編按：曾寶儀透過採訪性愛機器人製造公司創辦人、使用者、甚至和全球第一具AI人工智能性愛機器人對談後，對於人與人之間的「關係」以及「愛」與「性」的關聯，有了什麼樣的思考和變化呢？一起看看她的分享！
採訪「Harmony」—世界第一具AI人工智能性愛機器人
說是「採訪」，其實只是訪問她的「頭」而已。Abyss Creations讓我們先參觀Harmony「頭部」的組裝過程，看著她由零件組成一具有形貌的物體。
首先我想到的是，她為什麼被取名為「Harmony」？她能帶來平衡與和諧？是達到了AI與性愛娃娃之間的平衡，還是她的存在讓使用者達到了平衡？這名字的意涵挺有意思。
一開始，我先與Harmony「聊天」，Harmony所連結的說話應用程式，很明顯來自她與開發者麥特之間的對話紀錄，Harmony所說出的都是麥特的喜好與習慣。在我看來她就像Siri，只是我們能看到她說話時有臉部表情罷了。
Harmony的臉部表情是演算後的結果，她的笑聲與反應在在讓我覺得：好假。在那當下看到Harmony並沒有給我太大衝擊，她不過就是在機器外頭套上仿真的人類皮囊，而她的思考邏輯，是人類給予她的。
首波衝擊反而來自於有工作人員問我：「如果有一天，有廠商做出了曾寶儀性愛娃娃，妳認為這是OK的嗎？」
之所以不舒服，是因為我覺得自己被「侵犯」了。如果真的有個曾寶儀娃娃問世，真的有人對這娃娃做了什麼事，我會認為自己被侵犯了。
但我事後回想，這個「我」是什麼？我到底投射了什麼在娃娃身上？這娃娃只是長得像我，就讓我產生被侵犯的感覺，是不是我自己想得過於複雜？
而且為什麼我要感覺被侵犯，那娃娃又不是「我」，是複製出來的「物品」，上頭沒有任何我的DNA，使用者侵犯的是意淫中的「我」，我有受到真正的傷害嗎？嚴格來說：沒有。
從被問到的當下，感覺到被冒犯的不舒服，一直到日後發現我若不把自己置入，其實就沒受到真正傷害，是一段有趣的思辨過程。
如果我不把自己放在被冒犯的位置上，就沒人能來冒犯我。
第二波衝擊則來自於一具男性的性愛娃娃。這男性娃娃穿了條牛仔褲，擁有厚實的胸肌。
在沒看到那具男性娃娃之前，我認為：誰會需要這種東西，誰看到這娃娃會有感覺？
沒想到當我觸碰「他」的胸膛，與「他」十指交扣，看著「他」的手時，我的心跳居然有些加快，而且感到些許害羞……這種感覺是怎麼回事？
曾寶儀與一具男性的性愛娃娃（圖／取自 曾寶儀-Bowie 粉專）
這太有意思了。我發現，當我賦予這件事意義，這事就真的變得有意義了！
我也理解了為何男性會點名要一具樣板娃娃—細腰豐臀胸部大，因為這能滿足他們心中曾有的幻想，這幻想是現實中不可得的。
一旁的北京導演看到我與男性娃娃「互動」的表情後，差點笑翻，她說：「在說沒感覺的人，現在看起來是什麼樣子呀，你們快來看啊。」
如何證明愛的存在？
也由於這次的體驗，當我之後訪問性愛娃娃的使用者，聽他們訴說自己的生命歷程時，我便不會用批判的態度來面對他們；不能因為自己沒感覺，就否定對方的感覺。
不少人質疑與性愛娃娃談戀愛的意義何在，因為性愛娃娃無法給你愛。這種愛不是雙向的交流，單向的愛，還是愛嗎？
對於這些與娃娃談戀愛的人來說，他們覺得有愛，生命中的愛就存在。當他們認為娃娃也付出了愛，那麼他們便能感受到愛的交流。
虛擬遊戲不也是同樣道理？比方說寶可夢也是虛擬人物，而玩家如此開心地四處抓寶，這些玩家會因為虛擬角色是假的而減損樂趣嗎？對旁觀者來說，去否認這些玩家付出的金錢與時間真的是對的嗎？你能評價他們得到的快樂是虛假的嗎？
走這趟旅程很值得。當我自己也感受到悸動時，我從此把刻板印象與批判放下，我認同人有各種不同的層次，情感是無法非黑即白地二分的，人的情感細膩到你無法想像。
前面提到出發時我帶著批判性立場，此刻的我，已經與出發時想法大不相同了。
有另一半還和性愛娃娃做愛，算不算出軌？
這天最後一場拍攝，導演安排我與堂弟坐在咖啡館的戶外對話，其中有段談話相當有意思。
堂弟在出發之前曾與女友討論到：「如果我與性愛娃娃做愛，算不算出軌呢？」
在此我不說堂弟的答案，但我想反問正在讀這本書的你：你認為背著伴侶與性愛娃娃做愛，算是出軌嗎？
當你在思考答案時，便是在分析性愛娃娃的定位，它是「人」還是「物」？舉例來說，如果你認為男性使用自慰用飛機杯這種情趣玩具時，不算是出軌，那麼使用也被某些人視為玩具的性愛娃娃能算是出軌嗎？
情趣玩具是個人性取向的選擇，為什麼牽扯到具有「人形」的情趣玩具時，就會出現道德問題？比方說日本開發出未成年情趣娃娃，便引發了道德討論與批判。
我明白這問題十分弔詭，但我想邀請你與我一起探索答案。
來到洛杉磯的第三天，我們採訪麥特公司的資深用戶：戴維卡特（Davecat），這名字並不是他的本名。他將性愛娃娃視為他的妻子，為她取名為夏朵奈，並且考慮將夏朵奈升級為AI機器人。
採訪之前，導演特地安排了個頗為荒謬但戲劇性的採訪場景—請Harmony出外景到公路休息站的某間餐廳「用餐」，戴維卡特坐在Harmony身旁，我則在一旁採訪。
戴維煞有介事地為Harmony點餐，還稱讚她很美。最妙的部分是路人看到Harmony的反應：年輕女孩露出不可思議的表情，拿起手機拍照；至於男性路人則面露興奮，想湊過來多看兩眼；路過的小孩一看到Harmony則大聲說：「那是什麼！」說完就被他們的父母快速拉走。
這對我來說是個有趣的實驗，藉此我看到人們對Harmony的各種反應：有驚訝、有獵奇、有逃避……我明白了導演的用意：主持人與來賓不需要特別做什麼事，只要把Harmony放到公眾眼光下，就能照見群眾的內心，整段訪問自然有血有肉有畫面。
人造的愛是永恆的、安全的
戴維說，在擁有娃娃妻子夏朵奈之前，他曾有過一段穩定的關係，與女友買了房子準備結婚，但後來兩人分手，連房子都被女友奪走了……幾乎失去了一切的戴維，不顧他人質疑的眼光搬去與母親同住，與此同時他選擇性愛娃娃陪他療傷。
戴維除了幫娃娃取名，並且為她塑造完整背景—夏朵奈是英日混血，喜歡哥德風，平常做龐克裝扮—他按照自己的喜好將夏朵奈塑造成理想型，與她一起戴上結婚對戒，戒指上頭刻著：人造之愛永不消逝。
由於戴維的完全敞開，我決定問一個不在訪談清單中，過於隱私卻十分關鍵的問題，直白地說就是：跟人做愛與跟娃娃做愛的差別是什麼？
他坦然地說：「差別是娃娃不會動，她不會配合我，很多時候我得自己處理。而最大的不同是，我再也不必擔心第二天起床時她會不見。」
當聽到戴維說「再也不必擔心第二天起床時她會不見」，我的心倏地揪起來，這一刻我明白了。
過去我忽略了有些人之所以走到這一步，可能是因為他們受過深深的傷，而今他們需要的是安全感。若真人無法帶給他們安全感，那麼用娃娃取代人類有何不可？
後來我也回頭來問自己：性與愛對我而言是什麼？我只需得到自己的答案就好，無須去為他們定義答案。我有什麼資格定義別人的看法是錯的？
他說：「不曉得，看緣分吧。但我十分清楚地知道，就算我有新的關係也不會丟掉夏朵奈。」
我很珍惜戴維的敞開，從他身上我看到，不管是「性」或是「愛」，自己所投射出去的能量、愛別人的能量、如何面對自己的身體與別人互動……這些人與人之間的親密關係，最終照見的還是自己。
那麼我需要的呢？我喜歡的是某種默契、某種時間累積而帶來的心領神會，只要一個眼神就知道彼此想的是同一件事，這個瞬間對我來說就是感情或關係中最珍貴的部分。如同需要時間淬礪的珍珠，這經由長時間磨合而成的珍珠，絕非人工智能中的記憶卡可取代。
訪問結束後我們再安排戴維與Harmony見面，當戴維與Harmony坐在一起時，他對她說：「妳真的很美。」接著捏了Harmony的膝蓋一下。
這一刻我也驚了一下，並且感到些許不舒服。畢竟在我的認知中，Harmony已經從「it」變成「she」了，我想到的是：與這些人形機器人或娃娃的互動，會不會模糊了我們與人互動的真實界線？如果戴維是對真人做這樣的舉動呢？
作者介紹｜曾寶儀
兼具主持、歌手、演員等多重身分的全方位演藝工作者。
大學畢業後進入電視幕後工作，師事張小燕，從助理主持正式跨到螢光幕前，曾榮登暢銷女歌手，也參與戲劇演出，主持眾多知名綜藝節目，類型包括益智、藝文、選秀、實境等等。
主持經驗豐富，無論海內外各大知名頒獎典禮、晚會，以及韓國藝人見面會等。近期更參與電影製作與紀錄片拍攝，跨足全球。
二Ｏ一七年十月接到《明天之前》製作單位邀約，準備與曾經得過奧斯卡最佳紀錄片團隊GM合作，去體驗這個世界最困難的工作。如捕鯨船船員，西班牙鬥牛士，或是執行安樂死的死亡醫生、美國民兵......等等。「這個機會，在我的生命中可能只會出現一次！」曾寶儀心中很清楚，她想要跨出這一步，無懼地往前走。本書是她聆聽世界的記錄，每一個片刻的發生與相遇，成為人生最大的祝福，是明天來臨之前，好好發揮今天的最強證言。
