# 海中雄觀點  

甘珠佛爺1949年來台，駐錫新北投普濟寺，佛爺在佛教界享有崇高地位，曾任中國佛教會理事長。1961年，達賴喇嘛親自將『如來佛骨舍利的部分』賜予甘珠活佛（請參閱《如來佛骨舍利驚艷台灣―甘珠佛龕的秘密》一文），顯見兩位格魯派聖者之間法脈相繫，佛緣深厚。如此情重之緣，雖侑於當年時勢敏感，未見於其自傳《佛爺自述》內，然卻靜心沉澱於精舍2樓的修法密壇佛龕中。1962年，甘珠佛爺於和平東路租一房舍啟建道場「甘珠精舍」。1970年，甘珠弟子們集資在新店大豐路購地建「甘珠精舍」供養佛爺，以利弘揚佛法。

「稀土」是舉世公認21世紀最重要的戰略物資，尤其在半導體、新能源產業、尖端軍事武器等的研發與升級迭代上，有著決定性的關鍵影響，故世界各工業強國無不竭盡全力爭奪。然而由於稀土的開採、分離提取與純化極具汙染性，無法符合西方先進國家的高環保要求，因此目前全球稀土產品（指加工後的各類稀土氧化物（REEs））的供應均集中在發展中國家，其中中國獨佔87%，其餘分別為馬來西亞11%、愛沙尼亞2%。馬來西亞本身的稀土產業並不發達，其產能主要來自澳洲礦業巨擘萊納斯（Lynas Corporation,Ltd.）在此投資設立的冶煉分離加工廠（Cracking&Leaching，C&L），其稀土精礦來源與高階技術均為萊納斯掌控，馬來西亞只負責生產而已。

1949年，父親穿越瓦罕走廊齧雪帕米爾離開新疆，75年後，我匍匐在瓦罕走廊隘口前，親吻父親的足跡，這是我的承諾----新疆，我回來了。(請見筆者〈齧雪帕米爾，萬里行台灣〉)

2024年伊始，國際稀土市場就已迎來一場風雲詭譎的變化。在美國地質調查局一月發布的稀土報告中顯示，中國稀土產量在全球占比中高達68％依舊牢牢掌握世界稀土主導權。然而，當馬來西亞政府在同一時間點，也接連發布幾則有關稀土的新政策後，全球稀土格局將被牽動，以美國為首的抗中稀土大聯盟也將面臨嚴厲考驗。

2023年2月13日，澳洲帕拉貝魯姆資源公司（ParabellumResources）宣佈在蒙古南戈壁省的霍特戈爾（Khotgor）稀土礦床的探勘結果，並首次確認其礦石資源量為2.75億噸，一舉超越中國，震驚世界，因而蒙古稀土引起全球矚目，各國紛紛搶進，特別是美國、韓國、法國等亟欲擺脫對中國依賴的稀土聯盟國家。

今年7月3日，中國商務部宣布自8月1日起，對「鎵」、「鍺」出口改採許可審批制，此舉在國際輿論場掀起了滔天浪花，但實際影響又是如何呢？

《大般涅槃經》云：「若見如來舍利，即是見佛。」修行者睹舍利而思見佛，乃至「一心欲見佛，不自惜身命。」舍利之加持與佛法無二無別，於百劫千劫中積累善法，唯大福氣者方能親澤，修佛法者才能有此善緣。

當我寫完了《甘珠活佛「金剛舍利」荼毘紀實》一文後，身心俱累，只想好好休息一陣子，然而事與願違啊。今年春節去精舍給佛爺獻果上香，此時，精舍的管家弟子蔣女士說，看過了我寫的文章，然而，她又脫口說出了一段讓我更驚訝的，未為人知的聖蹟之事。她拿出以弟子崇聖之心所珍藏用布包裹的盒子，打開讓我瞻禮，一件未曾公布於世，驚天神而驅鬼怪的聖物，赫然出現在眼前，心中的驚恐勝過「德瑪的驚奇」。

沉香檀木隨烈火裊裊升空瀰漫福地，眾人日夜靜觀祈待，原計火化三日，因信徒發心添置珍貴木材及高級奶油滿溢塔內而五日方滅，又靜定2日後啟塔。剎那間，震驚世界佛教界的烈火金剛之體全身舍利，駭然示現乘願留駐。

1419年藏曆10月25日宗喀巴圓寂之後……

2022年8月5日，甘珠精舍經過了30年的閉關潛修淨化蓮生，再開佛門迎貴賓參拜，退輔會馮世寬主委親臨精舍參拜甘珠活佛全身舍利。

2022年7月6日，當斯里蘭卡宣布破產後，媒體皆指向接下來的會是寮國和蒙古。令人不解的是，蒙古人口只有330萬，且地大物博，依靠得天獨厚的礦產資源優勢，蒙古國曾一度名列世界經濟增速最快的國家之一，2011年GDP增長率達17.29%，並吸引了數十億美元的海外投資，被比喻為東北亞的科威特，怎麼會淪為即將倒債破產的國家呢？

2022年7月7日，普京在與國家杜馬（國會）各派領導人會晤時表示：「今天我們聽說，他們要在戰場上打敗我們，你能說什麼呢？讓他們試試好了！」；「每個人都應該知道，總的來說，目前還沒有甚麼是認真的，也未認真開始行動。」普京如此的說法看似霸氣十足，其底氣或許是來自6月9日自詡為彼得大帝繼承者的精神。

1943年6月4日，西康省政府秘書長張為炯發了一封電報給行政院蒙藏委員會駐藏辦事處孔處長，請他轉譯藏文後告知「噶廈」(西藏政府的藏文音譯)：「布西白馬來康稱奉貴噶廈命代收中樞餽贈達賴活佛法幣400,000元購茶運藏，現西藏駐京辦事處已將此款陸續匯來，可否悉數交白馬代收，盼即電復。」

2021年12月30日午後，國父紀念館大會堂。

2022年2月22日，美國總統拜登在白宮舉行視訊會議，宣布聯邦政府將結合民營企業對稀土和其他關鍵礦物供應鏈採取加強的行動，而這些行動主要是為了減低對中國的依賴。拜登表示：「中國控制著這些礦物質的全球大部分市場，如果我們自己依賴中國來為今天和明天的產品提供動力，我們就無法建立一個在美國製造的未來。」接著拜登進一步表示：「這不是反中國或反任何其他東西」；「這是支持美國人。這就是我要採取行動的原因。」

1949年，一個動亂傾圮風雨飄搖的年代，章嘉大師東渡來台，帶著護佛牖民的精神，為寶島戰後佛教的振興發展點燃一盞霞彩之燈，光照至今，佛緣綺麗。

達賴喇嘛1999年9月6日行宮，達蘭沙拉、印度。達賴喇嘛談到很多關於章嘉活佛的事，最令人動容而不解又難忘的一句話是：「章嘉有恩於達賴。」

在藏傳佛教的長河中，流淌著無數待解的佛諭，其中最令人想望的，也是如何在「伏藏」、「掘藏」的輪迴中，再現淨樂的霞彩。而牽動藏傳佛教寧瑪派信眾心緒的千年聖物，咕嚕秋旺普巴杵，自17世紀後即進入「伏藏」的潛隱期，究竟何時能再現世緣？萬千信眾莫不殷切盼望。

今年春天，蒙藏文化中心整修七世章嘉大師紀念堂時，在佛龕中新發現了48件重要古物，從而印證了章嘉活佛遺書：「上輩所遺法寶法物」的存在。當我恭謹靜觀法寶法物之時，有一事不解而夜不成眠：為什麼重要的法寶法物多有記載來處，反倒至寶如「宗喀巴牙舍利」卻未載記？心想佛緣浩瀚無邊，在萬千文字中，佛影何在？佛踪又何處尋索?