# 萬曆十五年  

歷史宛如一面鏡子。人們可以從鏡子中看清自己，也可以由歷史中看清時勢的走向。這是研讀歷史的意義。時時撫今追昔，才不會後知後覺，甚至後悔不已。中研院法律學研究所研究助理吳尊傑先生對於台灣的前途，在4月5日《風傳媒》發表的大作「惜哲人已逝，台灣未來哀矣─從朱雲漢反思台灣的大歷史觀失落」，發人深省。令人想到歷史學家黃仁宇的歷史著作《萬曆十五年》。

美國總統川普於國會演說重申「世界最大、最強的台積電公司，擁有97%的市占，宣布投資1650億美元，在美國境內打造全球最強大的晶片」，得意洋洋之餘還不忘補上一句，「我們不會提供他們任何資金。」川普的得意，對比台灣憂懼兼俱的心情，很難不心生感慨，站在美中博弈最前沿的台灣，身處夾縫中却最快嘗到無可避免的苦頭。

〈本文選自旅美作家康正果新著《泛文與泛情》中「關於古典文學的談話─答曹問」〉

面對爭論不休的健保點值低落問題，賴總統同時也是賴醫師，針對百病纏身老態龍鍾的健保，就任後的第一個處置是保障點值，就像是為已奄奄一息的健保暫時裝上葉克膜或補上一劑強心針，讓心跳維持住，看來健保是可以再苟延殘喘一段時日，但是之後呢？

黃仁宇教授著作《萬曆十五年》副書名「一個無關緊要的年分」，他以那一年為橫剖面，陳述明朝的興亡盛衰——一個看似平淡無奇的年分，其實源自明太祖朱元璋擘畫的「永續方程式」，甚至持續影響了明清二代。

這，成為最近大陸的一個風起雲湧的議題，從去（2023）年夏季開始在網路上流行，許多新媒體博主相繼討論或者引申。結果，終於在最近連續遭到《新華網》與《人民日報》的點名批判。何謂「歷史的垃圾時間」？來自體育賽場的觀念。就是在比賽中兩邊已經差距過大，就像是籃球到了第4節一方已經領先30分，所以都派上板凳球員，而落後方再怎麼拚命都無法逆轉，敗局已定。又或者棒球賽的後面幾局，有一方領先10幾分，比賽其實已經形同結束。簡單說，人們能做的只有靜待塵埃落定而已。

《萬曆十五年》的英文書名是「1587,aYearofNoSignificance」，萬曆十五年是看似無關緊要的平凡年份，但導致大明王朝敗亡的許多徵兆卻早已在此顯現。健保元年似乎有著相同的情況，在平靜美好的表象之下，摧枯拉朽的巨浪已悄悄的在醞釀之中！全民健保走到老態龍鍾步履蹣跚的這一步，似乎早在開辦的那一刻也已命定！

蔡英文說過陳菊總是在需要的時候，義無反顧承擔。看來現職為監察院長的她確實如此，因為就在審計部在先前針對蔡政府執政，透過舉債2兆去搞出特別預算，又在諸多重大建設執行上，不是落後就是缺失重重，被在野和媒體針砭下，點名審計長要成立發言人，對外界適度澄清。

如果你以為黃仁宇是著名的歷史作家，功成名就，那你就應該看看他1980年的景況。那個時候，黃仁宇剛被美國紐約州的一個二流的大學解聘。失掉紐普茲紐約州立大學的中國歷史教席的黃仁宇，學術生涯中輟，家計無著，彷徨失落之情，可想而知，那也正是書寫回憶錄《黃河青山》的時候。

選舉打泥巴戰、口水戰司空見慣，通常雙方一陣死纏爛打之後，就沒了是非黑白，選民仍然只認藍綠投票。可是在2020年關了中天以後，執政黨可說「無堅不摧」，最近又傳要將TVBS移頻，如果成真，49～55的新聞頻道帶就「天下一統」了。

呂坤是明朝著名思想家，文學家。其著作《坤吟語》一書暢銷一時，他與沈鯉，郭正域被當時稱為為萬曆年間「三大賢」。清朝道光六年（1826），朝廷應禮部之呈請，呂坤被入祀孔廟西廡，這是他去世已逾200年之後，被清廷官方認定為一代「真儒」。根據劉金芳〈商丘歷史名人呂坤：一位被稻盛和夫敬佩的儒者〉文中說：「呂坤的思想不但影響國內，同樣在國外也有很大影響，呂坤的著作《呻吟語》，先後被翻譯成20個國家的文字出版發行，在日本，韓國，美國，埃及等國家也有崇高的學術地位。同樣也影響了日本商業界。『深厚沉重是第一資質，磊落豪雄是第二資質，聰明才辯是第三資質。』這是呂坤在其《呻吟語》中對於人才的分類。被譽為日本4大『經營之聖』之一的日本著名企業家稻盛和夫深受此書影響，直言《呻吟語》是他修煉自己與管理企業的4本書之一。」

大疫爆發的環境通常是多樣化的，如與飢荒相伴、水災後的疫癘大作、陰雨連綿環境、大旱之時、高溫或酷暑、衛生狀況太差、人群或畜群過於密集、罕見氣候異常、特殊的地理環境、水土不服、綜合因素交互作用等，都是大疫發生的可能環境。歷史已經過去，只能透過現場調查、醫學實驗等手段，具體了解當時各地疫情的情況，歷史學可從史料中考證當時疫癘發作的環境，探討致病因素。

高齡101歲前行政院長郝柏村，在2020年3月底過世，他的離去當下除了國民黨肯定外，民進黨一些人士，還有國防部和總統府都認定其有一定功勞，當然這在另一方面而論，政府此時的說法除了有安定軍心，肯定軍人對國家貢獻外，也是不願意捲入泛政治的口水。但在台灣民眾心中，又或者是相關新聞報導讀者留言，那只能用兩極而論。

哈佛歷史學家尼爾．弗格森（NiallFerguson）在《西方文明的4個黑盒子》（TheGreatDegeneration：HowInstitutionsDecayandEconomiesDie）裡，認為代議政體、自由市場、法治、公民社會，曾是西歐、北美社會的四大支柱，可是西方國家現今成長緩慢、債台高築、人口老化、反社會行為。弗格森認為答案就在西方的這些建制讓社會在其中蓬勃發展或發展受挫的複雜架構──正在退化。弗格森是美國哈佛大學歷史與商學院經濟史學家，據說是當前西方聲譽最高、影響力最大的歷史學者之一，曾任英國牛津大學、美國紐約大學及哈佛大學教授。專長貫通歷史與財經兩大領域，研究重心為經濟史和帝國主義和殖民主義研究。他的著作，《世界大戰：20世紀的衝突與西方的沒落》（TheWaroftheWorld:Twentieth-CenturyConflictandtheDescentoftheWest）、《金錢與權力》（TheCashNexus：MoneyandPowerintheModernWorld,1700-2000）、《帝國：大英世界秩序興衰以及給世界強權的啟示》（Empire:TheRiseandDemiseoftheBritishWorldOrderandtheLessonsforGlobalPower）、和《貨幣崛起：金融資本如何改變世界歷史及其未來之路》（TheAscentofMoney:AFinancialHistoryoftheWorld）、《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》（Civilization：TheWestandtheRest）都有繁體中文版。

宜蘭有一項農特產：三星蔥。宜蘭人拿它做蔥油餅、餃子、炒肉絲、炒蝦仁等料理。

《國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源》（WhyNationsFail:TheOriginsofPower,Prosperity,andPoverty）這本好書的大哉問是：為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？為什麼窮國都集中在熱帶或下撒哈拉非洲，富國都在溫帶？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？一個社會的貧困與富裕，是如同《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》（Guns,GermsandSteel:TheFatesofHumanSocieties）所說，受到風土與物種之類地理因素的影響呢？或是受到宗教文化的影響？也許是窮國的官員比較無能？

十五世紀末至十六世紀初，世界歷史出現了大變局，歷史學家稱為地理大發現時代，或大航海時代。歐洲的航海家發現了繞過非洲好望角，通往印度和中國的新航路；越過大西洋，發現了美洲新大陸。這些發現，標誌著一個新時代的開始，西方歷史學家把它作為中世紀與近代劃分的里程碑。這一轉折，最值得注意的是「全球化」初露端倪。從此，人類的活動不再侷限於某一個洲，而是全球各大洲；人類的視野不再是半個地球，而是整個地球。中國當然不可能置身事外。

窮人想靠「努力」翻身有多難？1988年出生於新莊工人家庭、以「清寒家庭力爭上游」之姿闖進台大窄門的年輕作家張慧慈，便深深感嘆：「就算站在同一個起跑點上，窮人身上還是背了30公斤重的東西……」

按照中國共產黨中央機關報《人民日報》旗下的小報《環球時報》的說法，當今中國是一個複雜的國家。

最近有兩個熱門話題，一個是有學者提倡讀古文可以拯救道德淪喪的台灣，另一個也和道德有關，那就是網路霸凌讓一名年輕楊姓女模輕生，社會針對網路霸凌一片熱議。