# 媽祖信仰  

桃園市政府日前召開民俗暨傳統知識與實踐審議會議，13位委員一致通過將「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」登錄為桃園市定民俗。這項獨特的民俗活動，是全台唯一的水上遶境，至今已傳承一甲子，其背後更有一段動人的故事。

副市長蘇俊賓在臉書上分享了這項喜訊，並特別強調，「水庫媽祖遶境」是繼「大溪普濟堂慶典」、「竹圍福海宮飛輦轎、過金火」之後，桃園市登錄的第三個市定民俗。

蘇俊賓手繪剖面圖 揭開水下古廟的神秘面紗

為了讓更多人了解這項民俗的特殊性，蘇俊賓更親手繪製了石門水庫的剖面圖，將60年前水庫淹沒區的「復興宮」舊址，以及當年的遶境路線完整呈現。這張圖畫不僅結合了現今的水上遶境路線，更生動地詮釋這項百年傳統的文化歷程。

蘇俊賓手繪製石門水庫剖面圖，呈現一甲子前的水底老廟遶境路徑，結合現今的水上遶境，詮釋百年傳承的文化歷程。（圖／翻攝自蘇俊賓臉書）

蘇俊賓感性地表示，「面對重大建設，傳統的民俗和文化往往必須被割捨，但復興宮和水庫媽的信眾們展現了強大的文化和信仰韌性！讓這項傳統流傳至今，這才是最需要重視和保存的無形文化財啊。」

石門水庫淹沒區 古廟遶境浴火重生

「復興宮」的故事始於光緒16年（1890年），最早是由阿姆坪附近的居民集資興建，命名為「南雅宮」。後來因為發生衝突，廟宇被燒毀，重建後才改名為「復興宮」。民國45年，石門水庫開始動工，「復興宮」注定要被淹沒在水庫之中。民國50年，七連庒的居民最後一次在原址舉辦慶典，之後「復興宮」也隨著信眾遷移，一分為四，分別在八結（百吉）、水流東（三民）、角板山以及觀音的移民新村重建。

儘管遷移後的「復興宮」延續了信眾的信仰，但原本的遶境文化卻因為水庫淹沒區的阻隔，幾乎無法繼續。然而，令人感動的是，當年的遶境傳統奇蹟似的沒有斷掉！60年前，在信眾的堅持下，他們將水庫底下的遶境路徑，藉由船筏、遊艇，重現在石門水庫的湖面上，這也就是今日全台唯一的水庫媽水上遶境。

水上遶境 展現地方特色與文化韌性

蘇俊賓指出，「大溪百吉復興宮開漳聖王慶典暨石門水庫媽祖水上遶境」之所以能通過市定民俗的認定，主要原因包含「民間高度認同並持續自主自發參與」、「顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色」以及「表現形式與實踐仍保留傳統」等特色。

桃園市副市長蘇俊賓參與石門水庫媽祖水上遶境活動。（圖／翻攝自蘇俊賓臉書）

這項民俗活動由「百吉復興宮」管理委員會多年來自主持續辦理，加上「石門水庫渡船遊艇公會」的投入參與，男女老幼的信徒都熱情參與，展現了民間高度的認同。

蘇俊賓的臉書貼文一出，也引發了熱烈的迴響。「百吉復興宮」管委會、「石門水庫渡船遊艇公會」以及「大溪區社團民俗技藝協會」等等，紛紛留言、轉文，表達對市府重視的肯定。許多網友也表示，透過蘇俊賓手繪的剖面圖，才了解這段歷史脈絡，直呼「大開眼界」。更有網友留言：「這要很深入地方才會知道這段故事」、「我信仰媽祖，也參加過大甲媽遶境，得知這是全台唯一的水庫媽遶境，特別感動」、「這篇貼文讓更多人知道內陸湖泊漁民的媽祖信仰」。