# 有錢人的行為  

我們經常看到一個現象，很多企業家發達致富後，面對記者的採訪，他們都會雲淡風輕地說，自己的成功都是偶然，是因為運氣好等因素。可惜，大多數旁觀者會把他們的成功，歸因為其他方面的因素：因為人家老爸有錢或者有權，所以有錢；因為人家無惡不作，所以有錢；因為人家智商高，所以有錢……

你知道嗎？在我寫這段文字的時候，全美國收入前段班的人有超過一半是過著賺一天、花一天的日子，也就是所謂的月光族。不管收入是多少，只要花錢的習慣糟糕，理財計畫就會遭殃，結果不只慘，還會讓人陷入絕望的谷底――無論是因為債務而需要額外支付數千美元的利息，又或是因為無法應付緊急支出，只能透過信用卡救急而成為卡奴。

編按：有錢人和普通人的差別在哪？作者指出，致富者擁有的三大特質──過度有條理、節儉和固執，正是他們在金錢世界中穩健致勝的關鍵。從對效率的追求到不容忍浪費，讓他們在商業競爭中脫穎而出，並積累可觀財富，了解這些特徵，你也能學會如何讓財富增長。

1931年1月，臺灣農民組合女鬥士簡娥為了協助郭德金等抗日同志，自南部北上參與臺北透印印刷廠的罷工運動，當時還是農組的簡娥擔任協助指導罷工的工作。同年，5月31日起連續三天的夜晚，潘欽信以「共產國際東方局」代表，自中國趕回臺灣主持台共第二次臨時大會，簡娥是參與該會議八位「臺共黨員」中的唯一女黨員。     當時年僅24歲的潘欽信見到出席會議的唯一女性–也是臺灣抗日運動傳說的「萬綠當中一點紅」臺灣亞歷山德拉‧柯倫泰–農民組合女鬥士簡娥。    5月31日連續三天臺共會議結束後，簡娥的聰慧與機智受到潘欽信的矚目，簡娥和蕭來福受擔任黨中央委員潘欽信任命中央委員候補委員。     因工作關係，簡娥必須常和潘欽信聯繫甚至相處；1931年6月初，臺灣農民組合與臺灣共產黨組織多了一對革命情侶。

很多人不穿名牌、不開豪車，看起來相當平凡，但卻是我們身邊的隱藏富豪！近期有網友整理出5個辨別「真正有錢人」的特徵，並表示有錢人就是喜歡花錢在「不是刀口上」的地方，文章掀起熱議，許多人紛紛贊同「難得有比較符合現實的描述」。

二十幾歲的時候聽不得勸，總是想用更極端的方式旅行，搭便車、住當地人家裡、在野外露營、生火煮飯、不做任何計畫，常常連當天晚上要睡哪裡都不知道，還總是要去大眾普遍認為危險又紛亂的地方，好像所謂的流浪，一定非得這樣不可。那時候對於跟團旅行、渡假村、奢華的行程等有許多偏見，自以為是地認為那樣不算真正的旅行，不夠深刻、不夠貼近當地。這樣的思維其實間接地暗示著「我這樣的旅行方式才是真正的旅行」說起來也是驕橫。但旅行不過就是從一地到另一地，要怎麼前往，路上又看見怎樣的風景，做了什麼事情，不應該有意義深淺之分。又或者說，旅行是十分個人又私密的事情，他人無權置喙。倘若一個爸爸對旅行的想像，就是有一天終於能帶女兒到迪士尼樂園，那麼這就是他的意義。

編按：前考試院長關中於去年中出版《強權即公理：這就是美國》一書，並於九月舉辦座談會。本文為作者於座談會中演講稿，授權轉載。

立法院於三讀通過《公職人員選舉罷免法》、《憲法訴訟法》及《財政收支劃分法》等法案，總統賴清德竟然表示「民主的紛爭，要用更大的民主來解決，未來希望一起匯聚更大的力量，守護民主台灣。」賴清德這是打算再「放鳥」出來與在野黨激烈抗爭，行政院長卓榮泰更加語出驚人冷血的說，以後地方天災自己救，要地方政府自己勇敢面對。民進黨無視多數民意、多數立委通過的法案，反而要訴諸群眾暴力來解決，這種反民主、崇尚暴力的政黨竟然能存在於現今21世紀民主國家，真令人驚訝。

受到影視作品與社交媒體的影響，多數人對於有錢的印象就是身著名牌、開著豪車，但實際上真的是這樣嗎？一名網友就分享日本媒體「日刊SPA！」的文章，以及家人的真實經驗，顯示出真正富人所擁有的特徵，和一般人想得其實很不一樣。 

「丟東西」的確是整理的一環，但只是把東西丟掉，並不能算是真正的整理。有些人會認為斷捨離是整理的第一步，但萬一只執著於丟東西的話，反而會錯過真正重要的核心。假如把東西全部不加思索地丟掉，會發生什麼事？騰出來的空間，很快又會被填滿，買新的東西取代被丟掉的東西，最後，演變成丟了再買，買了又丟的惡性循環。換句話說，即是以「整理」的名義，重複「丟完了、再買」的奇怪現象。

怎麼知道一個人有不有錢？曾在銀行工作10年的日本財經作家椿慧理，撰文指出日本有錢人的4大特點，包含有運動習慣、不追求名牌，但唯獨愛穿Uniqlo，以及重視與人的聯繫，和非常願意為別人花錢，尤其投資不少在家庭旅遊方面。

編按：財富是貫穿所有人一生的話題，不僅定義了我們的生活，更賦予了人生更高的意義，財富的存在如同氧氣一般，始終環繞著我們，可大多數人卻從未正視它，瞭解它。以下整理了5個有錢人之所以越來越有錢的關鍵，學起來你也能提早退休財富自由。

我們想讓你知道：美國東北部又被稱為新英格蘭地區，最早來到這裡的英國移民攜家帶眷，成員受高等教育的比例遠超過其他地區移民；他們特別反對母國數百年來累積的貴族階級政治，加上受到喀爾文教派思想洗禮，每個城鎮、社區都強調所有人都應為實踐共同的宗教理想努力。這種整齊思想、嚴格執行的社會秩序，使得名校如林的波士頓建城不久就成為整個北美洲的學術研究中心，至今數百年地位仍屹立不搖。

曾以為可以買房給相依為命的媽媽住，為何欠下一輩子還不起的債？2005年台灣爆發「卡債風暴」，急缺救命錢的弱勢者被銀行輕易借錢、利率高到一輩子還不起，據輔仁大學社會系副教授吳宗昇推估，至少還有30多萬人從20年前躲債躲到現在、上千人因此自殺。

幾年前有一則國際新聞，一位印度好也人（塔塔集團董事長拉丹．塔塔RatanTata）罵另一位好也人（印度首富穆凱希．安巴尼MukeshAmbani），說他生活太過奢靡，買了價值10億美元的超級豪宅不說，光傭人居然就請了600人；拉丹奉勸穆凱希，有錢之後應該多想想是不是能多幫一些人。

嬰兒潮世代（指現在年紀約在60-78歲之間的人口群體）約有2.7億人口，儘管不是每個人都很富有，但整體而言他們累積了巨額財富，這些退休的「有錢人」如何花費他們的積蓄，將會影響全球經濟成長，然而《經濟學人》26日指出，與經濟模型的預測相比，嬰兒潮世代明顯更為「吝嗇」。對此《經濟學人》分析三個嬰兒潮世代不好消費的原因：想要多留一點遺產給子女、後新冠時代的消費習慣改變，以及對於長照支出的擔憂。

一八六七年，卡爾.馬克思(KarlMarx)寫的《資本論》影響人類思想甚鉅。他創造了《唯物辯證法》，吸納黑格爾(Hegel)辯證法合理的核心，卻揚棄他的「維心主義」。他指出市民社會是國家的「法的基礎」，但國家只是代表擁有一定物質的人的利益，用於保護私有制，反對市民社會的全民代表，這是根源於物質生活的關係。

縱是文殊，無儲備之交易有高低之變，亦敗矣。

真正的有錢人，其實都是心理學家！全球首富馬斯克，在破產之際，選擇將剩下的錢全部投入公司；天才畫家畢卡索，生前擅長社交，廣大人脈使他累積了億萬財富；投資奇才巴菲特，收購企業時會特別聘用反對者來減少投資錯誤……這些世界級的有錢人用自己的故事告訴我們，想要成為有錢人，必須先掌握人的「心理」！

市場調查諮商公司哈理森集團訪問了6千名美國有錢人，結果顯示，淨資產增加的有錢人的關鍵特性就是對「低調奢華（StealthWealth）」的追求。89%的有錢人不會炫耀財富，他們相信不顯露錢財的低調奢華的重要性。