# 戴伯芬觀點  

行政院以「強化延攬、留任教研人員」，拍板通過公立大專院校助理教授以上教師學術研究加給調整15%，這是繼2017年玉山學者計畫後的第二次調薪。若以公立大學正教授為例，經過兩次研究加給調升後，最高等級正教授每月薪資約可多出一萬五千元。

近來一連串的論文之亂不僅重創政治人物形象，更讓臺灣學術桂冠羞。雖說「學而優則仕」是千年科舉文化的遺傳病，「賣官鬻爵」始於秦王政四年（公元前243年），繳納粟米千石，就能得到一級爵位，東漢晚年官職買賣之風更盛，可謂吏治腐敗的象徵。

過去二十年來，臺灣教育環境巨變，數位科技改變了知識傳播的方式，少子女化的浪潮席捲了全臺大專院校。規範高等教育的大學法仍停留在十七年前，此次以臺灣學生聯合會為主體，在2021年11月發起了大學法修法行動，很快獲得執政黨的回應，於2022年5月19日完成二讀審查，擬將校務會議中學生代表比例從現行的至少1/10提高至1/5。正當學生歡喜改革即將完成時，隨即引起各大學校長反彈，未能排審。

敗選的前時代力量立委洪慈庸即將接任立法院「機要顧問」，月薪比照「次長級」，政治酬庸引發大眾爭議。當代民主選舉本為一場政治人物的豪賭，勝敗乃兵家常事，如果循「勝者為王，敗者為寇」的道理，眾家政客豈不淪流喝西北風？因此，為了分散參政風險，酬庸文化其來有自，並非一朝一黨之專利。

在冷洌寒冬中，在13個臺灣學生聯合會、臺大研究生協會等大學生代表赴教育陳情，在教師工會以及家長團體力挺下，要求修法，建立國立大學校務基金獨立運作機制。該法案已進入朝野政黨協商，但經教文委員會審議時，突然加上教育部所支持的修正版，該版本中只規定稽核人員要通過校務會議，但稽核人員不知由誰提名？校務會議同意後隸屬於䙮？引發參與抗議的教育團體、學生團體對於稽核人員要聽命校長或校務會議決策？能否能擺脫校長控制的疑慮？

因應60年代開始出口導向的經濟發展，人力資源需求成長，政府積極鼓勵私校興學，在1965～1974年之間，專科學校數量暴增了44所，為高等教育埋下了過度擴張的種子。87年解嚴之後，廣設大學建立了三十年的大學榮景，在失控的技專升格、荒腔走板的大學圈地擴張之後，大學數量從原來的16所增加到161。107年，大學生人數124.5萬，預估118年降到最低點，僅有88.3萬人，減幅高達30%。

教師節來臨前夕，好友Z面臨第二次失去教職的困境。2015年暑假過後，Z聽到同事之間流傳一個神祕來電，學校人事室行政人員會打給特定教師，詢問：「學校最近有優離、優退方案，你為什麼還不離、不退？」 Z有博士學位，研究與教學表現不錯，又或者是他刻意將手機設定改為拒接陌生來電，決定主動提出離職之前，始終沒有接到這通電話。

教育部已經成為臺灣教育的亂源，這是許多教育界工作者共同的感慨。亂源之說源於2016年高等教育工會，認為教育部誤以私校為私產，對於私校董事會財務、人事上採取放任態度，造成私校治理的亂象。隨後學者周平抨擊教育部濫用KPI績效指標，全面監控大學中的教學、研究、服務和學習，扭曲教育的價值；法制學者林騰鷂則認為教育部違憲全面獎助私校，不要求「董事會確能寬籌經費」，違反私校興學的良意。不論如何，過去教育部在蔣偉寧學術倫理事件、高中課綱爭議、臺大校長管中閔案件、教師法修法，不斷引發的社會風暴不僅反映了部份教育官員的失職，也呈現教育治理的失能。

6月9日，紅土之王納達爾奪下了他職業生涯第12座法網冠軍，讓前晚經歷五盤大戰的年輕好手汀恩再次鎩羽而歸，也宣告今年四大公開賽已經有一半落入年過三十的big3之手。球場上納達爾的表現確實可圈可點，他個人的天賦以及努力絕對值得捧起這座金標，更證實人類可透過科技與專業訓練突破體能的年齡限制。

教師法修法引發全國家長團體與教師團體之間的衝突，此次修法的重點係針對那些「違反法律、教學不力或不能勝任現職之教師」，加快案件處理速度，以增進教學品質、維護學生權益。家長團體批評校園中「師師相護的文化」，不適任教師成為誤人子弟陳痾，持續傷害學生；教師團體則指控教師法修惡，成為校長或董事會拔除不聽話教師的令劍，損害教師勞動權。

賴清德參選總統為民進黨2020年大選投下了震撼彈。選舉是民主社會的基本運作原則，透過任期制的人事更迭，來確保政治權力不會為個人或特定利益集團所壟斷，連任與否就成為人民檢視執政績效的重要指標。

讀貴媒體一文「戴伯芬觀點：別鬧了，大學生真的要必修體育？」全文看完，感觸萬千，起念動筆。文本捨棄數據或學理研究支持，純粹根基於教育發展趨勢、運動價值普世觀點與個人學思經驗分享，直白解構「別鬧了」一文邏輯論點，提出三點反思，對文不對人。

小學一年級開學的課堂上，小朋友到處遊走、吵鬧，老師聲嘶力竭地要同學乖乖坐在位子上，但是精力旺盛的他們如何靜得下來？在「不能打、無法罵」的學生至上年代，老師只得使出殺手鐧，聽話的同學可以得到一枚乖寶寶貼紙，集滿十枚可以換玩具、糖果或者文具，為了得到老師獎賞，所有小朋友變得安靜、服從，願意乖乖地坐在位子上，聽老師上課，忍住尿意，遵守下課才能上廁所的規範。

「觀宏專案」來台的越南旅行團152人逃脫事件，引發社會大眾關注。行政院政務委員張景森以「吃燒餅哪有不掉芝麻？」來回應國人疑慮，表示新南向政策絕不會因噎廢食，更不會退縮，然而目前失聯者僅有11人到案，已經成為社會安全問題。   

年終通常是學術界一年一度的學術盛會，秋收冬藏，學術會議幾乎都集中於歲末。許久不見的學術同仁，話題不免環繞著政治選舉結果。對於此次破天荒的十個公投案，許多人都感到匪夷所思，是什麼樣荒腔走板的政權才會出現這樣貽笑國際的公投決策？是什麼樣的民粹主義才會出現相互矛盾的公投法案？閒談之間，突然有人提醒我們小聲說話，以免得罪學官兩棲的大老，我一時感到錯愕，知是好意，但不知如何回應。

今年初在臺灣的某學術研究討會中接到一個意外邀稿，有位華人學者希望我將口頭發表的中文論文改成英文，投稿在某國際期刊上。上網蒐尋，此期刊自2001年開始發行，有正式的國際線上期刊碼，出版頻率為每月一期，大概有五篇文章可以免費下載，也有數十人流覽，只是沒列入社會科學期刊論文索引(SSCI)。再深入該期刊的投稿網頁，發現編委會有50位委員，來自歐美、加拿大、菲律賓、土耳其、奈及利亞各國，沒有知名學者，但陣容真是跨五湖四海。

1971年史丹佛大學教授Zimbardo在心理學大樓地下室展開一個前所未見的實驗，他在當地報紙徵集志願者參與監獄生活研究，為期兩周，每天可得15美元報酬。最後接受試驗者有24人，多為二十歲左右的大學生或年輕人，其中一半飾演守衛，另外一半飾演囚犯。第一天大家相安無事，但第二天囚犯便撕掉囚服編號、取笑看守、拒絕服從命令，Zimbardo請守衛採取措施控制局面，他們強迫囚犯做伏地挺身、脫光衣服，拿走飯菜、枕頭、毯子和床，甚至讓他們用手清洗馬桶。守衛與囚犯之間的衝突越演越烈，一直持續到第五天，這個實驗才在同儕壓力下停止。

近幾年來一連串的大學倒閉、死亡案件，引發社會大眾熱議，隨著學生人數逐年減少，越來越多的大學已面臨生源不足而逐漸萎縮死亡，大學數量過多成為臺灣尾大不掉的社會問題。但是，從過去已經死亡的永達、高鳳、興國、花蓮觀光學院，或者瀕死的亞大來看，究竟誰是殺害大學的連環殺手？

輔仁大學校長遭前稽核室主任靳宗立檢舉，有侵害校產之嫌，學生也赴新北市地檢署按鈴告發，全案進入行政與司法程序，不論最終結果如何，自有公斷，此事件揭露了大學治理困境的冰山一角，也是對解嚴以來大學自治理想的重創，說明民主校園是一條漫漫長路，艱辛而難渡彼岸，卻仍有不少人逆水行舟，努力不懈。

記憶中的廟會，廟埕總會搭起戲棚，信眾為了謝神還願，總會請來歌仔戲或布袋戲班，敲敲打打地熱鬧開演。在正戲開演之前，由扮仙拉開序曲，不論是福祿壽三仙或八仙，只見道貌岸然的諸仙擺出各種架勢、姿態，來回走步穿梭，觀眾看了數十分鐘不明究理，卻完成了一場為信眾祈福的儀式。扮仙是民眾藉由「假仙」向「真仙」祈求福報，影射了民眾心中的真實慾望，因此戲可以不演，仙不可以不扮，扮仙之後才能演出正戲。