# 焦慮 人格  

面試，是求職者第一次近距離公司的時刻，不只是展現實力的機會，更能感受企業文化、判斷值不值得共事。但這場原本該是雙向交流的過程，卻時常因不當提問變調，讓人職涯還沒起步，就先踩雷。

人工智慧的發展無疑是目前社會關注的焦點，不過對於科技巨擘所勾勒出來的各種應用和商業模式，我們應該保持批判性思考，AI的本質就是工具，它應該是配角，而不是要控制或決定人類生活方式的主角，人不是要配合AI，是AI要來配合人。

由中研院院士陳培哲等76人發起的《捍衛台灣民主法治與和平安全聲明》，在陸配亞亞（劉振亞）離境的翌（26）日對外發表。該聲明表達了對於「賴17條」的不滿和憂慮，認為台灣言論自由的空間正在快速遭到壓縮，直言戒嚴時代的思想審查機制已經快速降臨台灣上空，嚴重破壞了「依法而治」的憲政體制，從而呼籲民進黨政府懸崖勒馬。

陳竹奇的長篇小說巨著《臺海風雲戰記──臺灣三部曲》，係由故事相接的《北京的秋天：一個情報員之臨終回憶》、《長白山的月光》和《阿拔泉之霧》三部構成，第三部《阿拔泉之霧》甫出版，陳竹奇便告訴我，《臺海風雲戰記──臺灣三部曲》打算合為兩冊再版，而以《阿拔泉之霧》為總書名，並央請我再為新版作序。

名嘴謝寒冰爆料聯電創辦人曹興誠外遇中國女子，並曬多張親密照，曹興誠對此則強調不雅照片皆為合成，會對散播者提告求償，並怒轟「為了政治上的目的，使用卑鄙下流手段，不顧別人死活。」而作家顏擇雅也在臉書發文直言，照片就算不是AI，也明顯經過設局，她看到照片後倒是對曹興誠為何如此反共豁然而解。

1月21日下午，韓國總統尹錫悅身著西裝、佩戴領帶現身憲法法院，成為韓國憲政史上首位出席彈劾案庭審辯論的在任總統。並且，其亦出席了23日的第四次憲法法庭辯論；而作為重要證人被國會要求同時出庭的前國防部長金龍顯，則就「12·3緊急戒嚴令」作出了有利於尹錫悅總統的當庭陳述。

今(2025)年1月17日，當蔡壁如在報名截止前夕毅然登記參選民眾黨主席補選時，這不僅是一紙報名表的提交，而是一聲振聾發聵的號角，喚醒了黨內沉寂的焦慮與潛伏的質疑。這場選舉猶如驟雨來襲，引發廣泛討論，然而迎面而來的，卻是不安、懷疑，甚至是不加掩飾的冷嘲熱諷。部分黨員直言：「柯文哲已經不在了，他被民進黨強行關押。如果蔡壁如當選黨主席，面對民進黨這種抄家滅族的手段，你撐得住嗎？看看國民黨的主席是誰？朱立倫；民進黨的主席又是誰？賴清德。而我們的黨主席，沒叫黃國昌，你真的要叫一些那種的，會被人家笑死啦！」

嘉義縣水上鄉一名郭姓女子因購置房地後，發現鄰居傅姓男子的屋簷與雨遮侵占其土地4.57平方公尺（約1.38坪），提告索賠超過新台幣1180萬元，並要求相關人員連帶賠償。法院近日裁定傅男需拆除屋簷和雨遮，並賠償每月29元租金至拆除完成為止，其餘賠償請求遭駁回。

享譽國際的中研院政治學門院士胡佛與朱雲漢，分別於2018年與2023年離世。他們師生兩人既投入了台灣民主化的進程，也共同奠定了台灣政治學大規模的跨國實證性研究，更對於中國有著強烈的熱愛與情感。在兩岸關係紛擾與台獨喧囂的今天，兩位政治學大師留下了哪些知識遺產？「愛中國」能夠經由知識再生，為台灣前景帶來啟發嗎？

在人類社會中，污名是一種長期存在的隱性壓迫機制，深深嵌入到我們的文化、語言與社會結構中。它如影隨形，成為某些人群難以擺脫的陰影。從身體缺陷到精神健康問題，從社會地位到性別與族群，污名深刻影響了被貼上標籤者的自我認知、日常生活與社會互動，更塑造了整個群體在社會中的邊緣化地位。這種現象並非單純的心理作用，而是長期的社會建構與結構性不平等的結果。本文以厄文·高夫曼（ErvingGoffman）的經典污名理論為起點，結合現代社會的實例，探索污名如何成為一種無形的社會鎖鏈，限制個人自由，損害社會和諧，並呼籲社會共同努力拆解這種不公的結構。

最近一起勞動部基層公務員不堪職場霸凌而輕生的事件震撼社會，讓人再次聚焦公部門的工作環境問題。這件事不僅僅是一起單一悲劇，背後更反映出結構性問題和體制內長期存在的壓力與不公，使我們必須思考：政府組織文化是否已經走向惡性循環？勞動保障機關的角色是否受到應有的重視？

美國講究男女平權，但至今仍沒有產生過女性總統，為什麼？

進一步思考，為何有些孩子會成為「班級中不受人歡迎的人」？或可先從個人因素分析。

9年前的首集是皮克斯進入10世代後最強的原創作品，相隔9年續集歸來，作為皮克斯繼《玩具總動員4》後最令人期待的新作，所幸9年的等待不負期待，在首集的驚人創意下擴充大腦世界觀，延伸出更多情緒探索，毫無疑問是疫情後皮克斯完整重振雄風的大銀幕回歸作。

轟動韓國的「韓國女童遭養父母虐待致死案」，讓虐童問題更受重視，政府不僅修法加重虐待兒童的處罰力度，國民對虐童問題的認知也改變了。虐待不限於身體上的施虐，任何讓孩子感到不安與恐懼的行為也都可以算是虐待。受虐女童鄭仁的養父母還有個親生女兒，她雖然沒有遭到母親直接的身體虐待，但她的恐懼肯定不亞於妹妹。看妹妹被虐待，她知道萬一自己不聽話，也會遭受相同的處罰。精神上的恐懼與不安也算是虐待的一種。

「說殺一兩個人不會判死刑，是我騙法官的，說得越可惡、死得越容易……但法官從一審到最後一審，我就知道一定是無期徒刑、不可能死刑，我也不清楚為什麼有這種想法……我覺得他們是故意的，死了就結束了，活著還要關啊，反而比死刑還痛苦。」－曾文欽，2023年3月份於泰源技訓所受訪

1歲多男童剴剴（化名）在收出養安置期間疑遭保母凌虐致死，引全民譁然，甚至是對所有保母的不信任與恐慌。更甚者，有犯罪心理學教授分析，涉案劉姓保母曾公開支持「殺害兒童應處唯一死刑」，私下卻做出人神共憤行徑，推測她具「病態正義魔人傾向」。惟實務上，透過事前心理測驗或精神鑑定進行職業鑑別並不可行，甚至有違憲之虞。但收出養委託安置的幼兒多來自弱勢家庭，照顧難度較高。專家認為，政府既決定將安置服務由機構收回交縣市負責，就須投入更多資源，提升收出養安置媒合的細緻度，必要時輔以面試、試養等配套，才能避免相同憾事發生。

新年就像一條分界線，線的一邊站著去年的自己，一邊則是更健康、更幸福、產值更高的嶄新自我。每個人都知道怎麼做才能成為那個更好的自己。我們都知道充足的睡眠能提升注意力、精力且讓心情變好，我們都知道運動可以緩解憂鬱和焦慮的情緒，我們都知道食物（垃圾食物或均衡飲食）與健康和壽命息息相關。

編按：從小到大，從學校到職場，會遇到形形色色的人，有時因為興趣、因為成長背景，或因為聊得來而走到了一塊。不過，隨者深度交流，與人生歷練的不同，有的人走著走著就散了。為何有些朋友相處一輩子也不會膩，有的朋友相處起來總有莫名的壓力？美國知名部落客點出11種失去也沒關係的朋友。在這個忙碌的時代，把時間留給值得的人，不必要的社交也可以段捨離。

在自由主義如日中天的當下，人文學科卻一蹶不振。長久以來，人文學科一直都是讓人獲得自由，尤其是學會自治的公民基本條件。偉大的經典之所以偉大，不只是因為它們古老，更是因為它們記錄了各種得來不易的教訓，包括如何獲得自由，如何擺脫貪得無厭的欲望。如今人們放棄了這些經典，轉而教人如何賺錢、如何用工作把人生占滿，這些原本都是沒有「公民資格」的人才會學習的「奴隸教育」。當代的自由主義者一邊站在優越的道德高地，批評祖先那種允許奴隸、圈養農奴、使喚傭人的制度；一邊讓奴隸的教育形式幾乎滲透了所有教育。我們享受著自由的無上榮光，卻沒有人問過以往培養自由人的基本條件，也就是人文教育，如今為何成了不切實際的奢侈品。