# 林摶秋  

「我就不相信台灣人在台灣拍攝台語片，台語片不會興盛起來！」──林摶秋

旅居美國的呂泉生家屬日前發表聲明，願意將〈杯底不可飼金魚〉作詞者從「呂泉生」或「居然」重新登錄為「陳大禹」，以往數十年所收到的作詞家版稅，也將在結算之後，交給陳大禹的家屬。台灣的國家通訊社與幾家媒體都有報導，當時我對各家媒體處理這樁舊新聞，卻未訪問陳大禹家屬對此事的反應，頗不以為然，但也了解媒體當下的新聞重點只是在呂泉生家屬首度對此發表聲明，等於正式確認〈杯底不可飼金魚〉的作曲呂泉生、作詞陳大禹。呂泉生著作經紀人事後與漳州陳大禹家屬取得聯繫，並代表呂家致意，這件新聞也可算告一段落了。

雖然早就看過賴文進的名字，但1984年他過世前，卻沒去找過他，一直要到二十幾年前才跟他的藝術家兒子武雄聯絡上。記得武雄談起父親，第一句話就是「阮老父很苦命」，武雄說文進苦命，不如說他的祖母鄭金桂命運更坎坷，她是賴家的養女，曾經跟一個姓陳的生下三子四女，但未正式結婚，後來又跟姓柯的同居，文進以前的身分證是「父不詳」。賴家族系也有曾姓血統，後來取名賴曾，算是給曾姓祖先一個交代。

「差事劇團」推出《戲中壁X》一劇，將於9月在台北「華山烏梅劇院」與「台中國家歌劇院」小劇場登場。

「那時候國民黨不准你有『色』──你如果拍紅的、共產的，有3條老命也不夠死；拍黑的，雖然那時候流行，但流氓崇拜主義也不行；黃的也不准，電檢人員不能過就是不能過，只能拍『透明』的戲──就手巾拿起來哭不停那種，偏偏哭得越兇觀眾越愛看，要不然就是做那種『空空肖肖』的戲。實在說，拍台語片的人難道真的有那麼差？」－導演林摶秋

50年前的小學校園生活和現在有什麼不一樣?在那個沒有影印機的時代，月考用什麼方式印考卷?沒有投影、平板電腦，老師用什麼樣的教具輔助教學? 迎接開學，新北市立圖書館特別和國立臺灣圖書館合作，於8月21日至9月15日推出「弦歌不輟—新北市教育影像及文物特展」，透過圖書館典藏的各年代校園生活照與新北市15所百年小學珍藏的校園文物，帶大家感受不同時代裡，不一樣的校園時光。

台灣史或台灣研究曾經是一種禁忌，日治這一塊更是噤若寒蟬，有半世紀的冷縮期。書寫台灣的文章除非遵循黨國觀點，否則動輒得咎。一九八○年代以後隨著政治解嚴，本土文化受到重視，臺灣研究才逐漸解凍。然而，戰後以降藝文界有關日治新劇的回憶性文字，真實性有許多仍需再確認。

記者黃家柔／桃園報導

第一次來大稻埕是進大學之前的一九六七年，那時父親病重，有一道江湖郎中提供的偏方需用草藥燉鴿子，母親寧可信其有，命我專程坐火車來台北買鴿。我從小粗心，前科累累，高二那年某天，父親叫我到蘇澳火車站前的市場買烘爐，從南方澳坐巴士到蘇澳，一下車突然忘了究竟要買烘爐，還是火籠？最後買了火籠回去，被罵了一頓，只好厚著臉皮回去這家竹器店，我原不知這家店是初中同窗芳梅家開的，買火籠時沒看到她，退貨時正好她在顧店，很爽快地把錢退給我，並告訴我去哪裡買烘爐。如今烘爐、火籠早在新世代的年輕人經驗中消失了，誰知道他們是圓是扁？是蝦米碗糕？