# 臺灣總督府  

國際博物館協會（InternationalCouncilofMuseums，簡稱ICOM）今年首次推動「國際故居博物館日（InternationalHouseMuseumsDays）」活動，全球共有27國、260個故居入選，歐洲的義大利入選143個最多，亞洲則有臺灣、蒙古、菲律賓及印尼等國入列，其中臺灣唯一入選的是由新北市立淡水古蹟博物館經營管理的「淡水木下靜涯舊居」，淡水古蹟再度站上國際舞臺。

講起新竹縣北埔鄉，不能不提姜家。是的，北埔的拓墾就是在姜秀鑾領導下的金廣福墾號所展開的。北埔是金廣福墾號總部所在，鄰近的寶山鄉和峨眉鄉，都是姜秀鑾領導開闢出來的。

鹿野忠雄，1906-1945？

2024年雖然已經沒有長假了，但短暫的一日遊也能充實你的心靈！台北市擁有眾多充滿歷史與創意的文創園區，無論是熱愛藝術、歷史、文學，還是想體驗復古與現代交融的氛圍，這些景點都能滿足你的需求。本篇精選台北5個必訪的文創園區，包括松山文創園區、華山1914文創園區、剝皮寮歷史街區、紀州庵文學森林及四四南村。快跟著我們的腳步，深入了解這些兼具文化、創意與悠閒的好去處，為你的日常注入更多靈感與樂趣！

社會在國家機器的運作下，試圖以數字意像脈絡化社會發展，1895、1915被賦以許多的面像。它們可以是一個世紀的斷與承；可以是一個精神思想的啟蒙與轉承；更可以是事件的表徵。那曾經發生過而又被掩沒在記憶的事件，隨著執政者刻意掩飾屠殺的本質，逐漸失去與歷史軌跡對話機會。蕭壠事件就是在日本官方掩蓋下失去歷史的發言權，後代的子孫和研究者只能在荒煙的史料中尋找曾經反抗極權統治的浪花。

縮水變成十天的暑假從八月一日開始。我回到觀音，看到徐水伯的米穀倉庫兼戲院貼出演戲的廣告，大感意外。

國立臺灣師範大學在吳正己校長主政之下，對校史竟然出現以下論點： 

文化部長李遠前日展開文化外交之旅，今（6）日拜會森美術館及角川武藏野博物館，除公布9月27至29日將與日本最大城市國際藝術節六本木藝術之夜首次合作「聚焦臺灣主題」單元、10月14至27日將在角川武藏野博物館辦理「臺漫滿開・百花繚亂」臺灣動漫IP展。李遠宣布，明年配合大阪世界博覽會，文化部將在大阪市中心以文化科技、兒少未來性、表演及視覺藝術、市集等進行多點一區展演，繼文化奧運後，再次以文化藝術讓世界看見臺灣。

五家光電業者聯合在彰化縣芳苑鄉圈地，其面積高達600公頃，這些農地的權屬大底都是屬於中華民國，為國有土地，業者預計將這些農地變更為光電場。據媒體報導，土地管理機關財政部國有財產署（國產署）在沒有知會現耕合法承租農戶的情況下，竟然在兩年前就已經發給光電業者「國有非公用土地提供申請開發意向書」，讓業者可以向目的事業主管機關申請「電業籌設許可」，這對現耕合法承租農戶實在是極度的不尊重，由此也引發他們的恐慌與憤怒。

高雄早期稱為打狗，憑藉著港埠條件的優勢，在清末躍上國際貿易舞台。日本治臺展開築港工程，強化港埠海陸聯運機能，填築埋立地形成新市街。臺灣總督府為提升「港埠」城市的行政地位，1920年打狗更名高雄，設高雄州、高雄街；1924年12月25日改街設市，「高雄市」因而誕生。2024年剛好是高雄設市的第100周年。

一葉知秋！當滿地都是落葉時，就分不清，到底秋天？冬天？還是早春已來臨。

查核結果：缺乏證據

七十九年前八月十五日中午，臺南醫生吳新榮打開收音機，要聽天皇廣播，發現它沒電，就作罷了。晚上，他的好朋友跑來找他，慌慌張張的告訴他天皇播放無條件投降的消息。他嚇了一大跳，也不敢真的相信。長久的壓制，讓他保持警惕，很怕是日本的詐降。

矢內原忠雄早在1929年出版的《帝國主義下之臺灣》一書就頗具洞見的指出：「嘉南大圳所促進的社會關係上的變化，乃是形成大地主的土地集中與壟斷，及促使農民喪失土地而無產化。」實際上隨著嘉南大圳的通水，沉重的水租不只造成農民負擔，也出現許多地主因為入不敷出而典當、賣子、賣妹以納水出租的新聞。像「『咬人』大圳」、「水害組合」這樣的嘲諷稱法反映地主階級對嘉南大圳事業的不滿，與抗納嘉南大圳水租運動成為重要的反對力量。（註一）

玉山為台灣最高峰，亦是東北亞最高峰，又被日本稱為「新高山」。山勢挺拔俊美，吸引許多國內外的遊客前來攀登。0403花蓮7.2大地震後也餘震不斷，人們紛紛好奇，玉山主峰是否受到地殼變動的影響，造成海拔上的變化？有沒有機會突破4000公尺？對此，內政部國土測繪中心解答了！

彰化縣政府於113年2月16日召開第3屆「彰化縣古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群史蹟及文化景觀審議會」113年度第1次會議共審議4案及審查2案。 

林家面對割臺不能不與現實妥協，基本上留一部分族人在臺以承管家產，必要時甚至與日人合作，以維護身家安全，尤其是與清廷較疏遠的頂厝系（林奠國系）。然而，族人的內心終是矛盾的，因而形成各種反應模式，可分為政治上的順從、經濟與社會面的合作、生活上的避世等。

在割臺之議確定後，林家如何因應呢？林朝棟與在臺文武官員大多遵旨內渡，另謀發展；其他族人基本上也採取不抵抗策略，大部分留在臺灣保產以因應。

包括總統府、監察院等日治時期的許多重要建築，都充滿「古典」的美感，讓喜愛建築的民眾欣賞讚嘆。

iși-lu-lusɁan（祭事曆，馬淵東一記音）於我原是陌生的。在稱得上認識祭事曆之前僅因工作在花蓮縣卓溪鄉一座國小校園與獲稱「布農族文字」的祭事曆圖紋有過匆匆一瞥，它們被刻在黝黑光滑的大理石，安安靜靜蹲在暑夏午後茂密樹冠下濃暗的蔭涼裡。