# 西方文化  

天主教新教宗在樞機團秘密會議第四輪時選出，他是羅伯多·方濟各·普雷沃斯特（RobertFrancisPrevost），成為第267任教宗，這名來自美國與秘魯教區的普雷沃斯特選擇了「良十四」（LeoXIV）做為名號！

人類的心理與行為之間普遍存在著一種「思」與「行」的落差，此處特指：觀念上知曉應如此，實際行為卻往往相悖，因為不知道具體該如何做來落實這觀念，「知其然，不知其如何然」。比如，有人在觀念上贊成「要節約用水」，但如果去觀察他的日常生活，會發現他的很多用水習慣根本不「節約」，而是很浪費，因為他不知道「節約用水」具體要怎麼做。

清朝作為中國歷史上最後一個封建王朝，對於滿語的推崇曾達到極高的政治地位，同時也是官方語言。滿語不僅在故宮的宮殿匾額上被使用，還被納入科舉考試，成為官員升遷的重要考核項目。然而，這個曾經統治近三百年的政權在垮台後，滿語卻在短短幾十年內幾乎消失，並且被聯合國教科文組織列為「極度瀕臨滅絕」的語言。那麼，滿語為何會在如此短的時間內消失呢？這一現象背後的原因其實有多方面的因素。

台積電千億美元赴美投資的決策，近日在台灣掀起激烈爭論。一方憂心核心產業外移將動搖台灣半導體領導地位，另一方則視其為企業國際化的必然選擇。此爭議背後，折射出的不僅是經濟利益的權衡，更是台灣社會對全球化與地緣政治格局的深層迷茫。若朱雲漢院士仍在世，或將以「大歷史觀」與「多元現代性」的視野，直指此事件背後的癥結：台灣正因缺乏歷史縱深與地緣戰略自覺，逐漸淪為全球博弈中被動的棋子。

臺東美術館迎來了一場別開生面的國際藝術盛事——「你見過的風景我走過」攝影展。這不僅是美術館首次舉辦國際邀請展，更值得一提的是，本次展覽的主角，法國攝影大師埃里克．普瓦特凡，將在此呈現他在亞洲的首次個人作品展。這場由知名攝影史學者蘇盈龍精心策劃的展覽，無疑為臺東的藝術氛圍注入了全新的國際活力。

2月，筆者在柏林電影節期間，觀看了霍猛先生導演、姚晨女士監制的電影《生息之地》。筆者觀影時才知，這部電影反映的正是我家鄉河南的風土人情。劇中人物熟悉的鄉音、親情與哀愁、風俗習慣與人際關系，正喚醒了我對家鄉父老喜怒哀樂、生老病死的記憶。

新北市政府文化局推動114年度學校合作計畫，自114年3月至6月於新北市藝文中心、美麗永安藝文中心及新莊文化藝術中心展出13校共15檔展覽，提供雙北、臺南、花蓮地區等藝術教育領域各階段的在校學子一個全方位的藝術交流平台。

讓我們想像一個場景：假如我們邀請唐朝的韓愈、北宋的蘇軾、南宋的周必大與文天祥，開一場討論十二星座的小沙龍，你猜這幾位唐宋「大咖」會怎麼說？

可能的「雙普」合流意味著人類的一種可能的趨勢，即全世界的極右翼正在聯合起來。可能的美俄軸心意味著全世界民主進程可能的終結。

前言：本系列文章為《DeepSeek講道德經－與AI同行的智慧之旅》人類部份的序文，本書上卷將於3月初由作者自營的工作室「博士草堂」出版。

前言：隨著法國、德國「極右派」獲得選民青睞，分別躍升為領導政黨，很多選民就認為，不試試，怎麼知道他們執政不行呢？是洪水猛獸又怎樣，四年後做不好，就下臺，這就是民主。

今（2025）年農曆春節期間的1月27日，一位鮮少人知的台灣「奇人」，安詳地在美國麻省威廉斯鎮（Williamstown）家中離世，享年88歲。其人名曰龔忠武，高雄中學畢業後，考入台大哲學系後轉歷史系，1966年獲全額獎學金進入哈佛大學，師從美國「中國學」大師費正清（JohnKingFairbank）和史華慈（BenjaminSchwartz）。特別的是，在美留學期間，龔忠武參與了風起雲湧的保釣運動，從一位自由主義者蛻變為毛澤東信徒，從而展開了其不改其志又獨特非凡的一生。

一九六五年是搖滾史承先啟後的關鍵年份。最重要的事件之一，就是巴布．狄倫揹起了電吉他。

美國新任國務卿盧比歐（MarcoRubio）24日與中國外長王毅通電話。據中國外交部發布的通稿，王毅在通話最後，希望盧比歐「好自為之」，「為中美兩國人民的未來，為世界的和平與穩定發揮建設性作用。」帶有警告意味的成語「好自為之」，出現在中美高層外交對話中，究竟該如何翻譯為英文，美國和英國等西方媒體給出了不一樣的答案。

在面對美國政府將TikTok被禁風波之際，截至北京時間14日下午已經有大批來自抖音國際版的難民湧向中國社交媒體「小紅書」。不少中國民族主義者在小紅書發文稱「是時候要對美國人開打文化統戰了」。 

在現代時期，特別是在過去的兩個世紀中，大多數西方國家發展出了被我們稱之為「自由主義」的政治哲學共識。自由主義的主要內涵，就是政治民主，限制政府權力，發展普遍人權，每個成年公民在法律面前皆享有人人平等、言論自由，能夠尊重多元價值和誠實辯論，尊重實證和理性，實施政教分離，以及享有宗教自由等。這些自由主義價值觀被我們盡可能地高舉，發展為理想的典範。它和神權、種族歧視、奴隸制、父權制、殖民主義、法西斯主義，以及許多其他形式的歧視，持續鬥爭了幾個世紀，時至今天，仍然有未竟之處。

《左膠是如何煉成的》（CynicalTheories）由海倫・普魯克羅斯（HelenPluckrose）和詹姆斯・林賽（JamesLindsay）合著，剖析了當代批判理論及其衍生的社會正義運動對西方文化的影響，他們認為這些運動的思想根源可追溯至二十世紀的後現代主義哲學，尤其是其對真理、知識和權力關係的懷疑態度，助長了社會分裂—後現代主義者認為真理並非普遍適用，而是由特定文化和權力結構建構而成。

卡特死了。此君乃是西方「與魔鬼做交易」的始作俑者，由他「聯中制俄」、拋棄中華民國，而換來1971年10月25日在第26屆聯合國大會會議上喬冠華的大笑，並且跟隨著後來的三個「想不到」：第一，市場經濟並沒有開發中國的公民社會，反而被中共引向發展國家資本主義，做強做大國營企業，並奢望「2025中國製造」，要做世界老大；第二，美國分享技術給中國，也被他們拿去升級對社會的全面控制，還盜竊更先進的技術，反噬西方；第三，美國也沒有震懾中國放棄世界軍事野心，更沒能阻止他們在太平洋地區的步步進逼，甚至謀求取代美國的地位。回眸聯合國當年，喬此笑可稱「魔鬼的大笑」，或許他當時已經預料到日後的三個「想不到」而得意忘形，那時毛澤東還健在，並有一個西方老賊基辛格幫他，真可謂「東風壓倒西風」，不過有諺雲：「誰笑到最後，誰才笑得最好」，這卻是今天尚不能逆料者，要看川普與習近平的鬥法，才見高低。

2024年中國的聖誕節氛圍似乎又回到了從前的樣子。

你心中最想去的國家是哪裡呢？疫情之後每天桃園機場都像市場一樣熱鬧，為了避免遇到過多旅客要搭機報到，不少民眾從以往的提前2小時到機場，更提早為2.5小時到機場。不過，這麼多航班飛來飛去，究竟哪一個國家最受旅客歡迎，榮登最多的觀光客造訪的國家呢？