# 清朝官員  

古人十年寒窗為求官，現在社會多元，但還是很多人想當官，多的是為求官而夜鑽營；當官除了錢與權外，周邊效應就是「風光」，台南市區有座接官亭，就是清朝官員來台履新，被風光接待的地方。

在一八七〇年代，電報的前景樂觀，甚至令人感到興奮。估計在這十年結束之前，百分之九十的人將被納入電報通訊網絡。然而，中國似乎決意抵制這項預言。當丹麥人、英國人、法國人和俄羅斯人爭先恐後建造更多電纜來將電報網絡連接到領土以外並深入東亞之際，中國卻提出了異議。

中國古代封建社會男尊女卑的思想根深蒂固，導致許多家庭不願意生女兒，這樣的現象直至清朝更為嚴重，除傳統重男輕女的思想荼毒外，還與特殊的「選秀制度」有關，讓許多官員、百姓不敢生女兒。

台北博愛路的歷史可追溯到1880年（清光緒六年），當時台北尚未建城牆，該條街道已經開闢，祇差還沒有命名。1884年底（清光緒十年），台北城在劉銘傳到任後完竣，由於路口正對著北門（承恩門），因此被稱為「北門街」，這是博愛路最早的街名。 

最近台灣的疫情好像有點趨緩了，看來我們都有機會真的放暑假了呢！不過說到八月，不知道大家會不會有點毛骨悚然呢？

要怎麼描寫我們的故事主角呢？商業間諜和偷竊都不是那麼光彩的事蹟。不過，福鈞可說是植物界的紳士怪盜亞森羅蘋。他充滿野心、意志堅定、癡迷植物學，並為祖國盡心盡力。我們也可以這麼說：福鈞顛覆世界經濟秩序、改變世界的面貌，並促使大不列顛成為世界強權。他出身蘇格蘭農家，接受大筆報酬前往中國，因此福氣滿滿地大賺千鈞（譯註：原文以福鈞的姓氏「Fortune」玩雙關）。不過，這趟冒險極端危險，吸引他上路的並非財富，而是對冒險的熱愛。

貪污在任何一個國家都不被允許，但在古今中外的政壇，貪官年年有，怪事特別多。細數中國歷史上著名的貪官，有春秋時期的羊舌鮒、秦朝宦官趙高、北宋政治家蔡京、清朝官員和珅，但他們皆備受當時的皇帝寵愛與重用，不禁讓人好奇，為何中國古代不少的皇帝都愛戀貪官？對此，中國歷史學者紀連海點出3大原因。

藉抵制美貨施壓美國的構想，數次出現在檀香山、舊金山的海外中文報紙上，但實際作為主要表現在聯署集體請願上，表現在一九○三年由在美華人向清廷提交請願書上。繼伍廷芳接任駐美公使的梁誠起草了新條約，一九○四年遞交美國國務卿海約翰（JohnHay）。梁誠所擬的條約同意不准華工入境，但針對已住在美國的華工，針對非工人的華人，都增列了保護措施，包括讓他們擁有聘請律師、保釋、上訴的法定權利。從中國的角度看，這顯然很合理，中國承認美國有權管制入境，但反對不當對待和歧視，就和梁啟超在〈新大陸遊記〉裡所提的建議差不多。但梁誠所提的條約和清廷數位駐美公使所提的其他請求，美國置若罔聞。美國國會任由《葛禮山－楊儒條約》到期，一九○四年把排華法附加在一項撥款法案上，從此，排華為永久措施，中國經由條約程序提出的任何意見變得無足輕重。

芋仔跨越印度洋，番薯橫渡太平洋，各自在島嶼落腳後，是展開命運大不同，抑或殊途同歸，同島一命？

看到《再見‧草山陽明山的這些年那些事》一書封面精美的設計，心裡很喜歡，打開閱讀，從1895年台灣成為日本第一個海外殖民地開始，到1957年引發當時中美關係緊張的劉自然事件，一篇篇引人入勝的故事讓我一口氣讀完全書，且有「然後呢？」的意猶未盡之感。闔起書，腦海裡的陽明山已經不復以往的陽明山，除了自然景色，還有歷史的草山、政治的草山，許多真實發生的故事，讓這座山在我心裡活了起來。

中共一直聲稱，台灣自古屬於中國，是「中國的神聖領土」。但有歷史記載顯示，開國元勳毛澤東本人曾主張讓該島獨立。

東漢末年天下大亂，九州一時出現了眾多實力強勁的軍閥與諸侯，如馬騰、劉表、公孫瓚，以及廣為人知的袁紹和曹操等。這些諸侯或是手握重兵，或是皇親國戚，抑或是「門生故吏遍天下」，但只有一個人，膽敢在割據中率先稱帝，這個人就是袁術。各路諸侯中，袁術的名望、兵力、勢力範圍未必最強，為什麼他有底氣稱帝？熟悉《三國演義》的讀者自然知道，是因為袁術擁有了傳國玉璽。自秦漢易代後，玉璽似乎就是「天命權力證書」，得玉璽者可得天下，而無玉璽者縱然當了皇帝也是「白板天子」。為什麼玉璽會有如此魅力，以至於儒學昌盛的古代中國，竟然會接受如此具有「宗教」色彩的「神器」？歷史的真相可能會讓你倍感意外。

150年前，1872年8月11日，中國第一批留美的五十個公費生幼童從上海出發，坐上遠洋大船，航向太平洋的彼岸。他們在舊金山上岸，坐上橫越美洲大陸的火車。那時的火車，仍是我們在卓別林電影中看到的，西部大開發時代的蒸氣老火車，到達了麻薩諸塞州，然後被分配到新英格蘭等四十幾個家庭之中，開始他們的longstay。

不知道大家有沒有聽過無頭騎士的傳說呢？傳說騎士被敵人砍下腦袋後，祂的亡靈會徘徊在戰場，找尋被砍下的頭顱。

古往今來，當海盜的女人少，當海盜頭子的女人少之又少。

現代驗屍靠法醫，古代則是仰賴官員和仵作、穩婆的「合作」。但是你知道古人驗屍不是在小房間驗、仵作不用考證照、官員也要親自下海，照書核對嗎？中央研究院「研之有物」專訪院內近代史研究所助研究員謝歆哲，透過她的研究可以發現，清代驗屍知識所扮演的角色不完全等同當代法醫學，屍體檢驗學專書《洗冤錄》更是影響死因判定和罪刑輕重的重要知識依據！

崇禎皇帝自殺後，按理說皇位應該由太子繼承，可是混亂之中太子下落不明，甚至生死未卜。如果活著，明朝就有新皇帝；如果確定死了，明朝也可以循體制再選一個皇帝。但偏偏太子生死不明，於是這兩種繼承狀況都不適用。

聽到林爽文事件，很多人都會直接地想到「林爽文」、「天地會」等關鍵詞彙。殊不知，在歷史上的林爽文陣營（臺灣天地會）裡有位重要的「軍師」。而且這位軍事人家可是女森喔，是一位「女軍師」，只是有關她的紀錄非常少，只能從清代臺灣有限的史籍──《臺案彙錄甲集》、《欽定平定臺灣紀略》、《鳳山縣采訪冊》找尋，在這些資料都是以「下淡水番婦」、「仙姑」等辭彙來描繪。這位傳奇人物，名叫金娘。那麼，她究竟是誰呢？

改編自一八六七年「羅妹號事件」與小說《傀儡花》的公視戲劇《斯卡羅》，近日引發收視熱潮，觀眾對於相關台灣史實也多所討論。其中追查羅妹號船難真相、並與瑯嶠十八社訂立「南岬之盟」的美國駐廈門領事李仙得（CharlesW.LeGendre），便成為立委高金素梅（吉娃斯．阿麗）不滿《斯卡羅》歷史敘事避重就輕的箭靶。

公視再度推出史詩旗艦劇！繼背景在國民政府接收台灣時的《憤怒的菩薩》，與描寫1970年代經濟起飛的《奇蹟的女兒》，這次的《斯卡羅》(改編自小說《傀儡花》)選擇了極具時代意義與歷史轉折的「羅妹號事件」，並試圖以歷史事件本身所具的國際特殊意義將台灣歷史劇推廣到國際舞台上，令人期待。