# 毛主席語錄  

文化大革命是毛為了權力的最後一搏。大躍進造成大災難之後，他的政敵把毛晾在一旁，所以毛祭出中國的年青人來「炮打黨中央」。文革讓毛有了新光環；媒體宣稱，「讓毛澤東思想控制一切」，人民則跪在毛銅像腳邊，懺悔自己的罪過。他的小紅書《毛主席語錄》，據稱有神奇力量：國營媒體報導，小紅書讓一隊外科醫生能摘除重九十九磅的腫瘤，還幫上海工人把下沉中的城市抬高四分之三英寸。

生長於西印度群島的英國作家奈保爾（SirVidiadharSurajprasadNaipaul，臺譯：奈波爾）在回憶他早年所受的文學教育時，老是提起毛姆（WilliamSomersetMaugham）。毛姆也許不是頂級小說家，但卻是奈保爾心目中的一代宗師。少時他一開始讀小說，他那位文學發燒友父親就要他讀毛姆，說要讀就要讀一流小說，千萬不能讓三四流小說敗壞文學口味。奈保爾後來就把毛姆當標桿。讀小說時總要拿這根標桿比一比：比毛姆好還是差？這樣就能辨識下九流作品。

天色已經變暗許久，可是李同書仍然沒有回家。毛主席的無產階級文化大革命在一九六六年夏天凝聚出驚人的氣勢，因此李同書很少在天黑前回家。他十四歲的兒子李文德經常獨自坐在他們室如懸磬的家中，他們家位於名為柳園的庭園建築，這裡曾有雅緻的花園和門廳。李家就在柳園的一個房間，房裡除了兩張床、一張木製的小圓桌、一個衣櫃，還有一座附有玻璃門以防北京乾燥塵土弄髒書籍和樂譜的木製大書櫃外，最醒目的，是一台直立式的史坦威鋼琴。

中國香港特區行政長官李家超在立法會提出要在2024年內完成《基本法》第23條國家安全立法後不久，美國國會的一部《香港制裁法》草案引起北京與香港政界連續多天的猛烈批評。

在這樣被聽見並一起經歷的過程中，她好像沒有那麼痛苦了。

習近平控制下的「內參」質量堪憂，信息繭房如何讓他做出正確決策？時評作家長平認為，無論「內參」盛衰，它都無法治理出一個現代文明國家。

近日來，一則名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的視頻一夜爆紅。其刷屏式引起民眾廣泛共鳴，並受到官媒大力推崇。但與之相隨，無論是針對視頻內容，還是官媒評論，均產生民間新一波的質疑及批評。在一周左右的時間里，其從如日中天到降溫式處理（退出網站首頁），經歷了巨大的輿論落差。這場轟轟烈烈的曇花一現，反映出頗為熱烈的社會爭論。

距離中國共產黨預定今年秋季召開的第二十次全國代表大會的時間越來越近了。人們注意到，把中共總書記、中國國家主席習近平稱為「領袖」的聲音越來越多，越來越強，以各省市自治區最高負責人對習近平的個人崇拜聲音最響。

「在中國國內最近流傳著這麼一句話，當2500萬上海人被叫出來強制接受PCR檢查的時候，政府要檢查的不是新冠病毒的陰性或是陽性，而是市民是否有血性或是奴性。」日本產經新聞台北支局長矢板明夫先生4月20日在其臉書粉專上如此傳述。

搜尋資料得知，調查部是情報部門，那時直屬於周恩來。1983年這個部門整合到國家安全部。

妻子帶學生外訪時，晚上給學生蓋被，幫學生補衣服，文革大字報被學生揭發她「對同學進行資產階級母愛教育」

深圳法院近日開庭審理兩起涉及民間聖經傳播的案子，再次引發人們對中國聖經出版發行以及宗教自由問題的關注。分析人士指出，中共當局禁止私自經營以及壟斷聖經印刷的做法是為了清除對其政權構成威脅的潛在因素。

11月17日，中國共產黨的宣傳喉舌新華社發表題為「習近平：新時代的領路人」的長文，似乎是把習近平的個人崇拜再推上一個新台階。一些觀察家們指出，自2012年11月登上大位以來，中共領袖習近平毫不掩飾地追隨毛澤東，在一步步謀取個人獨裁地位的同時，也一步步地推行個人崇拜。鑑於中共前獨裁者毛澤東的獨裁加個人崇拜給中國人民和中共帶來的災禍，習近平步步升級的個人崇拜引起觀察家們的普遍憂慮。

英國最新的駐華大使吳若蘭（CarolineWilson）今年六月剛被任命，本月到任。就在趕赴北京之前，這位高級外交官在推特上貼出一張與中國大使合舉「習寶書」的照片，引發外界對其是否能推動和維護英國價值和利益產生了質疑。

中國共產黨獨裁者毛澤東所發動的所謂的「無產階級文化大革命」（簡稱文化大革命，文革）從1966年正式開始並延續10年，直到1976年毛澤東死去才收場。掌控中國的中共在1980年代做出正式決議，承認文革是一場「浩劫」。但文革從一開始甚至沒開始就成為一個爭議性話題，而且是一個爭議性極大的話題，爭議各方各持己見互不相讓。然而，就文革的殘酷和文革是一場笑話而言，爭議各方似乎沒有爭議。

曾經在中國居住長達30多年，並且熟知毛澤東、周恩來等中共領導人的美國人李敦白（SidneyRittenberg）星期六（8月24日）在美國亞利桑納州去世，享年98歲。

在中國，最具權威性的喉舌媒體當屬中共黨報《人民日報》。在密不透風的中國政治中，它被視為是洞察中國政局與政策變化的窗口——當某個特定政治詞匯在一段時期內被反覆提及，相應的政策也會發生變化。

半個世紀前的1967年6月2日，一個青年倒下了，成千上萬的人站了起來，一系列蕩滌德國社會「千年腐朽之氣」（Muffvon1000Jahren）的抗議活動在歷史上留下了自己的名字：「六八」運動（die68erBewegung）。

日本的68是否有思想，如果有，日本68思想是什麼?

但是全共鬥運動只是學生的主體運動。全學連是共同體的集合，以自治會為單位的聯合組織，全共鬥則是個人名義參加，自由人的聚合。