# 活字印刷  

AI風潮席捲全世界，任何一個產業都逃離不了這波浪潮的影響，台中市政府七月底由盧秀燕市長率團訪問美國，當中重要一站就是拜訪科技巨擘美國微軟總部（拜會當下盧市長已訪台坐鎮防颱，由黃國榮副市長接續），微軟全球政府事業部總經理KirkArthur告訴台中團「現在AI的發展，有如15世紀發明活字印刷的古騰堡（Gutenberg），帶動了西方文化復興，而現在AI發展是影響全球！」

近日北一女國文老師區桂芝批評，108年課綱刪減文言文，不教明末清初文人顧炎武的「廉恥」，稱是「無恥課綱」。消息一出，引發各界討論，為何古人講話總是這麼精簡？那麼喜歡文言文？歷史補教名師呂捷表示，古代財富是教育的門檻，要讀書識字並不容易，知識的話語權就變成權貴階級的專利，也就是一種特權，也因此會故意寫得讓人看不懂，「這種現象叫做知識的傲慢」。

利瑪竇在華居住、工作時，在位的皇帝是萬曆，而在漫長萬曆年間（一五七三—一六二〇），由於皇帝不問朝政，充當他與官員之中間人的太監權力特別大。利瑪竇很快就知道，太監控制獲利甚大的大運河漕運，因此，只要能和太監同行，他就和他們同行——權勢甚大的太監能快速通過一道道閘門，而正常情況下，過閘的船可能要付高額費用，且仍可能要等上四、五天才能過閘。

在16世紀宗教改革後，到底是什麼造成新教國家跟天主教國家的顯著分流呢？這個問題的回答可以幫助我們進一步理解宗教在文明化進程中的作用。

古埃及亞歷山大圖書館當年著火時，據說館內藏書花了6個月的時間才燒光，而2千多年來，許多專家與學者一直好奇的是，現存的古籍可能不足以代表古人創造的大量文學作品與知識，而國際權威期刊《科學》（Science）刊登的研究結果指出，那些記載騎士與英雄故事的中世紀手稿約有90%已失傳。

為帶領全民一同解密文字與印刷術的更迭，國立公共資訊圖書館攜手臺中市政府、文化部文化資產局、財政部印刷廠跨領域聯展，遊戲化策展推出「印刷字造」全國公共圖書館巡迴展，並以臺中市立圖書館外埔分館為首站，展覽以「文字」與「印刷」為主軸，將6000年人類文明史裝進展覽裡，揭開文明演進的不同視角。並融合蘊含「創客精神」的教具箱與桌遊，邀請者發掘科技與社會互動的種種面向。後續將於全國各地展出，包含台中、桃園、高雄等縣市，並以臺中市立圖書館外埔分館為首站。盼透過精心策劃的主題展與書展，縮短城鄉知識差距，引發家庭集體到圖書館共學的創客新潮流。

這段時間諷刺蔡英文政權的打油歌在網路論壇引起許多爭議，原本以為過完中秋佳節這樣的熱度就會冷卻，但沒想到這段旋律改編自小時候的廣告歌曲至今仍然讓人熱議，可見即使進入網路時代，通俗議易記的大眾文學仍然是庶民抒發的管道。 

19到20世紀以降，西方世界成為世界軍事、文化的霸權文明，對世界其他文化與文明都帶來巨大衝擊。但二十世紀中葉以後，各地的傳統文化也開始重新恢復力量對西方文化給予反制。特別是曾經長期與西方文明分庭抗禮的伊斯蘭文明。尤其「伊斯蘭教法」的恢復與實踐問題在各地伊斯蘭復興運動中重新被高舉與探討，也帶來許多爭議與思考。對我們台灣人而言卻頗為陌生，本文將就此議題做一些整理與反省。

中韓「泡菜之爭」重燃戰火，原因是中國網友要求一位韓國網紅就其點讚力挺韓國菜包肉和泡菜言論做出道歉。環球時報去年達觀的導時用了標題《中國主導制定泡菜業國際標準，韓媒炸了：泡菜宗主國的恥辱》，不但指中國泡菜產業「成為了國際泡菜市場的行業標杆」，還指韓國所謂「泡菜宗主國」地位早已「名存實亡」，中韓網民為泡菜不休。

「印好的書呢，我總希望他最後如果還有機會，不要『不見』──這裡是書的安寧病房，是我們為書做的最後一絲努力……」

用一個方程式來證明，時間是有起點的，是不是很棒，教授？以一個簡單優美的方程式來解釋萬物。

思想，應該是奔放的鳥，所以當人仰望天空，腦袋會自由轉動。

【尋愛綺夢】一書全名：HypnerotomachiaPoliphili:ubihumanaomnianonnisisomniumessedocetatqueobiterplurimascitusanequamdignacommemorate，譯成中文，大意如下：「波利菲羅（Poliphilo）夢中為愛搏鬥，展現出人類的所有事物，只不過是一場夢，而許多其他事物值得認識與敘說」(圖1)。作者這種企圖心與印刷作坊主人阿爾都斯（AldusPiusManutius,1449/1452－1515）的精心配合，一本至今可說書籍藝術最高成就的作品因而誕生。1499年底出版後，威尼斯隨即捲入戰爭之中，【尋愛綺夢】又因定價昂貴，加上作者刻意結合拉丁文與義大利方言，閱讀圈子小眾，在戰火帶來的市況蕭條下，幾乎難以銷售。

翻閱《尋愛綺夢》（HypnerotomachiaPoliphili），會讓人浮現出一種念頭，為什麼這本書在五百多年前，便能以近乎完美的編輯排版藝術呈現？十五世紀末的歐洲，在金屬活字印刷初創的時代，《尋愛綺夢》的編輯排版方式絕對是種劃時代的創新，將散文、碑文、插圖與字體等不同元素整合在一起，實驗精神強烈，呈現特殊的視覺效果。直到1920年，在俄國、法國與義大利等地興起的前衛運動，書籍藝術才再次展現《尋愛綺夢》印製時的企圖心。例如，以古代高腳杯形制或倒三角編排內文文字（圖1），而跨頁插圖的表現方式（圖2），也是搖籃本誕生以來的首度嘗試，至於改良過後的羅馬體創作出來的閱讀舒適感與字母之間更多的空間，都讓翻閱此書成為一種賞心悅目的事。

剝離技術和參數的外衣，探求設計與人文的本源。

所謂計畫其實就是「預期一個結果，並籌備相關資源。」然而，從行動的開始到結果的過程中，往往會出現許多意料之外的事情，也就是我們常聽到的「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。」

有著悠久歷史的活字印刷，儘管在數位技術當道的現代早已式微，但一字一句以油墨印刷的感觸，卻毫不褪色，有著不凡魅力；由台灣「一間印刷行」開發的隨身活字印刷機「一張名片」，便在前陣子登陸日本募資平台，並大獲成功募得目標7倍金額，約350萬日圓。

1455年2月23日，德國發明家古騰堡用活字印刷術印刷完成《古騰堡聖經》，這部著名的古版書是歐洲首部以活字印刷術完整印刷的書籍，後世讚譽《古騰堡聖經》的美學價值及工藝價值極高。《古騰堡聖經》的問世意味著西方能大量生產書籍，故被視為中世紀邁向現代社會的重要轉折點，聖經也成為全世界最暢銷的書。

我讀這本《紙的大歷史：從蔡倫造紙到數位時代，跨越人類文明兩千年的世界之旅》（ThePaperTrail:AnUnexpectedHistoryoftheWorld’sGreatestInvention）時，用的是電子書；事實上，我已幾乎十幾年沒讀過紙張報紙了。我們或許還使用鈔票，但是信用卡或手機作行動支付，可能會讓我們越來越少看到紙鈔。紙張不會在生活中消失，只是可能會用在紙杯、包裝和如厠這些較不易察覺之處（不能說不重要，不相信上大號時忘了帶厠紙試試看）。

台中市府文化局推動的「台中市藝術亮點」計畫已邁入第13年，今年以「藝想星空」為主題，新增14家業者，包括連鎖飯店、創意旅店、購物中心、藝文展示空間、才藝補習班、牙醫診所等，讓藝術亮點類別更加豐富多元。副市長林依瑩26日主持揭牌儀式時表示，台中市在今年晉升為全台第二大城，期望大台中升格代表的不僅是人口多，藝文相關活動也同步提升，讓市民好生活、好精彩。