# 海洋民族  

花蓮縣南島出訪團於2月12日抵達馬達加斯加，展開一系列深入的文化與體育交流活動。團隊不僅在首都安塔那那利佛拜會了當地文化體育部門，更前往Ambohidratrimo中學與超過250名學生進行了近距離互動，透過樂舞分享，將花蓮的熱情與活力傳遞到遙遠的非洲島國。

「語言是思想的星球」，追憶伊納（母親）說過的語言，說：「齊格瓦，你已三歲了，求求你開始說話好嗎？」

宜蘭縣岳明國中小經過4年籌備，今年暑假將展開「2024攜手共創航向蔚藍」帆船環台計畫，27日在頭城烏石港舉行揚帆試航儀式，這趟環台航海將2艘大型帆船作為「海洋永續行動學校」，從蘇澳港出發，途中400多位師生用接力的方式駕駛，串聯臨海與離島36所學校逆時針繞行台灣與離島一周，將在28天內走完1939公里。

「台灣，是不是一個獨立的國家？」台灣擁有自己的國民、政府、邦交國，但因與中國的領土歸屬問題至今難以參與國際活動和組織，也難以對外稱自己為「國家」。無論如何，每一個是或不是的答案背後，來自對岸中國的威脅或多或少都會被考慮在內，影響著台灣人，影響著這座島嶼的未來。

台灣2024年總統大選投票日即將到來，台灣即將選出新總統。但在此次選舉中，有關台灣或中國認同的老問題，仍未消失在激烈的各黨選戰攻防中。

為傳承蘭嶼達悟族海洋文化，臺東縣政府於16日上午九時，在蘭嶼鄉椰油部落舉行「海洋文化暨傳統航海人才培訓計畫」達悟族拼板船造船課程開訓典禮。參加的學員充滿學習熱忱，並感謝臺東縣政府重視最珍貴的造船工藝，蘭嶼達悟族部落耆老顏督軍祈福時祈願課程平安順利。臺東縣政府表示，部落大學秉持延續、傳承原住民族文化精神，今年開辦「達悟族拼板船造船課程」，期望學員將耆老傳授的傳統文化與技藝學習精通並傳承。臺東為南島民族文化原鄉，這次課程是重要起點，不只將珍貴的南島文化保存、復振，未來透過造船和航海與南島世界連結。開訓典禮由達悟族耆老顏督軍吟唱古老祈福歌謠揭開序幕，祈禱課程順利、學員平安。學員表示，能從達悟族最深層歷史文化脈絡中，學習到海洋民族生活及最珍貴的造船工藝，非常感謝臺東縣政府重視蘭嶼達悟族海洋文化傳承，讓年輕世代向耆老學習書本上難以獲得的生活經驗與造船工法。培訓課程於9月16日啟動後，每週六、日將由部落傳統造船工藝師，帶領學員依序認識傳統造船文化、島嶼地理環境、造船樹種材料、船隻構造、船身流體力學等，並至山上認識造船樹種，伐木取材。每位學員按部就班，遵循傳統工法進行造船實作，共同協力完成一艘單人拼板船後，舉行試航典禮，完成本次課程。  有關課程更多訊息，請查詢「臺東縣原住民族部落大學」官方臉書粉絲專頁，或電洽林小姐，電話：0920-590730。

「我們真的像兄弟姊妹，歡迎回家」來自馬來西亞砂勞越一行67名原住民參訪團，20日下午蒞臨伊塔原旅，與在地部落食尚店家歡聚一堂，交流獨特的飲食文化，讓南島美食風在臺東彌漫，縣長饒慶鈴親自接待，表示臺東打造「南島文化首都」，將獨特原住民族文化和美食帶向國際，加上語言有些相通，雙方交流感覺親切。來自砂勞越的原住民參訪團是多元文化、種族的社會，與臺灣原住民族同為南島民族一環。該地區主要涵蓋伊班族（Iban）、比達友（Bidayuh）、達雅克（Dayak）、肯亞族（Kenyah）等逾20族群，每個族群保留自己文化傳統，部分砂勞越原住民的生活習慣和語言與臺灣原住民相似，例如數字「5」稱為「lima」、「豬」稱為「babu」，飲食文化也有許多相似之處，包括喜好食用野生蕨類、芋頭和樹薯等食材。饒慶鈴提到，今天上午大家到史前博物館參觀，看到館藏及館內人員解說，應該有很深的體驗跟感觸，我們真的像一家人、像兄弟姊妹。臺東作為全國原住民族群最多元縣市，積極推動「慢經濟」，致力發展自然且貼近地方需求的經濟模式。同時，積極打造「南島文化首都」，透過串聯本地部落產業發展、物產、生態永續理念以及原住民傳統生活智慧和文化，將臺東獨特的原住民族文化和特色美食帶向國際。擔任領隊的砂勞越州立法議員MRYBMIRO說，今天的參訪跟交流，發現臺東與砂勞越州當地其實有許多相似之處，希望未來兩地在文化、商業經濟及觀光等，能有更緊密的交流互動，建議臺東縣的臺東市能與砂勞越州的一個區締結姊妹市增進彼此關係，也歡迎饒縣長及臺東原住民族人明年6月1日能組團到砂勞越州參加我們的收穫祭典。原住民族行政處指出，砂勞越原住民參訪團由3位砂勞越州立法議員MRYBMIROANAKSIMUH、MRSYBSIMONSINANGANAKBADA以及MRYBBILLYANAKSUJANG，率領地方議員、鄉村族長及族人等，跨足花蓮、臺東、屏東、臺北等縣市的原住民族部落，進行深度的文化交流和互訪。縣府為來自砂勞越的南島族親安排「南島民族飲食文化交流」，讓兩地的原住民族透過飲食的交流，深入了解對方的飲食文化。金峰鄉歷坵部落少妮媱手工烘焙坊及鹿野鄉巴拉雅拜部落與砂勞越南島族親一同分享傳統美食，增進了彼此的情感。砂勞越原住民也帶來了當地著名的砂勞越叻砂（SarawakLaksa），與部落進行食物交流。與會的店家、來賓以及砂勞越的族人均表示，這次交流彷彿將兩地視為一家人，情感非常親近，大家也相互拿出臺東小米酒及砂勞越高粱酒小酌，並在館內圍圈跳舞，現場氣氛相當嗨。縣府未來將繼續推動文化交流，8月底至9月將有來自密克羅尼西亞的多位航海家與臺東的海洋民族阿美族、達悟族、噶瑪蘭族、卑南族等進行交流，並於9月3日舉辦航海文化座談分享會，歡迎全國原住民鄉親熱烈參與。更多相關訊息，請關注臺東縣原住民族部落大學臉書粉絲專頁。

2023「新北南島文化節」將於7月29日至7月30日在新北市立十三行博物館及新北考古公園盛大登場，安排40攤以上文創及美食特色市集、6種主題闖關活動、1檔文化特展，更精心規劃20場樂舞接力演出，傳統與當代金曲匯聚一堂，跨族群、跨世代陣容超級豪華，網羅金曲獎、金音獎、貢寮海洋音樂祭、新北原Band大賞等指標性大獎優勝團隊，歡迎大家在盛夏時節一起來嗨翻八里！

我還記得多年前還在前東家上班的時候，前東家老闆忽然感嘆：「阿共實在太笨，為什麼不允許台灣搞『兩個中國』，用什麼邦聯聯邦都好，給台灣實質獨立，自己得了面子，也不會現在麻煩一大堆！」

高雄市立空中大學110學年度畢業典禮日前圓滿落幕，今年學藝優異獎畢業生中，以大傳系在校成績第一名畢業的馬力梵高麓，修業期間每科成績都保持在平均90分以上，除了修習空大學分之外，同時也選讀高雄市原住民族部落大學課程，優異成績數次獲得高雄市及行政院原民會的獎學金。

我們在和所謂「傑雷米事件」有關的文件中，看到證據指向另一個方向。模里西斯支持奴隸制的叛亂，不單單是法國與英國之間的角力，或者至少可以說成法蘭西帝國和莊園主及官僚統治的聯合遺產，和英國改革推動力之間的角力。

海豹獵人在當時被描述成「海狼」(seawolves)，這個詞把他們和革命時代的海盜擺在一起，譬如在波斯灣被貼上海盜標籤的那些人。

《英國戰役》(IngrisiHatana)是寫在棕櫚葉上的一部詩集，為紀念一八〇三年康提國王戰勝英國，可能從大概一八〇五年起，花了一段時間分段寫成的。根據推測，它是從表演給國王看的歌謠再做改編。它宛如一份血腥的勝利慶賀文，內容充斥殺戮英國人的細節，不過這種暴力和英國在當時對殖民地反對者發動的「總體戰」中，上演的暴力行徑並沒有什麼不同。暴力自始至終都和維護國王的優越性，以及王國的族裔認同有關。誠如緬甸，斯里蘭卡也主張佛教王國「三僧伽」(TriSinhala)的統一，三個公國團結在一個王國之下，因此，在整個孟加拉灣，和英國人的戰爭都是政治、精神和族裔團結的一個藉口。

多數理性思維者會相信「世上沒有偶然，有的只是必然」，但有時候命運往往是因為一樁巧合的偶發事件而被徹底扭轉的。

儘管洛伊研究所這類組織將日本譽為亞洲自由秩序新領袖，川普與拜登政府也都採納了日本的關鍵性戰略做法，日本成功研擬、執行重大戰略的真正能力仍有一些令人疑慮之處。

國家獨立自衛之道有二：一曰捍衛主權線，不容他人侵害；二曰防護利益線，不失己身之形勝。所謂主權線乃國之疆土，所謂利益線，乃鑑乎鄰國接觸之勢、緊繫我主權線安危之區域也。大凡諸國，未有不具主權線、抑或不具利益線者。

「真實」與「幻象」，以及「親切」與「疏離」在我四十而不立又3年的年紀考入清華大學念人類學研究所之後，這種感觸經常浮現在心靈的深處，好似雙棲生物的綠蠵龜，在任何島嶼的沙灘挖沙產卵，沙埋龜蛋，之後再回海洋裡游牧在任何有食物可啃的珊瑚礁區尋覓食物，好似一生都在為食物、為生存在平靜的海面，在暗流奔騰的水世界討有機的生活。我不知道綠蠵龜在汪洋游牧的目的是什麼？我苦思著……，日日夜夜。

以獨有的「慢生活」成功開創「慢經濟」哲學的台東，融合在地自然風光、人文風範，隨著時節轉變推出各式各樣，融合藝術、美食、音樂、文化等主題性活動，走訪台東享受獨一無二的東漂慢生活體驗。

新北市立十三行博物館與國立歷史博物館合作策劃「海之美—海洋文化與臺灣風貌特展」，於1月27日開展。本檔特展展出111件（組）考古標本、民族學藏品及藝術創作，呈現臺灣從史前到近代，不同人群與海洋互動所產生的智慧結晶。內容豐富多元，讓無論是考古愛好者、藝術鑑賞家、攝影迷以及生長在這塊土地上的所有朋友，都能在此獲得視覺與心靈上的滿足!

新北市政府原民局將於9月19日星期六特別邀請在原住民編織、紙藝有一席之地並有豐富教學經驗的林惠美老師，帶領親子一起體驗有趣好玩的人偶摺紙。