# 代議民主  

有如森林野火的大罷免燒到今天，我真的已經無言，罷免制度見於憲法當然是事實，但制度的設計和操作，仍需要隨事物本質和社會變遷去做穩妥的選擇。不由得又想起GiovanniSartori，已故義大利政治學者，對憲政制度所做扭曲的比喻：好像把小石子丟進運轉中的機器，特別生動！容我再一層層的簡單剖析。

當代民主政治強調的不僅是「選舉」的權利，更包括「罷免」的權利。從經濟學角度來看，罷免制度不只是民主機制的一部分，更是對權力制衡、資源配置與政治責任的保障。

「只要你們（小草）不放棄，阿北就不會放棄」。柯P在多次場合都提出此訴求，以前支持者說，「只要阿北不放棄，我們就不放棄」。後來多次場合，柯P則是說，這句話讓他很感動，但他現在要改成說，「只要你們不放棄，阿北就不會放棄」。這句話小草們當然耳熟能詳，也都深受感動。但其實，這句話背後有其很深的涵義存在，筆者將之稱為「小草民主」意識的覺醒與突圍。

民主的問題要用民主解決，這句話很容易理解，否則難道要用戒嚴這種非民主的手段來解決嗎！然而，總統賴清德之前所謂「更大的民主」方式卻引發疑慮，他昨天正式說明就是「人民當家作主」，值得注意的是，民進黨執政8年後，人民還無法當家作主，還需要「更大」的民主，這到底是台灣的民主出狀況，還是賴總統對民主的理解有問題？

暴力是唯一共同的語言。－《神鬼戰士2》

香港高等法院定於5月30日至31日開庭宣佈裁決，47名民主派被告當中，16名不認罪的人士將得知是否罪成。所有被告皆面對同一條控罪：串謀顛覆國家政權罪；一旦罪成，最高刑罰是終身監禁。

在自由主義如日中天的當下，人文學科卻一蹶不振。長久以來，人文學科一直都是讓人獲得自由，尤其是學會自治的公民基本條件。偉大的經典之所以偉大，不只是因為它們古老，更是因為它們記錄了各種得來不易的教訓，包括如何獲得自由，如何擺脫貪得無厭的欲望。如今人們放棄了這些經典，轉而教人如何賺錢、如何用工作把人生占滿，這些原本都是沒有「公民資格」的人才會學習的「奴隸教育」。當代的自由主義者一邊站在優越的道德高地，批評祖先那種允許奴隸、圈養農奴、使喚傭人的制度；一邊讓奴隸的教育形式幾乎滲透了所有教育。我們享受著自由的無上榮光，卻沒有人問過以往培養自由人的基本條件，也就是人文教育，如今為何成了不切實際的奢侈品。

唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉！

自己的國家自己救。民主，就是人民是國家的主人。君主專制將國家的統治權力集中在君主一人身上，或是將權力集中在一個團體的統治形式。獨裁統治意味著對人民不負責任地行使權力，沒有人民多數意志的制衡，沒有選舉和沒有政治上的反對者。君主專制被推翻統治之後，人民推行民主政體。其中人民擁有平等參與公共政策的參與權。當中的「人民」包含哪些人及如何分權，是民主發展和憲法的核心議題。民主的基石包括集會及言論自由、通訊自由、平等、公民權、選舉權、生命權。民主是一種普遍公認之理想，提供保護和有效實現人權之環境。其古代本義「人民的統治」，即「主權在民」，是一種國家制度，國家權力由公民直接或間接行使。從其字面上來看，代表著主權在民，即「公民做主」。民主用於國家形式，即成為一種國家制度。現代民主包括四個關鍵要素：（1）透過自由和公正的選舉產生政府（2）作為公民積極參與政治和公民生活（3）保護所有公民的人權（4）法律和程序平等地適用於所有公民。

9月18日，赴美參加聯合國大會的日本外務省大臣上川陽子，和「國際原子能機構(IAEA)」秘書長格羅西，在紐約聯合國總部簽定了最新的長期《合作備忘錄》，格羅西堅定地說：「我們將駐守(福島核電廠)並執行我們的技術工作，直到最後一滴處理水安全的排入大海。」

許多研究政府信任度的民調結果，都站在布魯圖這邊。無論是在哪裡，國土規模較大的地方，人民對政府的信任程度，平均值都較低。不過我們仔細看看資料也會發現，失去人民信任未必是大國的宿命。

2024年01月13日將同時進行第16任總統、副總統，以及第11屆立法委員選舉，不管是三角督或四方陣營，各總統參選人、立委候選人為拚勝選，競選口號滿天飛，不管是「信賴臺灣」、「相信美好臺灣」、「用性命顧全台灣的安全」、「主流民意大聯盟」…，哪位參選人能提出讓民意認同的「執政價值觀」，給予臺灣這塊土地上生活的人民可信賴的希望，更是此次選舉勝敗的關鍵。

《人選之人：造浪者》是臺灣首部以政治幕僚為題材的影集，其巧妙的定位成職人劇，細膩地表現了政治幕僚的日常生活，讓一部討論政治的作品，不像其他的政治作品充滿鬥爭的影影幢幢，或太強烈、太教條地批判，反而從影像、劇情到人物設計，都充滿明亮感，更讓本來嚴肅的政治議題變得平實近人，足見導演、編劇和演員的功力之深。

美中兩強所開展的大國博弈正日益陷入「修習底德陷阱」的敵意螺旋之對抗困境中。美國作為進攻方，是以「圍堵遏制」作為競爭之主軸；中國作為防守方，則以「融合共生」為其基調，並指出中國大陸所追求的是以「人類命運共同體」為目標之天下為公的境界。

瑞典哥德堡大學主持的政治學全球調查計畫V-dem(VarietiesofDemocracy)發布年度民主報告，台灣民主程度排名全球第30名，為亞洲地區第三名，僅次全球排名第27、28名的日本和南韓；中國則位於179個國家中第172名，為全球倒數第八。

中共二十大後中國將迎來一人獨大的習近平「新時代」。習近平所揭櫫具有中國特色社會主義之新時代，其所開展的「中國式」現代化發展道路未來能否成功，目前猶未可知。但可以肯定的是，若以「西方觀點」來理解習思想與理論所建構之中國獨有的發展模式與內涵，恐怕會產生許多認知上的盲點與誤區。

九合一大選進入倒數關鍵期，選戰競爭逐漸白熱化，投票日當天將同時進行「18歲公民權」表決。對此，日前曾示警若修憲案過關，將會成為憲政史上一大災難的台灣民意基金會董事長游盈隆，明確表態將投下「不同意票」；他更表示，所有推動的政黨都應承擔濫用修憲權的責任。

最近，歐洲的民主聯盟基金會（AllianceofDemocraciesFoundation）和拉塔納（Latana）大數據公司公布了一項跨國調查報告：「2022民主認知指數」，在2022年3月30日至5月10日間訪問了53個國家或地區的52,785位民眾，詢問其對民主、全球政治與新冠病毒影響的意見。結果，絕大多數中國（大陸）人認為自己生活在民主國家；反之，多數美國人則認為自己沒有生活在民主國家。

日前有網友移花接木，把一場在美國舉行的演唱會女歌手在舞台上公然尿尿的照片，說是在高雄衛武營舉行的，衛武營文化中心的人非常憤怒，馬上報警處理，警方循著IP紀錄找到了散播謠言的嫌疑人。一般來說，我們是這樣解決造謠事件的，報警，把造謠的人找出來，還受害者清白。

歷經陳柏惟罷免案的挫敗，為挽回暫時低迷的士氣，執政黨將下個戰場瞄準年底四大公投案，由蔡英文總統親自定調「四個不同意，台灣更有力」、「四個不同意，台灣不會亂下去」，籲請支持者全力相挺執政黨的政策基調，甚或以2022地方選舉提名權為誘因，分配催票責任區，目標務必催出至少500萬不同意票。誠然，執政黨期欲找回後疫情時代的主流民意可以理解，但徒然以傳統選戰動員模式，用於人民直接行使公民權的公民投票，是否合宜，實有討論的空間。