# 大躍進運動  

毛澤東在陝北高原狀如冉冉而升的「紅太陽」，乃是中共延安整風、審幹運動強力推行毛澤東個人崇拜的重要結果。彭真在中央高層和中央黨校處處強調、彰顯毛澤東作為政治偉大、正確路線的具體化身；彭真也不顧情面、不怕得罪地對毛澤東鎖定的整風標靶、審查對象加以批鬥施壓，使之在自願和強制的結合下，對毛澤東的領導與英明及早乞降和輸誠。

「五四運動」以後，中國對民主的強烈訴求在70年後於北京再次燃起。1989年的「八九民運」，中國人民再次強烈要求民主。這種民主的聲音到25年後，由香港的「雨傘運動」接棒。2014年，香港的雨傘運動持續了79天，雨傘運動中舉行以電子投票選取普選方案，主辦方稱有79.8萬人參與，整座城都被捲入其中。陳健民教授指出香港民主的追求，與中國民主化脫離不了關係。

引言：在中國山西省高平市源頭村鄉窯則頭村，和中國河南省鄭州市黃河風景區，各有一組為國軍抗戰陣亡將士修建的紀念碑。山西高平的陣亡將士紀念碑係屬於國軍第十七師；河南鄭州的紀念碑係屬國軍新編第三十五師。第十七師和新編第三十五師，均屬於國軍第三十八軍。這是一支曾策劃西安事變、參加抗戰、投向日軍、又倒向中共的奇特隊伍。它的發展脈絡充滿著中華民國國史、軍史滄桑感、見證了中華民國在中國大陸的成敗興亡。它的首任軍長孫蔚如在1949大撤退時分投向中共；但它的第三任軍長張耀明是陸軍官校第一期軍校生，在風雨飄搖時成為陸軍官校在中國大陸的最後一任校長，扶助危局，跟隨國軍來臺。不同的選擇背後是不同的代價，也見證了國民革命軍歷史的曲折與艱辛。

金庸（原名查良鏞）出生於浙江省海寧巿，可謂書香門第，家族及親戚文人輩出。據稱，著名詩人及筵翻譯家穆旦、徐志摩、瓊瑤也是他的親戚。

「『八二三砲戰』之後所謂毛沒有攻佔金門之意圖，砲擊金門是想──分化臺美關係，防止出現「兩個中國」或「一中一臺」之類的說法，只是中共在砲擊失利之後自找的下台階而已。」

Omicron變種病毒持續在各國擴散，中國上海和崑山陸續因疫情擴大進而封城，造成161家上市櫃台商企業停工。財信傳媒董事長謝金河今（12）日於臉書表示，中國清零封城效應比俄烏戰爭更可怕，更將上海封城比喻為中國當年的除四害運動，「大家都必須達成最高領導人清零的目標，任務和毛澤東消滅麻雀一樣，最後的敵人又不知道從哪裡跑出來。」

國際政治學者常拿「尾巴搖狗」形容大國被小國牽著走的窘境。如果小國外交槓桿玩得精準，鬧出的動靜夠大，就會變成「尾巴搖狗」。香港反送中運動已超越太陽花運動，這個尾巴搖動全球。

中共建政頭十年（1949-1959）間，最高領袖毛澤東發動了10多場政治運動，用暴力手段、製造階級仇恨等手段，將生產資料從被共產黨定為地主、富農、資本家的人手中奪過來，由國家和「集體」佔有。

暫停自由行讓中共再次示範了它對人口移動的嚴密控制。團客容易讓中國政府藉由出國旅遊進行政治、經濟與思想操控，禁止自由行之後，未來團客集中出現在關鍵地區，效果會更明顯。

《明報》創辦人、筆名金庸的武俠小說泰斗查良鏞昨日(30日)離世，享年94歲，死訊震動整個華文社會。其子查傳倜在微信留言:「有容乃大俠客情，無欲則剛論政壇，看破放下五蘊空，含笑駕鶴倚天飛」，總結其笑傲江湖的一生。

編按：歷史教科書上書寫的就是歷史事實？太平天國、八年抗戰、國共內戰、六四天安門事件等等的中國近代史，在兩岸的教科書上卻有極大的分歧，中國和台灣的歷史教科書上，在敘述、史觀等等有哪些分歧與矛盾？

穿過一道綠植與鮮花擁簇的紅磚小徑，就到了蔣介石與宋美齡在台北的故居——士林官邸。這座已經改造成生態公園的蔣故總統官邸入口處，不乏駐足圍著展板討論的大陸遊客。「看，這跟我們歷史課本上說的是完全相反的。」在主題為「關鍵年代的風雲史詩」的特展前，一名大陸男遊客對著他女朋友說。

中正紀念堂，顧名思義，是為了紀念先總統蔣中正先生而蓋的紀念館。中正紀念堂及兩廳院均採用中國宮殿式建築風格，自1950年至1980年，台灣官方或半官方的建築採取此種風格。為進一步瞭解這段歷史背景，「RambleTaipei漫步台北」專訪了銘傳大學建築系教授徐明松，帶我們瞭解中正紀念堂及兩廳院的建築特色，以及那些年台灣的中國宮殿式建築。

尼伯特的17級強風造成水塔飛、鐵皮掀、電線斷、門窗碎，還有正在風行的屋頂「太陽能板」被摧毀殆盡。在另一方面，原本處於繃緊神經狀態，擔心大巨蛋的處於半完工狀態的稀落屋頂可能釀災的台北市政府，總算可以暫時鬆口氣。

習近平在中共黨校工作會議上的講話，半年之後也就是今年5月3號才由中共中央主辦的《求是》雜誌全文公開發表。

相傳過去毛澤東在中國人民因大躍進運動，導致民生物資匱乏時，竟然從故鄉湖南省長沙，以專機空運活魚到北京。不過流經長沙的那條湘江，現在也因為工業排放汙水而遭到汙染。湖南料理中有道有名的淡水魚料理「剁椒魚頭」，但中國的淡水魚根本吃不得。

我在榮格學院受訓的五年裡都以這與世隔絕的小木屋為家，讓我擁有時間、可像佛門弟子所說「思考自我本然面目」，也就是發現真正的自我、出生之時的真我。之前我戴著面具生活，而這假我在人為運作下已與我的職業成為不可分的合體。我必須放棄職業和伴隨著職業而來的生活方式，以森林和大自然為家，去找回和治癒本我。