# 黃埔建軍  

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」

今年3月12日是孫中山先生逝世100周年，他在中華民國控制下的台澎金馬地區是國父，在中國共產黨控制的大陸地區則是「革命先行者」。名稱看起來雖然不同，卻具有相似的正面意義，這使得孫中山成為少數甚至可能是唯一同時獲得台北及北京領導人敬仰的近代中國歷史人物。當然如果我們把眼光放到兩岸的架構之外，他在海外華人心中的影響同樣是無遠弗屆。

統派立場鮮明的陸軍退役中將高安國驚傳「人間消失」，近日軍系圈子盛傳高安國「出事」，但無人知曉他下落何方。《風傳媒》從消息人士處獲悉，高安國與妻子在上周三（18日）遭高檢署羈押禁見，疑似涉及「金流」問題，理由是涉嫌違反國安法。據了解，國防部、退輔會對此事件暫無回應。

近期報載，軍校通識教育課程將刪除「中國現代史」改為「世界史」，刪除的原因，國防部給出的理由為課程過時或不符實際效益。

筆者113年10月5日應邱近思前輩之邀，參加其新書《我與李怡：歷史洪流下的愛情故事》發表會。筆者研究近代史出身，寫作一直集中在思想史、國軍戰史和新聞評論。今天似乎要當一回中華民國大陸時期文學界的「鴛鴦蝴蝶派」，來談一談愛情，實在是「獻醜」。故而不敢稱是「書評」，而是以臨履之憂分享一點感想和體會。邱近思書中之文字讓筆者覺得：一個人袒露自己的愛情，是一種勇氣；在愛情中找到相知的體驗，是一種幸運；在伴侶生命的終點給予守望，是一種平淡的美德。這一切也顯然加深了筆者對「遺孀」二字的理解。

胡然出身湖南益陽的貧苦鄉村，在上海求學時，連電車票都買不起，只能步行上學而導致時常遲到。他的老師周淑安為他買了一個季度的電車票。這成為一段佳話。後來，他又是從俄國籍聲樂家蘇石林，以優異成績從上海國立音專畢業。

著名的抗戰勝利歌曲《凱旋歌》，是創作於抗戰勝利時分電影《長相思》的插曲，由黎錦光作曲、范煙橋作詞、1930年代著名歌手周璇主唱，享譽海內外。在台灣，國防部舉辦的諸多紀念音樂會中，《凱旋歌》幾乎是保留曲目。然而，黎錦光、范煙橋、周璇三人的命運卻在時代轉折點出現了極為重大的起伏和激盪。

「2024高雄眷村嘉年華」從10月26日至11月10日為期三週，分別由鳳山黃埔盛大開幕，岡山樂群蓄力接棒，左營建業完美落幕。今年有不少新夥伴進駐眷村，讓眷村的人潮活力更加爆發，因此文化局、進駐夥伴以及在地團隊攜手合作推出許多精彩活動，其中包含開幕儀隊大遊行、跨域風情的餐宴、露天影院觀好戲及三村各自的達人手作、歷史文化講座、眷村知識闖關等活動，活動須先進行報名，名額有限，今(15)日14:00準時開搶，詳情請上官方粉絲團「以住代護高雄眷村好生活」與高雄眷村官網。

這首軍歌誕生在中華民國八年抗戰的硝煙中，曲調昂揚、歌詞簡練，曾被製作成唱片、以無線電波和慰勞大會的方式紅遍大江南北，成為那個「地無分東西南北、人無分男女老幼」歲月中的救亡號角，鼓舞救亡士氣。1949年之後，《出發》成為了「政治不正確」的藝術作品，在中國大陸徹底消失，直到今天在中國大陸都無人問津。與此同時，與《出發》這首歌相關的重要人士，他們的後續人生則是經歷了頗多的人生風霜和坎坷。道德批判的巨大浪潮，讓《出發》消逝在中國大陸的音樂史書寫中。

通常認為黃埔百年歷史，學校歷經廣州、南京、成都、高雄鳳山四個時期。不過黃埔史上，「分校」是不能被忽視的重要組成部分，這些分校培養的軍校生和本部學生一樣，成為國民革命軍的骨幹和中堅，本校生和分校生在學歷上的含金量是一樣的，所以分校生是響噹噹的黃埔子弟。百年來，黃埔各個分校的成立背景各不相同，地方勢力、中共對分校的影響也恐較之於本校來得更大。但分校歷史也就匯聚成了黃埔百年歷史的重要篇章，其輩出的人才對歷史、國運也產生了極大影響。黃埔歷史上的第一所分校，就是1925年12月成立的黃埔軍校潮州分校。它是國民革命軍東征的產物，黃埔與國民革命力量紮根粵東的成果；當然，也是中共在粵東推動工農運動的試驗場。潮州分校的創辦，也見證了國民政府在傳統宗族地區建構「國家軍隊」的努力。 

在烏克蘭大軍向庫斯克進攻，與俄羅斯軍隊打得難分難解之際，我們迎來了中東路事件95周年。何為中東路事件？其實就是北伐統一之後，中華民國在國民政府領導下的第一場對外戰爭，一場中華民國與蘇聯之間的邊界衝突。或者至少是在國民政府名義上領導下的一場中蘇邊界衝突，但同時也是一場為海峽兩岸絕大多數華人所遺忘的小型戰爭。

今年適逢黃埔建軍、建校100周年，各界陸續舉行盛大的慶祝活動。陸軍官校校友基金會就特別以「藝術挺黃埔，黃埔挺藝術」為主題，舉辦「百載黃埔．為民前鋒」九三愛國敬軍募款義賣活動，將於9月1日下午13時30分在文華東方酒店登場。

今（113）年適逢黃埔建軍建校100週年，各界陸續舉行盛大的慶祝活動。一場由陸軍軍官學校校友基金會特別以「藝術挺黃埔，黃埔挺藝術」為主題，隆重主辦的「百載黃埔．為民前鋒」九三愛國敬軍募款義賣活動，即將於9月1日下午在文華東方酒店3F豐祥閣登場。

8月23日賴清德總統風塵僕僕前往金門，主持其上任後首度八二三戰役追悼典禮。各家媒體報導，無不放大賴總統在典禮上高喊「捍衛中華民國」，「我們不再反攻大陸，但也不願意受共產黨統治」，同時也不忘強調「中國威脅」。從黃埔百年到八二三66周年，賴總統的講話大同小異，延續的無非是其「1624年史觀」，以及「兩國互不隸屬」，「中華民國」在他眼裡不過是塊用來「抗中」的盾牌。

以解放軍武力犯台為題材的電視劇「零日攻擊ZERODAY」，劇情寫實描述台灣人在戰爭來臨時的可能反應，近日不但於台灣內部掀起政治爭論，甚至還引起《華盛頓郵報》、《CNN》等外媒關注。由於「零劇」的顧問群包括民進黨立委兼黑熊學院院長沈伯洋、國安會前副秘書長林錦昌、國防研究院學者蘇紫雲等親綠立場鮮明人士，再加上文化部、國發基金補助大筆攝製預算，因而也被藍白在野黨批評為販賣「亡國感」的綠色軍教片。

今年是黃埔建軍100年，也是筆者在南加州重新扎根的第一年。筆者回到南加州，一切重頭開始，有賴當地僑團協助，在感謝這些前輩的同時，也讓我產生了寫華僑華人史的興趣。這次筆者有幸跟隨空軍官校第13期畢業的抗戰英雄楊訓偉之子楊本華前往南加州最大的華人墓園集中地玫瑰崗（RoseHill），祭拜他的父親。

傳統的國軍歷史敘述主線，以東征為開端，接續北伐、剿共、抗戰，直到戡亂保台，輔以滇緬泰寮游擊作戰。但這當中，卻忽略了1929年中東路抗俄戰爭這一非常重要的壯麗篇章。當時與蘇俄作戰的已經不是東北易幟前的奉軍，而是東北易幟之後完成了軍令、政令之統一（哪怕只是形式上的）、在青天白日滿地紅國旗之下的國軍東北邊防軍。

繼中國大陸極左勢力否定方先覺將軍、抹黑衡陽保衛戰之後，近日，中國大陸方面研究抗戰的權威官方刊物《抗日戰爭研究》2024年第2期刊發了「中國社科院」近史所研究員吳敏超（女）的文章〈論國民黨將領張靈甫〉（下稱吳文）。吳文重談極左老調，貶損張靈甫將軍抗戰功績，更直接針對國軍第七十四軍的光榮戰史，在其文中提出一個值得關注的立論：「不應將七十四軍戰績神化、也不應將張靈甫在七十四軍中的戰績神化」。以第七十四軍和張靈甫將軍作為批判箭靶，顯然是意識形態的需要，也是反歷史主義持續蔓延、極左持續興風作浪的標誌。筆者認為，捍衛國軍光榮歷史與尊嚴，非為一人、一黨或一政權，而是對當年萬千軍民同胞犧牲奉獻的尊重。中國大陸學界與其花力氣去撰寫這種文革遺風的文章，不如多反思為何當年國軍史蹟會被摧毀、參加抗戰的國軍老兵會被迫害，這更合乎知識分子和學者的良心道德和職責使命。

今年係黃埔建軍暨陸軍軍官學校建校百年；明年是抗戰勝利八十週年。這是中華民國國軍最為光榮的兩大盛典。《銘誌天星：國軍紀念碑百年激盪史》的出版，可謂正當其時。 

又來到了一年一度的7月7日，也就是日本發動全面侵華戰爭87周年的紀念日，人在洛杉磯的筆者有幸獲得大鵬聯誼會理事長王崝華邀請，到俗稱「小台北」的蒙特利公園市（MontereyPark）市政府廣場前，參加由南加州中國大專院校聯合校友會、榮光聯誼會、中華民國退伍軍人協會、陸軍軍官學校南加州校友會以及美國退伍軍人團體舉辦的弔念活動。