# 異教徒  

在美國新政府中，副總統範斯（JDVance)的表現時常很搶眼。4月3日，範斯參加了一個訪談節目。在談到中國農民時，他使用了peasants一詞，中文可譯為「鄉巴佬/鄉下人」。這激怒了中國網民，引來罵聲一片。以至中國外交部對此進行了評論：這位副總統的話無知又缺乏禮貌，令人詫異，也感到悲哀。

媒體日前報導，退役陸軍中將高安國疑涉國安法遭到羈押禁見；退輔會，續與法務部、國防部等相關單位保持聯繫，掌握此案最新情況，待判刑確定，收到國防部退除給與審定後，立即依法辦理退除給與收繳。先前高將軍因主張統一，抵抗民進黨政府，也曾被告發犯罪，事發業經2年多，筆者以為，容有商榷，試申述之。

《最後一課》是一本關於四位香港教授對香港的「告別」，包括陳健民教授、刑福增教授、陳祖為教授和張燦輝教授。陳健民教授的章節最為動人，在於他把個人生命意義的思索與自己一生志業作了緊密的勾連：年輕時對人生意義的苦苦追覓，最後體會到自己人生意義不在於抽象的答案，而在於每一個當下，對於自己責任的承擔，而這種責任的承擔是對於社會、國家，以致更廣大的人類苦難有所共感，「不」無動於衷。張燦輝教授在他的章節裡探尋人生意義，引用了海德格「存在被拋入世界」的觀點，亦提出了鄂蘭對於海德格觀點的補充，出生包含了「社會嵌入性質」，以張燦輝教授之言，即是：

聖誕節和平安夜不僅是歐美盛大的節日，在台灣一說到聖誕節，大家就會想到新北耶誕城，瘋狂慶祝一個月，燈飾攤販聚集吸引大量遊客，甚至造成板橋人潮爆多。除了板橋，全台各地在12月初就能看到街道上出現聖誕裝飾，餐廳推出聖誕節套餐，好友們相聚交換卡片禮物。不過，除了商業化的慶祝，聖誕節更承載著深厚的歷史與文化意涵。《風傳媒》一次整理平安夜由來、聖誕夜由來、為什麼要交換禮物，以及揭密聖誕老人的身世給大家。

近日，我國無形文化資產，東港東隆宮三年一科的「東港迎王平安祭典（下稱迎王）」在山陀兒颱風的干擾下，仍然順利落幕。 

馬上進入到2024的下半年，7月Netflix的好片將依舊滿足大家的娛樂需求：《比佛利山超級警探：艾索·福里》、《SweetHome：第3季》、《盲婚試愛：巴西篇：第4季》、《閣樓的拉傑》、《夏日咖啡男友》、《維京傳奇：英靈神殿：第3季》、《失控遊戲夜》、《T·P時光特警：第2季》、《眼鏡蛇道館：第6季第1部》、《墜愛地中海》、《慾罷不能：第6季》、《克麗歐的紅色復仇：第2季》、《地面師》、《菁英殺機：第8季》、《LALIGA：西甲全記錄》。 

1986年我在紐約流浪了半年多，認識一位在NYU大學修讀希伯來語言與希伯來音樂的猶太人YaleStrom。他並於每週一、三、五在52街地鐵拉小提琴；所演奏的曲子全是希伯來音樂。

經過風起雲湧的1990年代，當響徹雲霄的獨立口號沉寂，波瀾壯闊的民族情緒平靜之後，波海三國了解狹隘的民族主義是經濟發展的包袱，而無謂的政治鬥爭更是社會進步的絆腳石。恢復獨立只是新時代的序幕，放下悲情歷史，帶著歲月的智慧和年輕的活力，波海三國走上國際舞臺，立足波海，放眼世界，受到全球的關注和期待。

西元八世紀查理曼大帝時代，巨錘將祖先所建的偉大建築都化作塵土，堅持傳統的人遭處死刑。古代世界終於安息，歐洲的貓不再是人類的朋友，而是已被擊潰的惡魔時代的顯著象徵。我們曾將自己託付給人類，並且被帶到了新的土地—結果現在卻發現自己被遺棄在那裡，並被判為邪惡的特務。

哈瑪斯與以色列在加薩走廊的衝突急遽擴大，死傷人數亦不斷地攀升，只見戰區生靈塗炭，宛如人間煉獄，中東大戰似乎一觸即發。巴勒斯坦的哈瑪斯與以色列在歷史與宗教上之仇恨糾葛與複雜，一時難解。從1948年以阿第一次戰爭，到1982年的黎南戰爭，共歷經五次重要與慘烈的以阿戰爭。從1983年至今，以色列與巴勒斯坦及哈瑪斯衝突仍未停歇。2014年所發生的加薩走廊的戰爭，巴勒斯坦人死亡超過2千多人以上，8千多人受傷，44萬多人流離失所。這次加薩走廊的戰爭，平民的死傷人數，恐怕更為嚴重，難以想像。

為什麼讀《白鯨記》？因為我們很多人可能許久沒讀這樣子的小說了，而且，我們應該也不再這樣子寫小說了，但那樣恢宏的景觀仍應該深深記得，讓我們不會變得瑣碎而斤斤計較、並屢屢相互憎惡。

13世紀初，基督教世界征服生活於今日愛沙尼亞與拉脫維亞的異教徒，使其改信基督教，史稱「立窩尼亞十字軍入侵」（LivonianCrusade）。教宗依諾增爵三世接著宣告該地區是「聖母之地」。立窩尼亞的疆域在十字軍獲勝後被分給了各路人馬：天主教的各主教、丹麥人，以及立窩尼亞兄弟寶劍騎士團這支後來會成為條頓騎士團立窩尼亞分支的日耳曼軍事修會。在14世紀中期的一場起義後，丹麥人把他們在愛沙尼亞的殖民地賣給了條頓騎士團，而條頓騎士團又把此處轉讓給立窩尼亞分支。1419年，立窩尼亞成立議會，調停立窩尼亞騎士團與各個主教教區之間的矛盾。當時騎士團與這些教區愈來愈擔心俄羅斯擴張可能造成的威脅，因此組成了鬆散的天主教日耳曼國邦聯。

韓國異端宗教派系問題近日因Netflix一部講述該國宗教醜聞的紀錄片《以神之名：信仰的背叛》而再度引起外界關注；其中已播出的攝理教章節，自稱「救世主」的教主鄭明析曾因性侵罪判囚10年，受害人遍布澳洲、日本、台灣等多地，包括香港藝人方力申的女友葉萱（Maple）也在影片挺身揭開女教徒受侵犯內幕。這類醜聞不斷的教派依然能在過去十多年間持續擴張，卻沒被韓國政府所禁絕。

一八八○年代某個週六夜晚，「那是漆黑的夜晚，是六月你所能感受到最窒息的夜」，據說書人講述，英國人丹尼爾．德拉沃（DanielDravot）和皮奇．卡內罕（PeacheyCarnehan）大步走進印度北部一間報社。兩人對大家說：「你們對我們的職業知道得越少越好。」他們眼下唯一在乎的事只有如何到達卡菲爾斯坦（Kafiristan）。

從社會的角度來看，伊朗的靈異故事不光是用來嚇人或者是鄉野傳說，而帶有某種教化的意義。

近代歐洲在其興起時，就以希臘文明為其認同的源泉。並以其獨創性來稱頌其偉大與先進性。黑色雅典娜3大卷，是從文字學及各考古文獻，以正面表列的方式來呈現古希臘，在各方面都受古埃及的強烈影響。本文是從埃及法老王的體制，在向外擴張時的文化衝突，來印證雙方的矛盾關係。原則上，希臘菁英是以特殊的方式，來回應古埃及在文化上的入侵與殖民，不是全盤接受也非完面排斥，這種史詩及悲劇的創作，正是希臘的獨特性之所在。並以微修腓尼基字母的方式，來開創出希臘語的文化霸權。

編按：在金融、經濟與學問等領域的成功人士當中，有很多都是猶太人出身，作者島田裕巳認為，宗教與經濟密不可分，少了對宗教的理解，就無法掌握世界的真實樣貌。究竟為什麼猶太人可以孕育出這麼多天才呢？本文將分析箇中原因，並介紹7個猶太人之中的大人物！

台南市美術館將展出「亞洲的地獄與幽魂」展，官方臉書也公開展區內「湘西趕屍」照，引起熱烈討論，但近日卻有宗教團體湧入台南市美術館粉專抗議，堅稱展出內容影響小孩、傷風敗俗，要求館方停辦該展覽。

二〇一九年七月，新疆。

印度跨宗教通婚再生憾事。一名印度教男子因娶穆斯林妻，2天前遭女方家人當街殺害，警方已逮捕2名涉嫌行凶者，正追捕其他共犯。