# 社會流動  

印度近年躍升為世界第5大經濟體，內部社會的經濟型態亦正處於結構性變革之中，呈現「新印度」與「舊印度」並存特徵。所謂「新印度」主要以大都市為核心，逐步擺脫傳統種姓制度的束縛，強調個人能力與專業實力，中產階級的迅速壯大，被視為這一新興社會形態的核心展現。

這是一個簡單的生物事實：高個子似乎更出眾、更有魅力，更可能獲得高薪工作。父母經常要我們「靠牆站好」、「背對背」量身高。《日經亞洲》走訪中國，發現為了長高，這些父母無所不用其極：他們花大錢給孩子注射生長激素，執行嚴格的體能訓練，為的就是讓孩子躋身更好的婚姻與就業市場。

「一個身家豐厚的單身男子，一年收入4、5000英鎊，對我們的女兒來說是多好的一樁婚事啊！」當著名小說《傲慢與偏見》在1813年發行之際，讀者一定曉得這筆收入有多可觀，作者珍・奧斯汀（JaneAusten）也不需要說明為什麼班內特太太（MrsBennet）會如此興奮，因為當時的人都知道：彬格萊先生（MrBingley）是個繼承人，而致富的最佳途徑不是努力工作，而是嫁對人。

專業知識體系所遭受的攻擊，乃至於後續普羅大眾像出疹子一樣呈現的知識貧乏，有時候還滿有「笑果」的，甚而時不時會令人捧腹大笑。深夜脫口秀的主持人已經把這種無知當成笑料的提款機了，他們會發問來凸顯人對於成見的執拗，對於跟風的忠誠，以及對時事的欠缺掌握。比方說有民眾會強調自己絕對不吃麩質在前，又講自己不知道麩質就是吃麵筋在後，不過這種無知算比較無傷大雅就是了。說真的，像深夜秀主持人吉米．基墨（JimmyKimmel）那樣在「每日一亂問」（confusingquestionoftheday）的企畫中進行街訪，然後看著路人一臉正經地對「柴契爾夫人缺席加州科切拉音樂節是否有利於北韓終止發射核武的決定？」這種莫名其妙的問題高談闊論，真的是用都用不爛的老哏。

2012年蔡英文初次競選總統，民進黨曾發布「十年政綱：教育篇」競選文宣，指出高等教育過度私有化，公立校院的比率偏低，使中下階層家庭教育成本負擔沉重，主張「擴大高等教育公共化程度，調整公立及私立校院的學生比例，逐步提高公立校院的招生人數，達成公立校院學生數過半的目標。」蔡英文2016、2020均競選成功，民進黨連續執政迄今，高教公共化的定義若如執政黨當年的政綱所述，則公立校院學生人數過半之日，即為高教公共化完成之時。

英國國防參謀長（相當於參謀總長）拉達金指出，世界正進入第3個核武時代，且之前適用的安全架構將「幾乎完全不存在」。

絕大多數美國人都對美國夢的所有傳統象徵符號充滿渴求，他們渴望擁有一所房子、一個家庭，期待舒適的退休生活。但很少有人認為自己能夠輕易實現這些。

中國失業率持續攀升，迫使數以百萬計的大學畢業生做出艱難的抉擇，有些人被迫屈就低薪工作，或甚至啃老依靠父母的退休金過活，這種困境催生了新的勞動階級「爛尾娃」。

現今台灣原民偏鄉出現代理教師比例過高、工作負荷過重、原住民老師人數不足等多重壓迫，除了台灣原民偏鄉教師議題需即刻解決外，台灣原民偏鄉文化圖像也必須重建，讓教師到台灣原民偏鄉成為一種賦權（Empowerment）的過程。而國立陽明交通大學社區健康照護研究所特聘教授劉影梅，在台灣長期推動「部落之星」大學社會責任深耕型計畫，成立「偏鄉醫學教育組」、「社區健康組」、「部落安全組」及「智慧醫療組」，接續推動偏鄉醫學教育、發展文化與醫學兼具之照護模式、結合數位科技融入地方醫療等，融匯健康、醫療、人文及科技等領域資源素養，實踐大學社會責任在地照護、人才培育及議題發聲，同時重建台灣原民偏鄉文化圖像，此行動場域於宜蘭南澳鄉泰雅部落，遍及南澳、東岳、碧候、武塔、金岳、金洋子及澳花七個村落，居民多為泰雅族，總人口數約有六千多人，最值得台灣社會關注。

對台灣經濟發展過程的一個最重要觀察，不在於它曾經創造經濟奇蹟，而是在於一路走來能夠成功地推動經濟的轉型與升級。這是因為，一時取得經濟發展還是可能的，但是要能夠讓這個發展推進到不同的階段，持續取得新的動能，卻是不容易的。

近幾年，兵推（WarGame）引起頗多關注，反映我們大家對於台灣海峽未來可能發生戰事的憂慮。

在位20年的新加坡總理李顯龍將在15日晚間交棒，由副總理黃循財宣誓就任為新總理，他將面臨在前任基礎上繼續維持新加坡繁榮發展的挑戰。

真正全面影響國內百姓日常生活的蒙元人群管理措施，應該是戶計制度，這是一套蒙元政府為了全面管理國內的人力、物力而建立的制度。制度中，蒙元政府根據職業與族群，以戶為單位將全國百姓編入各種「戶計」之中，而全國戶計就被統稱為「諸色戶計」。「諸色」亦即「各類」，「計」應指「計簿」，即官方記錄戶口、賦役、收支等事的文冊。編入各種戶計後，百姓必須世代承襲，不得自行改易，亦要承擔國家指派的義務，或是納糧繳稅，或是出人辦事。國家對於諸色戶計的遷徙、分家、婚姻等活動都有嚴格控管，也可因應朝廷的需求，重新簽補、放還、變更其中人戶。

自由撰稿人柴婉柔（ChaiWanrou，音譯）認為婚姻是一種不公平的制度。和中國許多年輕女性一樣，她也參加了一場日益壯大的「單身主義」運動，憧憬著沒有丈夫、沒有孩子的未來，這給政府帶來了不小的挑戰。

前言:台灣是一個性別多元的國家，並於2019年5月24日開始施行同婚專法，是首個通過同性婚姻法律的亞洲國家。多元成家已經逐漸被人們所接受，然而仍然有很多人對同性婚姻產生誤解與歧視，因此我們研究了同性婚姻的爭議，期望化解誤解，創造更友善的環境。常見的同性婚姻爭議有少子化(數據顯示多數人認為同性戀會導致少子化)、愛滋病的傳播、宗教衝突......等，而在蒐集資料的過程中，我們對於少子化、家庭衝突與社會方面特別感興趣，因此這篇報導我們將聚焦在這三個部分，探討反同者的論點與其他客觀資料所呈現出的真相之間的差異，並加入我們自己的推斷。

中國青年現正面臨躺也躺不平、捲也捲不動的「45度人生」。分析家說，45度只是一個過渡群體，這群人是從90度的內捲轉變而來的，是對自我奮鬥的一種否定，對個人前景的一種失望。但從45度走向0度躺平，代表的是對整個社會國家的失望。中國青年進退失據的狀態反映了中國社會階層固化，對執政當局是一個非常危險的訊號。

理解銀行的角色後，我想你對「儲蓄」的印象可能會有所改變。儲蓄看起來是為了自己，但實際上它也可能成為支持陌生人的夢想基金。

總統選舉第2場電視政見會今天舉行，民眾黨總統候選人柯文哲拋教育政見，認為民進黨總統候選人賴清德喊雙語國家沒有路徑，造成老師、家長恐慌，批評民進黨讓意識型態介入教育；他主張建立多元管道，包括教師聯合甄選、外籍師資徵選等。

2024總統候選人第二場電視政見發表會26日午後登場，在第一輪發言中率先發言的民眾黨候選人柯文哲大致維持首場基調，但在前段談及教育議題時，對民進黨總統候選人賴清德提出批評。柯文哲指出，台灣攸關國家百年大計教育令人擔心，需要全面檢討，不能讓意識形態干擾，應強化高等教育、計畫性培育高科技人才，由「人口紅利」轉成「人才紅利」，他會在AI浪潮席捲全球的情況下，帶領台灣站穩腳步，讓教育體育增強國力、接軌國際。

  中共希望中國的年輕人志存高遠，拼搏進取，未雨綢繆。