在三國時期，蜀漢丞相諸葛亮不僅以睿智謀略聞名於世，連其去世之後的傳說也充滿神秘色彩。相傳他死後口中含有「七粒米」，這一細節首次出現在《三國演義》中，也讓無數人好奇：為何這位足智多謀的軍師，會選擇如此樸素的方式「續命」？根據陸媒報導，這背後除了文化習俗，還蘊含了古人對鬼神、天象與軍事策略的多重理解。
諸葛亮口含「七粒米」，源於《三國演義》的傳說
《三國演義》第114回記載了諸葛亮死於五丈原後的遺命：他交代手下楊儀，「我死後不得馬上發喪，將我屍體安置於龕中，口中含七粒米，腳下點一盞明燈，軍中不得舉哀，以保將星不墜，魂魄仍可鎮軍。」這段話不只是小說中的戲劇描寫，也深深植根於中國古代的喪葬文化與鬼神觀。
古代喪禮習俗：「飯含」與身分等級的象徵
在中國傳統喪葬文化中，有一項重要的儀式稱為「飯含」，即在死者口中放入象徵性的物品，以便其「路上有糧、陰間有財」。這些物品通常依死者的身份而有所不同：像是天子含珠、諸侯含玉等，而平民則多以稻穀、錢幣為主。
根據《後漢書．禮儀志》與《周禮》記載，「飯含」體現的是「事死如事生」的儀式精神。因此，身為蜀漢丞相的諸葛亮選擇「米」作為口含物，並非不合身份，反而更貼近士大夫階級的傳統規制。
為什麼是「七粒米」？古代星象與術數信仰的影響
那麼，為何特別是「七」粒米？在中國傳統信仰中，數字七具有特殊意義：
1.七天是月亮一個週期的變化單位
2.北斗七星是古代天文與命理中極為重要的星象
3.「七星燈續命術」則是道教中著名的延壽法門
《三國演義》中曾寫道，諸葛亮為求延壽，曾設「七星燈」續命，結果因魏延誤入帳中而壞了主燈，最終無法逃過天命。因此，含七粒米可能象徵延續「將星不墜」、魂魄不散，是一種以術法偽裝尚在人間的策略手段。
戰術考量：秘不發喪，掩護大軍退兵
除了神秘與迷信色彩之外，這段安排也顯現諸葛亮臨終前仍思考全局的謀略。在歷史記載中，他在第五次北伐時病逝，臨終前交代楊儀與姜維「秘不發喪」，以防敵軍趁虛而入。這與《三國演義》的劇情相符，魏軍主帥司馬懿確實因不確定孔明是否已亡，不敢貿然出兵，使蜀軍得以從容撤退。
諸葛亮口含七粒米的傳說，不僅體現了傳統喪禮的儀式性，也反映出諸葛亮一生謀定而後動、死而後已的精神。他即使身亡，仍以智慧與策略守護蜀漢，可謂真正的「死而不亡者壽」。
資料來源：個人圖書館
責任編輯／李伊晴 （相關報導： 秦始皇收天下兵器鑄12金人，為何全都消失了？揭祕課本沒提的3大去處 ｜ 更多文章 ）
