# 捕鯨船  

《迷宮中的將軍》裡，南美洲的大解放者波利瓦爾將軍沮喪的發現，把南美洲從西班牙人手中解放出來不算太難，真正困難的是治理，總是才一轉過身馬上又亂成一團，又得趕回去撲滅它，徒勞得團團轉。我相信這兩句話真的是波利瓦爾生前講出來的：「治理這個大陸，就跟在大海耕種一樣。」—但這裡，我們要看的是後一句。

為什麼讀《白鯨記》？因為我們很多人可能許久沒讀這樣子的小說了，而且，我們應該也不再這樣子寫小說了，但那樣恢宏的景觀仍應該深深記得，讓我們不會變得瑣碎而斤斤計較、並屢屢相互憎惡。

（中央社洛杉磯26日綜合外電報導）美國最受歡迎電視遊戲節目之一「價格猜猜猜」（ThePriceIsRight）第一代主持人鮑伯巴克（BobBarker）過世，享耆壽99歲。這項消息已獲公關人員證實。

我們在和所謂「傑雷米事件」有關的文件中，看到證據指向另一個方向。模里西斯支持奴隸制的叛亂，不單單是法國與英國之間的角力，或者至少可以說成法蘭西帝國和莊園主及官僚統治的聯合遺產，和英國改革推動力之間的角力。

海豹獵人在當時被描述成「海狼」(seawolves)，這個詞把他們和革命時代的海盜擺在一起，譬如在波斯灣被貼上海盜標籤的那些人。

在與墨西哥開戰之前，幾乎沒人預料到美國在太平洋的最終崛起。實際上，美國人是在投機貿易的航程中，化零為整地逐漸體現出一個國家的存在。就在1800年以前，北美洲西北海岸的原住民群體首先在毛皮貿易中意識到美國人的頑強，而高度警戒的英國東印度公司官員也注意到美國人在中國貿易中日益坐大。

編按：曾寶儀透過採訪性愛機器人製造公司創辦人、使用者、甚至和全球第一具AI人工智能性愛機器人對談後，對於人與人之間的「關係」以及「愛」與「性」的關聯，有了什麼樣的思考和變化呢？一起看看她的分享！

編按：大衛．古道爾，是澳洲的生態學家，高齡一零四歲的他身上沒有任何慢性病，兒孫成群，年過百歲的他仍然在大學教書做研究，從一般人眼中看來，他沒有安樂死的理由，但為何他卻毅然決然地做出這樣的決定？紀錄片《明天之前》的主持人曾寶儀因拍攝有機會前往瑞士、親自採訪大衛．古道爾，她也分享了當時的觀察和內心的想法...

1860年在倫敦的MetropolitanGasAct（大都會煤氣協議）首次嘗試要定義蠟燭的亮度（燭光／candlepower／cd）時就是用抹香鯨腦油所製作的蠟燭：「重量6分之1磅（約76公克）純的鯨腦油蠟燭在每小時燒120格（grain，約7.8公克）所發出的亮度。」

中非的剛果民主共和國一艘捕鯨船14日晚間在剛果河上沉沒，原因是超載，當時船上載運逾700人，該船隻沉沒後，造成至少60人死亡，數百人失蹤，目前僅300人倖存。

你家住哪裡呢？四面環海的台灣哪都離海不遠，但一整排綿延不絕的消波塊，無情地阻隔了我們與海的距離，腦中裝載的海洋知識也只停留在消波塊。

和南海諸島的主權爭議一樣，東亞的衝突引爆點也在幾個鞭長莫及且妾身未明的小島身上，總共有八座。其中三座幾乎隱沒在海面下，其他露出水面的不過也是一堆礁岩，非但不適合人居，而且寸草不生。美國人在二次大戰末期發現了這群島嶼的最大用處，就是充作轟炸練習場。與這群列嶼距離最近的是台灣北海岸及日本觀光勝地石垣島，兩處陸地和列嶼相距一百英里，中國海岸線與列嶼最近的距離超過二百英里。中國稱這群島嶼為釣魚台列嶼（DiaoyuIslands），在日本則叫作尖閣諸島（Senkaku），多年來釣魚台列嶼大多落入私人之手，在不同家族間轉手買賣。中國聲稱對釣魚台擁有主權，但自上個世紀以來，先是國共內戰，再來是印度、朝鮮半島、台灣、西藏等問題，讓中共政權根本無暇顧及釣魚台這個彈丸之地，姑且擱置一旁無所作為。

日本又開始在沿海小鎮太地町開始其有爭議的年度海豚狩獵。不久前，日本不顧國際批評恢復商業捕鯨。

日本北海道的釧路港與山口縣的下關港，7月1日出現大批民眾，目送暌違31年再次啟航的「商業捕鯨船」出航，當日傍晚，捕鯨船帶著2頭小鬚鯨，返回釧路港卸貨。這是日本自2018年底宣布退出國際捕鯨委員會後，首次執行的商業捕鯨。重啟捕鯨活動讓日本飽受國際社會輿論，日本水產廳表示，未來將會透過嚴格限制捕鯨數量，來回應外界批評聲浪，並維持海洋生態的平衡。

日本政府6月30日正式退出國際捕鯨委員會（IWC），不再受到「商業捕鯨」的限制，準備在近海獵殺鯨魚的捕鯨船7月1日也在農林水產大臣的注視下盛大出航。日本政府在捕鯨說帖中曾高舉「保護傳統飲食文化」的大旗，問題是現在大部分的日本人都不吃鯨肉、甚至根本沒吃過鯨肉，日本政府為何要干犯眾怒、堅持捕鯨呢？除了《朝日》、《產經》的社論一片罵聲，《日本經濟新聞》等日媒更指出，在這次決策的背後，依稀可見首相安倍晉三與自民黨幹事長二階俊博的身影。

日本列島四面環海，人民自然而然要向大海討生活，捕鯨自古以來就是日本文化的一部分。不過直到國際貿易發達、日本肉食也早就多元化的今天，日本政府卻依然為了鯨肉不惜得罪國際社會，正式退出管理鯨類資源的國際捕鯨委員會。想了解這條「商業捕鯨」之路要怎麼走下去，不妨先回頭看看日本過去幾千年的「鯨食文化」。

日本政府6月30日正式退出「國際捕鯨委員會」（IWC），7月1日隨即恢復近海的「商業捕鯨」作業，這項決定除了引發國內議論，在國際上也引發抨擊聲浪。其實日本一直希望恢復商業捕鯨，但在反捕鯨國反倒佔多數的IWC卻始終無法如願，隸屬農林水產省的水產廳早就備好反駁外界質疑的十點說帖，希望外界理解日本的「鯨食文化」。

「然而商業捕鯨的前途依舊難關重重。日本對於鯨肉的消費量在上個世紀60年代達到最高峰，不過如今只剩下當年的1/80，加上年輕世代對鯨肉興趣缺缺。目前仍難以預測，鯨肉消費的狀況能否再現榮景。」

日本政府今天正式宣佈退出國際捕鯨委員會（IWC），順利的話，明年7月起將時隔30年重啟商業捕鯨。日本政府堅持日本有捕鯨與吃鯨肉的文化，但目前吃鯨肉的情況並不普及。

日本政府向來認為鯨類與鮪魚等其他水産資源一樣，可以基於科學數據作為食物加以捕食。在力爭恢復商業捕鯨失利後，日本26日正式宣佈退出管理鯨類資源的國際捕鯨委員會。日媒共同社稱，日本政府一向重視國際協調，但這次為了重啟商業捕鯨做出重大決定。《每日新聞》則說，日本上次退出國際組織是因為入侵滿洲，由於不願被迫撤軍，當時的全權代表松岡洋右在1933年宣布撤出國際聯盟，這次也是日本在戰後首次退出國際組織。