# 珍雅各  

珍在這些年所做的短暫、薪資微薄的工作，也許似乎是一名成功女性的履歷表上最理應刪除的項目，是那種隨著你的事業繼續發展，單純就會忘了提及的工作，但珍仍心懷感謝。「那並不是我想要的，」她後來寫道，「但是那很有意思，而且我樂在其中。」確實，她在保威爾接受的訓練所培養的技能，正是為了那些工作而準備；珍能夠每分鐘速記一百一十個字，打七十個字─這種速度並不特別優異，但仍可圈可點，她引以為傲。像她所做的這些工作讓她瞥見了美國商業的幕後風貌，而這番經驗很可能是她許多升大學的同學欠缺的。

珍抵達布魯克林第一年，以及在紐約的頭兩年，她一直都在換工作─暫時性的工作、兼職工作；看起來像是固定的，但在老闆失蹤之後也消失了的工作─這種情況發生了不只一次。早先，她為韓菲爾（RobertH.Hemphill）工作，這位財經作家為赫斯特（Hearst）報業旗下的報紙撰稿，之前執掌過公共事業，並擔任過聯邦儲備銀行（FederalReserveBank）的高層，有時也從事投資，並對被大蕭條所箝制、顯然搖搖欲墜的銀行業系統抱持斷然的見地；她收集他的剪報檔案、幫他做研究、聽打他的口述內容；她協助一個自認為正在撰寫一本關於股票市場的書的股票經紀人；她在資助瑪莎阿姨的馬爾柯基金會（Markle）找工作，但是徒勞無功；她任職於西克拉克斯（Westclox），這家公司製造大笨鐘─「禮貌鬧鐘」（politealarmclock），這是美國人仰賴的床頭用品，而珍負責將「來自地球上所有異國情調的地方」的訂單歸檔─珍如此形容。珍起初仍滿懷憧憬，覺得自己「參與這樁偉大的事業，透過它，世界上很快就會人手一個鬧鐘了」。可想而知，她整天實際上做的就只是打字和歸檔、歸檔和打字。最後，她了解到這番偉大的事業永遠不會實現，「時鐘會壞掉或者不見，而工作將永無止盡」。對工作期望的大幅「攀升」和迅速「下滑」，一切都發生在一個星期內，而她在這星期結束的時候離職了。放過她吧！別太苛責，她不過是個十八歲的年輕人。

蛤！「珍‧雅各傳」？今年暑假聯經編輯黃淑真來信，要我幫即將出版中譯本的珍‧雅各傳記《凝視珍‧雅各》（EyesontheStreet:TheLifeofJaneJacobs）寫推薦序。當時我正在徒步環島，走在新竹、苗栗之間的西濱快速道路上。剛剛下了場雷陣雨，全身溼答答的，晚上準備落腳在白沙屯拱天宮的香客大樓。不知道是被太陽曬昏了頭，還是淋雨腦袋進了水，我納悶著，珍‧雅各既不是偉人，又稱不上名流，而且還為了幫兒子躲避兵役，舉家從美國「落跑」到加拿大，臺灣讀者會有興趣了解雅各媽媽的生平種種嗎？

請給我一個閱讀厚達六百頁傳記的理由。理由無他，因為她是珍‧雅各（JaneJacobs）啊！

雖然我們無法預測一個城市的未來，但倒是可以預知什麼樣的城市會成功、哪些會衰敗。

成衣發展史上，有過三種不同的生產方式。最古老的一種，是手工製作，時至今日仍然可見。第二種是大量生產，從軍隊制服、男性襯衫、尼龍絲襪到內衣都屬於這一類。

從城市思考經濟學──讓我茅塞大開的一場領悟（國立清華大學經濟學系教授　劉瑞華）

珍‧雅各這本書的中譯本使用了「城市經濟學」的標題，但是可能用英文書名直譯的「城市的經濟」來稱呼會更適切一些。這並不是說這本書當中缺少經濟學的成分，而是說在城市經濟發展理論之外，珍‧雅各更從城市經濟史的角度提供了許多饒富趣味與發人深省的城市發展故事、個案、與教訓，而這也讓這本書的閱讀成為一個相當豐富與有趣的經驗。