# 左膠  

在川普關稅戰的大場面下，一則小新聞很可能沒有引起任何人的注意，法新社報導，根據世衛（WHO）秘書長譚德塞（TedrosAdhanomGhebreyesus）的開場致詞演講稿副本，他告訴世衛會員國，「收入驟降已使我們面臨龐大薪資缺口，我們別無選擇只能縮減工作和人力規模」。

這篇真的很不適合完全靠想像生活的愛國賊看，請自行斟酌要不要繼續看下去，以免內分泌失調。

川普新任期新聞不斷。從關稅戰爭、跨大西洋關係到晶片關鍵技術，諸多問題值得關注。有趣的是，不僅泛藍批評美國「原形畢現」，泛綠親美派也集中火力，攻擊川普團隊對美國國際開發署（USAID）的整頓。

近日因幫助成棒國家代表隊在12強賽奪金，成為國家英雄的陳傑憲，表示「台灣隊長」已是過去，自己的身分一直是職棒統一獅隊的球員。其實在各種運動競技國際賽開放職業運動員加入後，就不斷有職業隊老闆抱怨，明明自己才是付薪水的人，為什麼必須讓「國家」情緒勒索，免費使用這些運動員，自己卻要承受風險。

大寫的「社會正義」運動對社會的影響，已經變得愈來愈難被輕忽，特別是以「身分政治」或「政治正確」的形式出現時。幾乎每天都會出現某人被解僱、「取消／停用」（canceled），或者在社群媒體上受到集體霸凌的故事，原因通常是某人曾說過或者做過一些被視為性別歧視、種族主義或者恐同（homophobic）的事情。有時這當中部分的指控是有根據的，而且我們當然也可以自我安慰說，那個跟我們完全不同價值觀的偏執狂，已經因為她或他的仇恨觀點而得到了應有的「報應」云云。然而，愈來愈常出現的狀況是，這些控訴往往是有高度解釋性的，當中的理由常常是被惡意曲解的。甚至，有時這些事件會令人感受到，任何一個動機良善的人，即一個重視普遍自由和平等的人，也可能會在無意中說出了某些違反這種新的話語規定的言論，然後就會對其職業和聲譽帶來一種毀滅性的後果。

在現代時期，特別是在過去的兩個世紀中，大多數西方國家發展出了被我們稱之為「自由主義」的政治哲學共識。自由主義的主要內涵，就是政治民主，限制政府權力，發展普遍人權，每個成年公民在法律面前皆享有人人平等、言論自由，能夠尊重多元價值和誠實辯論，尊重實證和理性，實施政教分離，以及享有宗教自由等。這些自由主義價值觀被我們盡可能地高舉，發展為理想的典範。它和神權、種族歧視、奴隸制、父權制、殖民主義、法西斯主義，以及許多其他形式的歧視，持續鬥爭了幾個世紀，時至今天，仍然有未竟之處。

作為東亞國家的一員，自十九世紀末至二十世紀以降追求現代化（西化）的主流歷史敘事脈絡下，台灣知識菁英還是傾向高舉現代化的根基：理性、民主、科學，大多數人心目中維持著五四以降對「德先生、賽先生」的嚮往。大多數人可能也會同意，上述目標仍處於「革命尚未成功」的奮鬥過程中，是未竟之業。因此某種程度來看，本書打算對後現代思想進行反駁與批評的主旨，並不能完全切合過往整體華人知識界的主旋律。

《左膠是如何煉成的》（CynicalTheories）由海倫・普魯克羅斯（HelenPluckrose）和詹姆斯・林賽（JamesLindsay）合著，剖析了當代批判理論及其衍生的社會正義運動對西方文化的影響，他們認為這些運動的思想根源可追溯至二十世紀的後現代主義哲學，尤其是其對真理、知識和權力關係的懷疑態度，助長了社會分裂—後現代主義者認為真理並非普遍適用，而是由特定文化和權力結構建構而成。

大家有聽說過「覺青」（Woke）這個詞嗎？沒聽過沒有關係，那麼「左膠」（hardleft）呢？都沒聽過的話，可能也能從字面上的意思看得出來其和「左派」有些關係。就英文來看，Woke是醒來的意思，意指對社會不正義保持著警覺、覺醒，並致力於批判以及改變這樣的不正義。

台灣流傳著許多跟美國有關的神話。美國開國至今的精神是清教徒傳統？美國是依靠奴隸勞動建立的國家？美國是民族大熔爐？美國是一個在曠野中不斷西進的國家？美國是歐洲殖民者靠著掠奪原住民的土地建立的國度？到底哪一個才是美國？這些都好像是美國，卻又充滿衝突與矛盾。

小時候最喜歡的金庸小說主角是《笑傲江湖》中的令狐沖，年紀大了重讀，看到他在那邊搞他的忠孝仁義之際、隊友們一個一個掛點，內心忍不住罵他X你娘……。

奧本海默是一個通才（RenaissanceMan）。如果不談他在量子力學範疇的專業知識和貢獻，他基本上就是一個非常典型的左翼文青，而不少人不明白正是因為他那文青的一面，充滿社會科學的薰陶，才令他對自己本行的物理學有超越前人的理解。與此同時，又因為他對社會的浪漫激情，始終都被科學的實驗主義及時調節，令他沒有淪為一個「左膠」，或真正加入共產黨。

日前發生的國中生遭割喉致死的暴力事件，因為發生地點在校園，死者又是老師口中奉公守法、認真學習的好學生，引發社會的震驚和許多為人父母者的恐慌，原來因害怕影響選情（因為發生地在新北市、社會安全網又是中央層級的政策，讓藍綠兩黨總統候選人都有直接責任），有意淡化此事的藍綠兩黨總統候選人，都不得不在電視政見會上表達對此事的關切。

日前金鐘獎頒獎，戲劇類的各項獎項花落誰家，引發不少討論，足見台灣自製戲劇近年來在台灣市場反應已有起色。

「作為主體的香港一直都在，但每個人走，都會帶走屬於自己的一些。」

自我國跟上第三波民主化浪潮，躋身為民主國家後，政府一向致力於建立完善的法治、自由社會，更也是政黨政治中，身為舊有威權政黨（中國國民黨）藉此擺脫威權統治歷史陰影和黨外（民主進步黨）的宿命使然。故落實憲政後，我國積極將人權相關的國際公約國內法化，如馬英九任內的兩公約（公民與政治權利國際公約及經濟社會文化權利國際公約）、CRC（兒童權利公約）和CEDAW（消除對婦女一切形式歧視公約），皆是重中之重，定期也有相關會議，邀請國際專家審查委員前來與政府、民間代表直球對決互相交流，促使了民間人權團體的訴求在近年來逐漸受到重視並且落實規範，如數位暴力、多元代表、服儀解禁等。

瑞典的福利制度讓人嚮往，然而在稱羨成果之餘，理解脈絡也很重要。

之前同婚團體鼓吹讓同婚入民法的時候，使用了「別人結婚，干你啥事」這個宣傳詞。不過同婚團體顯然並不是要廢除法律定義婚姻的權力──相反的，他們是希望現在不被允許入法的婚姻形式都被列入法律管理（有些人認為是保護啦，不過法律真的能保護婚姻就不會有人離婚了）。

1996年台灣最大的事情，當然是在那年，我們舉行了首次的總統直選。在那個首屆的總統直選中，有4組候選人參戰，分別是國民黨的李登輝連戰搭檔、民進黨的彭明敏謝長廷搭檔，以及公民聯署的林洋港郝柏村搭檔和陳履安王清峰搭檔。

中共政權比滿清還不如。正如英國哲學家羅素在100年前說過的一句話：中國是一切規則的例外。