常重要的壯麗篇章。當時與蘇俄作戰的已經不是東北易幟前的奉軍，而是東北易幟之後完成了軍令、政令之統一（哪怕只是形式上的）、在青天白日滿地紅國旗之下的國軍東北邊防軍。

繼中國大陸極左勢力否定方先覺將軍、抹黑衡陽保衛戰之後，近日，中國大陸方面研究抗戰的權威官方刊物《抗日戰爭研究》2024年第2期刊發了「中國社科院」近史所研究員吳敏超（女）的文章〈論國民黨將領張靈甫〉（下稱吳文）。吳文重談極左老調，貶損張靈甫將軍抗戰功績，更直接針對國軍第七十四軍的光榮戰史，在其文中提出一個值得關注的立論：「不應將七十四軍戰績神化、也不應將張靈甫在七十四軍中的戰績神化」。以第七十四軍和張靈甫將軍作為批判箭靶，顯然是意識形態的需要，也是反歷史主義持續蔓延、極左持續興風作浪的標誌。筆者認為，捍衛國軍光榮歷史與尊嚴，非為一人、一黨或一政權，而是對當年萬千軍民同胞犧牲奉獻的尊重。中國大陸學界與其花力氣去撰寫這種文革遺風的文章，不如多反思為何當年國軍史蹟會被摧毀、參加抗戰的國軍老兵會被迫害，這更合乎知識分子和學者的良心道德和職責使命。

1929年，因為中華民國試圖收回被蘇俄依據晚清以來一系列不平等條約所控制的中東鐵路權益，國軍東北邊防軍與蘇俄紅軍在中國東北地區的綏芬、滿洲里、同江一帶爆發了長達逾四個月之久的陸海空戰爭，時人稱「防俄戰爭」、「抗俄戰爭」或「中俄事變」，今人特別是中國大陸則以「中東路事件」指代。國軍在這場戰爭中傷亡慘重、最終失敗，但也由此激發了民眾對抗蘇俄帝國主義的愛國熱忱，透過一系列隆重的追悼大會緬懷為國捐軀的國軍烈士。

引言：在中國山西省高平市源頭村鄉窯則頭村，和中國河南省鄭州市黃河風景區，各有一組為國軍抗戰陣亡將士修建的紀念碑。山西高平的陣亡將士紀念碑係屬於國軍第十七師；河南鄭州的紀念碑係屬國軍新編第三十五師。第十七師和新編第三十五師，均屬於國軍第三十八軍。這是一支曾策劃西安事變、參加抗戰、投向日軍、又倒向中共的奇特隊伍。它的發展脈絡充滿著中華民國國史、軍史滄桑感、見證了中華民國在中國大陸的成敗興亡。它的首任軍長孫蔚如在1949大撤退時分投向中共；但它的第三任軍長張耀明是陸軍官校第一期軍校生，在風雨飄搖時成為陸軍官校在中國大陸的最後一任校長，扶助危局，跟隨國軍來臺。不同的選擇背後是不同的代價，也見證了國民革命軍歷史的曲折與艱辛。

「我家的兩岸故事系列」第三本《勁草集》，有別於第一本《疾行船》和第二本《渡阡陌》書寫陣前殺敵的勇將老兵，這次的主角是戰亂中受過南京遺族學校栽培的流亡學生。在戰爭的磨礪下，這批遺族學校學生，長大後不乏社會菁英，比如知名體育主播傅達仁、抽象藝術家霍剛等。他們來台時才十多歲的學生，如今都已經白髮蒼蒼，一路上同甘共苦也建立了比家人還要緊密的情感。

國軍「虎嘯部隊」至今都在保衛臺灣安全，即六軍團關渡指揮部；它的前身是陸軍第三十六師，抗戰時期隸屬國軍第五十四軍。

引言：七七盧溝橋抗戰是整個對日抗戰的起點，當時守衛盧溝橋及宛平城的是國軍第二十九軍。抗戰爆發後，第二十九軍及後續沿革部隊轉戰大江南北，陣亡者眾。北京官方對七七抗戰的描繪和定義，讓抗戰成為了「去中華民國化」時空下的民眾戰爭；也成為強化北京抗戰合法性論述的手段。七七的論爭自然不會輕易停止，但七七的光榮永遠屬於源自人民的全體國軍。未來歲月及後人在審視這段歷史時，如何厘清和看待七七的歷史細節、影響與意義，將考驗著人性、良知與道德。

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