# 六四  

歷史從不只存在於檔案與教科書，它也藏身在街角的一張卡、一件手工棋盤、一首未發表的歌詞、一枚舊錶、一頁貼士、一冊遊記、一張聖誕卡。這七件來自「壹玖肆伍・國際香港圖書典藏館」的藏品，看似微不足道，卻構成一種難以忽視的歷史回音。

一生歷盡苦難的詩人聶甘弩晚年曾寫下這樣的詩句：「丈夫九死千刀雪，一笑全無百莽煙。」這句詩正可概括本卷《民主英烈傳》中所寫到的五十位人物。本書中所記述的五十位在1990年之後辭世的民主英烈，以出生日期而論，從1900年代至1990年代，橫亙了九十年的漫長光陰。他們的生命歷程各不相同，卻具有兩個共同點：其一，他們都是民主、共和、自由、憲政價值的求索者、捍衛者，同時也必然是中共極權主義體制和意識形態的反對者（這種反對，發生在他們各自生命歷程的不同階段，有的人覺悟較早，有的人到了晚年才大徹大悟）。其二，因為他們的反對，他們付出了極其沉重的代價，招致了來自中共政權的種種迫害與摧殘，乃至於家破人亡，但他們如屈原一樣「余心之所善兮，雖九死其猶未悔！」

4月26日「戰獨裁」抗議集會，20萬人在風雨中走上凱道，發出對賴清德政府的怒吼。賴清德的回應輕描淡寫，嗆聲「戰獨裁應該要去北京天安門」。用簡單一句話想要堵住20萬人不滿的心聲，說明了這場街頭示威，根本不可能改變其執拗的內心，甚至令他「為反而反」，讓內外局勢更加驚心動魄。

中國新創公司深度求索（DeepSeek）的生成式人工智慧（AI）模型震驚全球，但中國的言論審查機制讓AI套上緊箍咒。首任數位發展部部長唐鳳出招破解，讓DeepSeek回答六四天安門事件的話題。

梅艷芳被香港市民追封為「香港女兒」，筆者大膽指出，梅艷芳是中國儒學的理想人格再現，梅艷芳本人代表了中國儒學「人性論」的理想實踐，儒家主張通過不斷的道德自我轉化，最後「成己成物」，而梅艷芳在各種人倫關係上的開展都符合儒家精神。香港人對她綿綿不斷的追思在於感動其人格力量，亦意味著香港人是自覺、有意識地選擇具儒學精神的公眾人物作為「香港精神」。

「五四運動」以後，中國對民主的強烈訴求在70年後於北京再次燃起。1989年的「八九民運」，中國人民再次強烈要求民主。這種民主的聲音到25年後，由香港的「雨傘運動」接棒。2014年，香港的雨傘運動持續了79天，雨傘運動中舉行以電子投票選取普選方案，主辦方稱有79.8萬人參與，整座城都被捲入其中。陳健民教授指出香港民主的追求，與中國民主化脫離不了關係。

日本媒體《每日新聞》報導，東京大學研究所入學資訊頁面（截至2023年11月10日）的原始碼中，嵌入了「六四天安門」這一關鍵字。報導提到，據6日對東京大學等相關單位的採訪得知，東京大學研究所的網站內部一度出現了「六四天安門」這樣的文字串。

有「日本最高學府」之稱的東京大學研究所的網頁調查發現，官網某些頁面的原始碼一度被嵌入了「六四天安門」文字列，意圖讓網頁無法在中國被搜尋到。由於被嵌入的是發表入學考試等訊息的網頁，推測可能是想要阻止中國留學生入學。

朝鮮半島風雲再起？路透社日前報導，川普（DonaldTrump）團隊有意尋求與金正恩直接對話。東亞地緣局勢一直深受中美關係變化所左右，中國大陸冷戰史權威沈志華指出，中美關係從緩和走向建交，最後一道坎是談定了台灣問題；而1989年六四事件發生後，中國受到許多國家制裁，唯獨得到南韓力挺，不只替北京在國際穿梭遊說，還強化了兩國的經濟關係。

一位名為黃崴崴的台灣網紅，在北京天安門廣場前拍照，手比「V」和「64」等動作，還在「中華人民共和國萬歲」標語前借位拍出「中華民國萬歲」的效果，引起熱議。隨後有媒體和政論節目指稱他因此「被關3天」，海基會也有相關回應，但黃崴崴18日在Threads否認，指「完全沒有這回事」，「請大家不要上當」。

中國大陸河南鄭州大學生自11月以來，興起「夜騎開封」熱潮，直到8日掀起高潮，騎行隊伍綿延數十里，「鄭開大道」主要路段被騎行大軍完全占據，平時開車只要1個多小時，如今3個多小時都到不了。由於「夜襲開封」幾乎快要癱瘓城市，驚動交通部門對道路禁行管制，共享單車平台也倡導避免跨城，甚至傳出鄭州多所大學封校禁止外出。一場年輕人的集體狂歡，一夕變調為急剎叫停，不只令學生們不滿，更使得外界對此大做文章。

台灣歷經白色恐怖、戒嚴時期後，近年來展開轉型正義，公布相關文件檔案揭開告密者（抓耙子）的可能身分。中國民運六四事件當然也有「抓耙子」，就發生在中國作家野夫的身上，造成他身繫囹圄、家破人亡。野夫堅定地直指，茅盾文學獎得主熊召政就是案件告密者。

早前流亡澳大利亞的袁紅冰教授親自飛抵台北，為其大著《2025台海大決戰》一書在台灣出版發行，舉行新聞發佈會。筆者客居泰國曼谷，未獲袁教授事前告知，新聞消息出來了才聽聞知，只能望洋興嘆了。

民運人士王丹指出，他上週代表「對話中國」智庫，致信美國華盛頓特區市長，要求結束華盛頓特區與北京市的姊妹市關係，改為與台灣城市結為姊妹市。目前還未收到華府市政府回覆。

過去國民黨的洗腦大抵是希望透過控制教育及傳播的方式阻止公民與其對抗，簡單言之，只要不與當權做對，那麼一切都好說，忠孝節義四維八德一切俱在，說到底國民黨的洗腦比之共產黨相去甚遠，畢竟共產黨是靠宣傳起家的，但是共產黨的洗腦與民進黨相較又是小巫見大巫，隨便舉個例子吧！過去國民黨在國小教科書上宣揚幼年蔣介石看著小魚逆流而上遂激發其勵志向上的故事，可到了最後根本沒人相信，說起來還具有一定程度的反效果。

華茲是自擔任過美國駐北京聯絡處主任的老布希（GeorgeH.W.Bush）以來，首位具有中國生活經驗的總統副總統候選人。

一九八九年四月十五日，中共總書記胡耀邦〔兩年前因涉嫌資產階級自由化（bourgeoisliberalism）及處理全國學生抗議活動不力而遭革職〕因心臟病去世。四月十七日，數千名學生在天安門廣場哀悼。五天後，在胡耀邦國葬前夕，廣場上的學生人數已增至十萬，抗議人士要求中國政治自由化，提高教育經費，並提供知識分子更高的待遇。隨著抗議活動發展，當局在和解與強硬策略之間搖擺不定，顯示出黨領導層內部的深刻分歧。一九八九年六月四日，全世界的目光都集中在天安門廣場，當時解放軍以武力鎮壓抗議活動，在北京及其他發生大規模示威抗議活動的城市造成大量傷亡。美國咸認中國向自由民主發展的幻想破滅了，美中關係也失去了溫暖。

立法院教育委員會10日排審由多名國名黨立委提案的《核管法》修正案，青鳥行動與反核團體號召民眾集結在立法院外表達抗議，金曲歌手巴奈也現身以歌聲力挺「非核家園」，更喊話立委們要「好好做人」。

2024美國總統大選於6月27日舉行電視辯論會，拜登糟糕的表現在會後受到「群嘲」，民主黨人陷入絕望與恐慌，《時代》雜誌的封面更是露骨，拜登走向場外，象徵「出局」，旁邊還配了「Panic」這個極盡諷刺的單詞。過去著力批判川普當政的《紐約時報》，則出動了主筆群，以社論的層級，呼籲拜登放棄競選連任。

近年因為電影《梅艷芳》上映，香港出現了對梅艷芳的各種討論，而她的政治立場更是一大重點。梅艷芳的熱潮，當然跟香港近年的政治社會急劇改變有關，不少人對於梅艷芳本人投射了各種政治想像，有人把她塑造成香港的「政治象徵」，但有人則持反對意見。持反對意見的人很多，首先指出了她在1993年已回中國大陸作慈善表演，跟中國大陸「和解」了，梅艷芳後來亦支持中國政府，幫政府「維穩」。但這些網上的論述，大抵粗略浮淺，只是隨意節錄她一兩句話，以及一些片面的行為，對梅艷芳進行簡單平面的詮釋。到底有多少人認真的尋找她過去的訪問和報導，並且從她各方面的行為進行一個較有邏輯的理解？