# 儒家文化  

太多人──中國人、海外華人、外國人、反共的、不反共的──在批評批判，或描述評論中共╱大陸中國的事務時，動輒就會連上中國文化和中國歷史，從中去尋找他們認為的「文化根源」。最典型的，即是埋怨數落，是中國數千年的「封建社會」、帝制皇權、孔孟之道、法家之術、「傳統中國文化」……形塑成「今天中國人」的「民族劣根性」：自私、奴性，等，以及造就了中共，還經常引魯迅對中國文化的批判為證。

在全球地緣政治風雲詭譎的當下，台灣不只以地理位置成為戰略重地，更以強大的科技實力躍升為世界經濟的關鍵力量。最新一期的日本《日經商業》於3月24日推出特輯「向世界最強的數位國家學習：台灣」，深入分析台灣如何在不到40年間，從1座只有2300萬人口的小島，轉變成為主導全球數位產業的領頭羊。

農曆二月初三（3/2）是文昌帝君生日，文昌帝君又稱梓潼帝君、文昌君，是文昌星的化身，主宰人世間福祿與聲名，同時也是飛鸞闡化、開智救劫、功名祿位之神，在《歷代神仙通鑑》中稱文昌帝君「上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」，文昌帝君不僅僅是掌管文學，更是掌管人間的福壽。帝君天賦絕世，正己守道，好善樂施，廣興文教，受到百姓愛戴，也受到歷代朝廷詔封，因而有「北有孔子、南有文昌」之說，是儒家與道家文化的典範，也是文人學子、求科名最受尊奉之神祇。隨著資訊革命的新世代來襲，ChatGPT正顛覆產業結構，許多人也開始憂心自己的工作將被取代，如何在變動時局中先求不敗，再求安身立命，更是一大智慧，尤其「職場求職者、轉職離職者、中年失業者、情感失意者、投資理財者、考試學測者、藝術文創者、執照考證者或是身為企業雇主的經商者、開店創業者、時運不濟者、事與願違者」更需要好好保握時機、拜文昌帝君最靈驗！

臺南孔廟有著「全臺首學」之美譽，有無可取代的歷史與文化價值。然而臺南市政府卻在大成門內擺設現代科技的照相機台，原先照相機台阻擋到身障人士使用無障礙通道的權利，經抗議後機台卻只敷衍的移往中間就當沒事，卻阻擋了原先民眾參觀和導覽解說路徑，這也再次引發臺南文史界廣泛爭議，這不僅觸及空間使用與動線規劃的問題，更牽涉到古蹟場所的神聖性與文化尊嚴的相關議論。

編按：前考試院長關中於去年中出版《強權即公理：這就是美國》一書，並於九月舉辦座談會。本文為作者於座談會中演講稿，授權轉載。

10月22日至24日，新一屆金磚國家領導人峰會在俄羅斯喀山舉行，峰會期間中國大陸主席習近平與印度總理莫迪的見面握手談和，如今話題仍在發酵當中。在這次發表《喀山宣言》的134項內容中，從多邊主義為訴求，涵蓋政治安全、經濟發展、人文交流三個面向多項議題，充滿中國價值。從宣言的內容可以看到金磚國家對於重建世界秩序的期待，她將在內部建構完善的治理，匯集新興經濟體的底氣，並在G20與發達經濟體開展合作，成為改革聯合國的敲門磚。

每年的「九一八」、「七七」、「一二一三」以及「九三」等對日抗戰相關的紀念日，中國大陸都會陷入狂熱的民族情緒之中。近年來受到官方仇日教育的鼓動，對岸小粉紅的行為也越來越極端，輕則在圓明園跟蹤騷擾日本遊客，重則對國際學校裡的日本孩童下手，自卑的形象完全讓人感覺不出今日的中國人是對日抗戰的勝利者。

「我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。」貝多芬寫於1982年2月1日在維也納市政府

在連續六年成為呼聲較高的諾貝爾文學獎熱門候選人之際(2019-2024)，中國女作家殘雪再次與之失之交臂。2024年諾貝爾文學獎授予韓國女作家韓江。 

為迎接即將於10月12日至27日登場的「2024TTXC臺灣文化科技大會」，駁二藝術家進駐計畫首次以「科技駐村」為主題，邀請來自義大利的藝術家Synthiola、巴西新媒體藝術雙人組YgorMarotta&RenataChebel、以及臺灣與香港新媒體藝術團隊「超維度」和亞洲AI創作團隊「江戶未來世」進駐，深入探索高雄在地文化特色。四組藝術團隊已陸續展開創作，從乖乖科技守護神、地方信仰、夜市文化、原住民族傳統等元素汲取靈感，運用AI生成專屬於高雄的創意內容，並將於TTXC未來主題展《G.A.M.E》精彩呈現。

在一條河上，同一處地點，兩次走進河中。同樣的河流，同一下水處，可是河水已不是原來的河水。這還是同一條河嗎？一個價值，自古至今，再到未來，都會不變與永恆嗎？當下，我們該如何看待蔣介石？

英國作家王爾德（OscarWilde，1854-1900）說：「人生只有兩種悲劇。一種是心想而事不成。另一種呢？是心想事成。」

在韓國的「幸福工廠」（HappinessFactory）裡，連接每個小房間與外界的唯一通道是門上的餵食孔。

所謂「土樓」，系指流行於福建的巨型圍繞式建築，亦稱圍樓。據悉，中國大陸約有三千餘座土樓。土樓源起唐末宋初，乃中原地區漢族南遷後，為了抵禦盜匪創造出來的建築形式。土樓之意涵與儒家文化有緊密聯繫，並能充分體現華人的「倫人」特性。筆者因而創造一學術名詞「土樓思維」(TulouThinking)，藉以描述「倫人」思考各式問題時之特色，於此亦可戲稱為「土樓人」的思維方式。華人遍布全球，土樓思維亦隨之遠洋各洲；久居海外的華人，經常能辨認出華人的行為模式，就是因為對土樓思維所產生的行為能夠有所預判之故。

 

舉世矚目的奧斯卡金象獎已於日前舉行頒獎典禮，全球有幾十億人觀看此電影盛會。好萊塢電影風靡全球，國人看電影也是以美國電影為主。作為大眾文化的火車頭，美國電影所輸出的美式價值影響全球人民的生活方式與文化發展，尤其是台灣受美國電影的影響更是深遠。就政治、經濟而言，美中關係近年雖然密切，但從文化角度來看，台美實質關係還是比中美關係密切，尤其是美國對台灣的民主發展及價值理念之形塑影響深遠，雙方的文化連結性密不可分。 

教廷宗教對話部日前分別在台灣和香港舉行國際研討會，促進天主教與儒家及道教對話，而該部副祕書長鮑霖神父12日告訴《天主教新聞社》，這場研討會花費逾2年時間準備，預計2025年會發布指導方針。天主教網媒《Crux》則稱，在地緣政治背景下舉行此活動，成為教廷對台灣的罕見認同。

農曆二月初三（3／12）是文昌帝君生日，文昌帝君又稱梓潼帝君、文昌君，是文昌星的化身，主宰人世間福祿與聲名，同時也是飛鸞闡化、開智救劫、功名祿位之神，在《歷代神仙通鑑》中稱文昌帝君「上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」，文昌帝君不僅僅是掌管文學，更是掌管人間的福壽。帝君天賦絕世，正己守道，好善樂施，廣興文教，受到百姓愛戴，也受到歷代朝廷詔封，因而有「北有孔子、南有文昌」之說，是儒家與道家文化的典範，也是文人學子、求科名最受尊奉之神祇，隨著資訊革命的新世代來襲，ChatGPT正顛覆產業結構，許多人也開始憂心自己的工作將被取代，如何在變動時局中先求不敗，再求安身立命，更是一大智慧，尤其「職場求職者、轉職離職者、中年失業者、情感失意者、投資理財者、考試學測者、藝術文創者、執照考證者或是身為企業雇主的經商者、開店創業者、時運不濟者、事與願違者」更需要好好保握時機、拜文昌帝君最靈驗！

「1624歌仔音樂劇，展現四百年前，風起雲湧，海盜、商人、台灣人，誰能在大時代中，做自己命運的主人？穿越四百年前壯闊史詩，重返十七世紀歷史現場，見證台灣與世界相遇的起點」……而過去的歷史，則只從王侯將相上找到這種軌跡，哪怕是在海洋上，從鄭芝龍鄭成功父子、兩蔣父子，然後呢？李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文嗎？反正不必去管大陸那邊的江胡習了，共產黨已經出局了嗎，除了飛機擾台？

數年前到上海參加華人收藏家論壇時認識位來自日本的醫生收藏家，他聊到他的收藏史是從「被騙」開始，花大錢買了匹實為現代仿製的「唐三彩馬」後賣家消失不見，此後他非常謹慎、且開始收藏「銅鏡」。其實收藏文物過程「繳學費」絕非新鮮事，但我好奇的是他為何選銅鏡？銅鏡在中國和日本文化裡擁有哪些意涵？春節期間去故宮南院走春，見特展中不乏很有故事的古銅鏡，勾起了我這段記憶。