# 認同  

419「拒絕統戰，守護台灣」凱道集會甫落幕，「青天白日滿地紅」與台獨鯨魚旗在總統府前同框的畫面引發震撼，媒體與社群紛紛以「藍綠攜手、全民反共」定調。民進黨立委林俊憲感嘆「中華民國在台灣、中華民國是台灣」，黨團幹事長吳思瑤也形容「好美、好震撼」。然而，從旗幟來源到動員脈絡，這場「表演」更像是個台派的「統戰」舞台，而非真正意義上的社會團結。

自5月9日國民黨、民眾黨版《紀念日及節日實施條例》三讀通過後，朝野不意外地再度陷入各種言論對抗的狀況中。只是多數的意見都在到底程序應該如何、到底誰才重視勞權，或者哪個假日應放或不應放的爭執之中，筆者無意在當前國內政爭的框架裡看待此事，僅從筆者個人對執政當局在國家定位層面的推測做以下試論。

近日大陸福建泉州富美宮來臺參加白沙屯媽祖遶境，一時反對兩岸宗教交流者宣揚「媽祖統戰」甚囂塵上，尤其是陸委會更是宣稱要嚴處。所謂媽祖統戰其背後危害性，恐怕是在政治邏輯上擔心大陸將藉由兩岸宗教交流，從形塑宗教信仰根源大陸為主、臺灣為輔，建立宗教中國化及主體性；進而透過宗教文化信仰認同，產生國族認同、政治認同。

2015年，第二次世界大戰結束70週年之際，當時仍在世的台灣前總統李登輝在日媒投書，公開了自己二戰期間作為台籍日本兵被派往日本作戰的經歷。他提到：「我志願進入陸軍，而我的兄長李登欽則志願進入海軍。當時我們兄弟倆無疑是以『日本人』的身份，為了祖國而戰。」

賴清德思想改造計劃再添一筆，傳教育部將編寫「國家認同教材」強化莘莘學子的國家認同，加上教育部長鄭英耀公開鼓吹「一邊一國」，這不僅違背了教育中立的基本原則，可想而知編纂教材恐將充滿意識型態，所謂識讀中國難掩政治操作，勢必還有令人咋舌的的歷史史觀。

近年來，不分光譜、立場，許多人都能明顯感受到「言論自由」在臺灣正成為一個亟需討論的公共課題。究竟言論自由該不該有邊界？又或者能否無限上綱？前陣子爭議性極高的北一女教師區桂芝事件，因其自稱「中國人」而被校方與教育局約談，引發社會譁然。同樣地，桃園亦有國小校長因在TikTok發表「我愛你中國」言論而遭調查，也再度點燃輿論戰火。

台中市政府連續2年成功推動「物調券大放送」活動，回顧去(113)年於各大市場、夜市、商圈百處場域發放2波共70萬份、創造超過1.4億元商機，不僅刺激買氣，也使民眾與商家樂享雙贏。

2024年世界12強棒球賽，台灣棒球選手陳傑憲擊出全壘打，振奮人心，但他制服上寫的，不是我們熟悉的台灣，也不是中華民國，而是一個模糊的“ChineseTaipei”。很遺憾，也很荒謬。我們為自己的國家歡呼，卻連一個普世認可的名字都沒有。

LINE是台灣人最常使用的通訊軟體，提供各種豐富又可愛的貼圖，讓用戶在聊天時更加生動有趣，長年來深受喜愛，不過近期卻有網友點名經典角色「饅頭人」變得過時，甚至直言會使用饅頭人貼圖的都是老人，意外掀起熱烈討論。

過去台灣最主要的兩項農作物是甘蔗與稻米。

「壹玖肆伍・國際香港圖書典藏館」，除了每月專題介紹圖書外，還介紹各種珍稀品，展現典藏館多姿多采的一面。今個星期介紹的珍稀品，有不少是政治人物的書信，也有不少是娛樂圈中的人物，更有強調「香港人」稱呼的作品，令我們回顧昔日的香港，認識不同的人物，豐富閱歷。

鄭南榕遺孀葉菊蘭近來提到：「沒有獨立主權的國家，談什麼言論自由？」。

2025年初，台灣政壇因「中華保台反共復國黨」的成立掀起軒然大波。該黨負責人程凱力以「挺綠罷免藍委」為號召，高調宣稱要「反陸護台」，卻因過往政治立場反覆遭質疑。從國民黨員到民進黨支持者，再到自創政黨，程凱力的「政治變臉術」不僅暴露其個人利益驅動的本質，更折射出台灣政治生態中「為反對而反對」的荒謬邏輯。   

美國總統川普的關稅政策急轉彎，外界將近期爆發的美債危機視為關鍵因素。針對台灣後續與美方協商，立委建議中央銀行或許可將美債當作談判籌碼，央行總裁楊金龍表達認同，認為這個建議很好。

「左派」與「右派」是20世紀時很普遍的稱呼，到了現在，以共產主義做為區分，反共便是「右派」。

LINE是台灣人常用的聊天軟體，不只能傳文字訊息、照片，還可以撥打電話、視訊，幫助大家聯繫事情、維繫情誼。不過，LINE的語音訊息，卻讓許多人備感困擾。有網友在PTT上表示，語音訊息造成他很大的困擾，像是人在外面不方便馬上聽，又或者語音訊息的音質很差，這些情況都只能等到空閒的時候，找個安靜的環境才能仔細聽。因此他認為收到語音訊息，需要花很多時間精力的成本，才能接收這些資訊。

2024年5月20號上任的台灣新總統賴清德不厭其煩地唱一段小調：由現在起，不需要隆重宣佈台灣獨立了，畢竟中華民國已經是獨立國家，所以是主權國家。台灣既然已經獨立成一個主權，無所謂宣不宣布。這個說法在上一任總統蔡英文任期已經出現，但賴清德把它鑄成國家官方綱領。

身為台灣新世代，25歲的我看見了周遭年輕人的愛國情緒，但這種情緒的展現卻有不少與仇中連結。強化的本土意識排擠了中華的歷史以及教育，作為仍承接這些習俗與文明的我們來講，實則是一大遺憾。

美國總統川普（DonaldTrump）的最新民調數據顯示，儘管外界普遍認為他的支持率低迷，但與過往數據相比，他的表現有所提升。對川普一向不友善的CNN，其首席數據分析師哈利．恩騰（HarryEnten）25日表示，從歷史數據來看，川普的民調表現往往被低估，因此需要用不同的角度來解讀當前的趨勢。

近日，台灣移民署依法處分一名號稱亞亞的劉姓中國籍配偶，認定其透過社群媒體「亞亞在台灣」發布鼓吹「武力統一」台灣之言論，引發社會高度關切與強烈不滿。事件經知名網紅檢舉後，移民署展開詳細調查，確認劉女行為已嚴重違反台灣相關法規，依法廢止其依親居留許可，限制5年內不得再申請入境。處分書已於本月15日正式送達劉女，限令其於10日內離境。筆者認為，本案凸顯出2個重要憲法面向問題交疊在一起，一是言論自由的界線及其限制法則，一是我國「一中憲法」在處理陸配入籍台灣時所衍生的國家「中國」認同困境！現行中華民國憲法是1949年自中國大陸帶到台灣的「一個中國」架構憲法及概念，不僅領土主權包含對岸大陸及部分南海島嶼，中央集權的大政府，組織龐大有5權5院、8部2會。我國一中憲法，縱使經過增修條文修憲，仍然將中國大陸視為統一前的領土，因此居住其上的人民也不得不仍然是我國的「大陸地區人民」，一度我高雄法院還肯定大陸地區人民來台觀光依親時發生不幸事故，也有國家賠償法的賠償適用！更衍生「主張統一」是我憲法所保護的言論自由（已經大法官在集遊法釋憲時肯定之），及馬總統主張的「92共識1個中國各自表述」的合憲性！也就是，依照我國現行憲法當然可以主張「中國」「祖國」是指中華民國，也可主張「台灣是中國的一個省」。