# 正義之戰  

「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」

參觀完了位於德州的國家太平洋戰爭博物館後，筆者再度驅車到路易斯安那州紐奧良參觀另外一座規模更大，內容更為豐富，有美國國會支持並且由史密森尼學會（Smithsonian Institution）經營的國家二戰博物館（NationalWorldWarIIMuseum）。該館成立的時候還只是國家D日博物館（NationalDDayMuseum），以紀念二戰歐洲戰場為主，專門與國家太平洋戰爭博物館打對台。

今（2025）年3月12日是孫中山逝世100周年，國民黨展開系列紀念活動，該黨大陸部與中山學術文化基金會7日上午合辦「三民主義理想的永恆追求」學術座談會。中央研究院近代史研究所副研究員吳啟訥指出，有西方學者帶著殖民主義的觀點，竟否定中國抵抗日本侵華戰爭的正當性，認為中國戰勝日本，反而扼殺了中國民主的希望；吳啟訥認為，三民主義在台灣開啟「去殖民化」進程，可惜國民黨內有人受殖民思想影響，卻把元功當成了原罪。

今(2025)年1月17日，當蔡壁如在報名截止前夕毅然登記參選民眾黨主席補選時，這不僅是一紙報名表的提交，而是一聲振聾發聵的號角，喚醒了黨內沉寂的焦慮與潛伏的質疑。這場選舉猶如驟雨來襲，引發廣泛討論，然而迎面而來的，卻是不安、懷疑，甚至是不加掩飾的冷嘲熱諷。部分黨員直言：「柯文哲已經不在了，他被民進黨強行關押。如果蔡壁如當選黨主席，面對民進黨這種抄家滅族的手段，你撐得住嗎？看看國民黨的主席是誰？朱立倫；民進黨的主席又是誰？賴清德。而我們的黨主席，沒叫黃國昌，你真的要叫一些那種的，會被人家笑死啦！」

【編按】本文由法國巴黎第八大學哲學系榮譽退休教授、前成功大學玉山學者布洛薩（AlainBrossat）所撰，譯者為韓旻奇（巴黎第八大學哲學博士）。原文發表於2024年7月下旬在法國Silcuzin村落舉辦的「此地與他方」夏日大學。

5月是台灣的納稅月，你會不會為了所繳的稅金，其中有50萬美金被外交部捐給了毫不缺錢、對台出超、大賺台灣人錢、又正在加薩進行種族屠殺的以色列政府，而不是捐給仍有170萬人在難民營的巴勒斯坦，感到些許不安？

真主的僕人在路上小心翼翼地走著，蒙昧的人呼喚他們，他們回頭答曰：「和平（Al-salam）」

梵蒂岡在8日發表歷時五年完成的「無限尊嚴」（Dignitasinfinita）聲明，將人類尊嚴置於天主教生活的中心，認為性別的流動威脅人類尊嚴，並重申反對變性手術。不過梵蒂岡也反對將同性戀入罪，表示用法律懲罰同性戀「大有問題」。天主教自由主義派對這份聲明表示失望，認為教會之所以認為變性威脅人類尊嚴，是因為對跨性別者、非二元性別者缺乏正確認知。

2023年12月12日，在赴河內對越南進行國事訪問之際，習近平在越南《人民報》發表題為《構建具有戰略意義的中越命運共同體，開啟攜手邁向現代化的新篇章》的署名文章。文章寫道：「不管國際風雲如何變幻，中越兩黨兩國共守和平安寧，共謀發展合作，共創繁榮富強，走出一條共建人類命運共同體的陽光大道。」文章的結尾總結說：「我相信，中越兩國構建具有戰略意義的命運共同體，將吸引更多國家投身於構建亞洲命運共同體和人類命運共同體的偉大事業。」

今年11月11日，是第一次世界大戰結束105周年，提到這場「終結所有戰爭的戰爭」（TheWartoendallWars），大家都把重點放在「西線戰場」（TheWesternFront）的壕溝戰上。其實也不奇怪，畢竟像戰車、飛機以及潛艦等新武器的首次運用，都發生在這條以英國、法國還有德國為主角的戰場上，極少有人去關注東線、巴爾幹、加里波利、中東以及遠東等次要戰場。

哈瑪斯領導人日前聲稱，中國從哈瑪斯10月7日對以色列的突襲中受到啟發，有意仿效其做法突襲台灣。解放軍中將何雷周一駁斥稱，中國是大國，「怎能夠效法武裝組織」。

哈瑪斯海外領導人馬夏爾（KhaledMashal）先前接受埃及媒體訪問時直言，哈瑪斯軍事組織卡薩姆旅（al-Qassam）於10月7日突襲轟炸以色列的作為已受到中國和俄羅斯的肯定，訪談中他甚至提及，中國正考慮效仿卡薩姆旅對台發動類似突襲！

國民黨在九合一選舉大敗民進黨之後手風轉順，連戰皆捷，聲勢大振，又有一個選總統支持度傲視群倫的侯友宜蓄勢待發，所以沈醉於形勢一片大好的樂觀心情中。不料，驚雷驟響，郭台銘丟出一個震撼彈，要國民黨提出「一套辦法」讓他可以代表黨參選總統，頓然喚起近四年前的不愉快回憶。當時為他量身打造一套辦法，讓他破例參加黨內初選，但他落敗後憤而脫黨，還幹聲連連，這豈是他一句「年輕氣盛」的推託之詞就可以盡釋前嫌的？黨內怒罵聲於焉逢起，加上其他內鬨情事與決策爭議，導致黨的聲望回落，從遠處飄來濃濃陰霾。

《大幻象：自由主義之夢與國際政治現實》（以下簡稱《大幻象》）是一本國際關係學最新的殿堂級教科書。作者芝加哥大學教授米爾斯海默以古今史證為本，直白、簡明、尖銳地回顧了推動了近代國際關係前進的三大主要思潮──現實主義、民族主義與自由主義間錯綜複雜的關係，最終又強而有力地回歸他寫於二〇〇一年定鼎學科大家的經典之作──《大國政治的悲劇》（TheTragedyofGreatPowerPolitics）的攻勢現實主義（offensiverealism）核心主張。不遭人議非英才，筆者用國關的術語說，這兩本書已確立米氏在學科系譜上成為「一極」的宗師地位。

「義魄千秋－2022全國義民祭在新竹縣」系列活動－義民之夜，暌違多年之後，今年再度舉辦，8月13日晚間6點起在縣府前廣場（縣政六路）登場，縣長楊文科、文化局長李安妤、義民廟董事長林光華今（10）日上午出席記者會，夯團五堅情的「小賴」賴晏駒、婁峻碩也在活動中亮相，大秀多句有關義民祭的客語，如豎燈篙、大士爺、放水燈等，楊文科廣邀全國鄉親共同參與義民祭及義民之夜。

俄烏之戰將近3月，因何而戰？為何而戰？誰跟誰戰？何時能了？影響若何？在逐漸明朗的現況中，已具備推斷未來可能發展及因應之道。「非利不動非得不用非危不戰」是何原因致使普京非動武不可？其敢於用兵之底氣何來？其「利」為何？烏克蘭為何以「敗兵先戰而後求勝」之姿，挑釁俄羅斯？戰前戰後主要大國之謀為何？何以無法止戰恢復和平？何以媒體宣傳壓過人民心聲？制裁與反制裁，虛假與反虛假的信息戰，模糊了事實真相，致使用於戰爭的手段已可說是無所不用其極，超乎了以往對戰爭的認知。今以孫子兵法為立論基礎，解析俄烏之戰，以觀可有藉鑑之處。

古希臘哲學家赫拉克利特曾說，每個人都只能踏進一條河一次，到了第二次，河就不再是同一條河，你也不再是同一個你。兩千年後，蘇聯猶太作家瓦西里．格羅斯曼（VasilyGrossman）加上了一句：每個人也只能搭火車前往集中營一次。一切都在流動，一切都在變化。幫這個版本的《血色大地》作序，就像是在逆著河水而行。因為我不能把同一段歷史寫兩次，現在已經不是同一個時刻，我也不是當年那位歷史學家。不過我還是可以談談這本書的誕生，談談它所引起的反響。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——杜牧

2021剛過，這一年中最令人矚目的兩件大事無異就是美中博弈與新冠疫情。

最近非常榮幸，前往板橋府中15觀賞李立劭導演的最新紀錄片《我那遙遠的呼喚》，內容是以二戰末期中國遠征軍、中國駐印軍反攻緬甸為縮影，探討那複雜的兩岸關係、中日關係、中緬關係、中印關係、日印關係、日緬關係以及印緬關係。到目前為止，我認為海峽兩岸還沒有哪一個導演，在這個紀錄片主題的掌握上能超越李立劭導演的。