# 《三國演義》  

歷史上最戲劇性的事件之一，赤壁之戰中草船借箭的故事，長久以來被視為諸葛亮智慧的象徵。然而，歷史學者指出，這些情節多為《三國演義》中的虛構故事，真正的草船借箭的主角是孫權，而且他是用「木船借箭」。

在三國時期，蜀漢丞相諸葛亮不僅以睿智謀略聞名於世，連其去世之後的傳說也充滿神秘色彩。相傳他死後口中含有「七粒米」，這一細節首次出現在《三國演義》中，也讓無數人好奇：為何這位足智多謀的軍師，會選擇如此樸素的方式「續命」？根據陸媒報導，這背後除了文化習俗，還蘊含了古人對鬼神、天象與軍事策略的多重理解。

對2025年的預測幾乎都認為「天下大亂才正要開始」，也就是說，不曉得往後的亂局會怎麼發展，所以根本無從設想要怎麼收拾亂局。人們只能期待亂局不要持續太久。

國際秩序正加速解構中，媒體報導比較多的是美國和歐盟：美國眾院議長勉強過關，而川普陣營又傳出兩派齟齬；烏克蘭關閉俄羅斯天然氣管引致克羅埃西亞等歐盟國家揚言報復，但那可能只是「外傷」，「內傷」則是德、法兩個最大國的領導人都在下台邊緣——德國確定2月舉行大選，總理蕭茲眼看過不了關；法國總統馬克宏則內外交迫，去年換了3位總理迄今仍穩不住，而歐盟執委會主席馮德萊恩又不時給他穿小鞋。

美國大選結束已兩週，塵埃落定了嗎？看來並沒有！顯然足以涵蓋全球的「沙塵暴」隱然成型，可以肯定的是「央區」的美國必然危害最為嚴重，「川普」上一任期那真叫個「亂拳打死老拳師」，搞得全球大亂；「拜登」這四年的表現，套用據說是「歐巴馬」對「拜登」的評語：「喬，一向是一本正經把事情搞砸的人」，基本就是風風火火的開場，一塌糊塗的結束，一堆爛攤子指望「川普」來善後，以吾觀之「難哪！」

納坦雅胡殺紅了眼，澤倫斯基絕望中求生，在這兩個戰場之外，金正恩正用力掀起陣陣煙火。

劉備從一個「逃難英雄」或「國際傭兵」，最終能成為一方之霸，乃諸多歷史因素匯聚而成。關鍵因素之一，是在荊州得到許多謀士的輔佐，其中最重要的人物，無疑是諸葛亮。

藍白合破局後，2014大選三國演義已告確定，而台灣再度進入無休無止的藍綠白惡鬥「民主內戰」，也令期冀藍白合以「下架民進黨」的65%民眾悵然。

父母的言行和親子互動模式，對孩子的影響相當大！一名網友近日於論壇發文，自曝父親是一名工人，但因從小父親便時常帶他們去逛書展，所以他和弟弟如今都成了高材生，文中他也細數父親的興趣，同時說道，「我以我爸為榮」，掀起熱議。

無論是古典小說裡，還是現在的影視劇、遊戲中，總有俠客、將軍拿著神兵利器大殺四方的橋段，比如《三國演義》中就對趙雲在長阪坡使用青劍的場景多有描寫：「雲乃拔青劍亂砍，手起處，衣甲平過，血如湧泉。」這一段文字中，盔甲在青劍面前都跟普通衣服一樣毫無防禦力。

諸葛亮被譽為中國古代最偉大的政治家和軍事家之一，他的智慧和戰略謀劃影響深遠，至今仍然為人們所敬仰。最著名的智謀之一是他在五丈原的星相術，以七粒米和一盞明燈，成功迷惑了魏國的司馬懿，推遲了蜀軍的撤退，保護了蜀漢的安全。

在‬羅貫中所著的《三國演義》中，蜀漢丞相諸葛亮和曹魏權臣司馬懿彼此是宿敵。然而，諸葛亮去世後，司馬懿不再伐蜀，這是因為司馬懿深知若將蜀漢消滅，曹魏會削弱他的權力，所以司馬懿選擇保留蜀漢作為戰場上的朋友，以維持自身實力和地位，而司馬懿的明智之舉是篡曹魏的關鍵因素之一。事實上，早在空城計中的「汝輩豈知？宜速退」這七字，就可看出背後端倪，因為一旦司馬懿伐蜀成功，自己也離死期不遠矣。

三國時代著名的赤壁大戰中，兩軍對戰，一方是挑戰方的魏軍，魏軍的領軍者A很清楚，當然是大權在握的曹操，他已經連續打了無數場勝仗，志得意滿。這次率領號稱80餘萬大軍，浩浩蕩蕩沿長江南下，想一舉消滅心頭之恨的蜀國劉備與吳國孫權。他「瀟灑臨江，橫槊賦詩」，不可一世，意氣風發。他的C正是漢獻帝，但，他根本不理C，是為史上著名的「子以令諸侯」實例。

國民黨秘書長黃健庭與鴻海集團創辦人郭台銘，近日針對在之前是否承諾提名失利後會出任國民黨不分區立委，爭取立法院長，雙方為此各執一詞，郭台銘辦公室更發聲明反駁表示對抹黑、捏造等政治操作深感心痛。而郭台銘今（11）日在臉書以三國演義中馬超與韓遂因為一封塗改信件而反目成仇的故事，間接指近日有心人士的居中挑撥、抹黑，將使得漁人得利，不要挑撥而斷送美好的勝戰。

章回小說《三國演義》第五回中，各路諸侯聯軍討伐董卓，在汜水關卻收到敵軍大將華雄的挑戰，數員將領都成了他的刀下亡魂，直到關羽自請出戰，在溫酒還沒變涼之際，就帶著華雄的首級歸來。

三國時期，諸葛亮當了蜀漢的丞相，他不僅誠懇勤勞、淡泊名利，懷有遠大的抱負，即使成為丞相，仍秉持著遵守律法、公私分明的態度，更是一位神機妙算的神人。

成語「瑜亮之爭」或是「一時瑜亮」起源於三國時代的兩位奇才周瑜及諸葛亮，姑且不管史實的記載如何，對於後世的我們似乎還是認為諸葛亮比較厲害，歸究其原因可能來自於《三國演義》的影響，因為羅貫中在書中寫到了諸葛亮三氣周瑜的故事。

東漢末年天下大亂，九州一時出現了眾多實力強勁的軍閥與諸侯，如馬騰、劉表、公孫瓚，以及廣為人知的袁紹和曹操等。這些諸侯或是手握重兵，或是皇親國戚，抑或是「門生故吏遍天下」，但只有一個人，膽敢在割據中率先稱帝，這個人就是袁術。各路諸侯中，袁術的名望、兵力、勢力範圍未必最強，為什麼他有底氣稱帝？熟悉《三國演義》的讀者自然知道，是因為袁術擁有了傳國玉璽。自秦漢易代後，玉璽似乎就是「天命權力證書」，得玉璽者可得天下，而無玉璽者縱然當了皇帝也是「白板天子」。為什麼玉璽會有如此魅力，以至於儒學昌盛的古代中國，竟然會接受如此具有「宗教」色彩的「神器」？歷史的真相可能會讓你倍感意外。

由於曹操在位時從未稱帝，而只是「挾天子以令諸侯」，因此，按照後世一般的史家道統，漢朝正式滅亡其實應該是落曹丕迫漢獻帝禪位的，建立魏國的公元220年。了解這種情況後，我們就不難發現陳壽所著的《三國志》，其實是很特別的朝代敘事脈絡，其從東漢末期的靈帝中平元年（西元184年）各種紛爭說起，中間再以「魏、蜀、吳」三國的興亡為經緯，最後寫到晉武帝滅吳國後，統一全國，建號太康（西元290年）為止。

明朝羅貫中所著的《三國演義》是中國的四大名著之一，不僅在當代曾被改編成許多動漫、遊戲和戲劇節目而為人所熟知，就連滿清王朝的奠基者努爾哈赤都稱其從中學得許多戰爭謀略。