# 史家  

如果說全世界的人都有一種共通傾向，那就是他們都對歷史爭執不休。或許世事本如此；人類既然無法確知未來，只得在歷史中尋找線索。當然，如果我們今天觀察自己的國家，無論在非洲、美洲、亞洲或歐洲，歷史始終具有爭議性。美國人仍在辯論奴隸在美國史上占有的核心地位。歐洲人為當年殖民帝國的殘酷爭得面紅耳赤。非洲青年挖出「比夫拉戰爭」(BiafraWar)與種族隔離時代的陳年舊帳。早在大多數人出生前就已發生的往事，卻成為形塑未來的重要關鍵，這種例子在日本、新加坡、印度，以及其他許多國家也俯拾皆是。

928是民進黨黨慶，民進黨37歲了，曾幾何時？這個標榜台灣第一的本土政黨，墮落的速度超乎預期，眼下，民進黨正在淘空台灣的根基，挑戰台灣人民容忍的尺度和善良的人性底限，台灣解嚴36年，民主並沒有進步，而是重走回頭路，這無疑是台灣民主最深沈的無奈與悲哀！

新冠病毒全球大流行，美國和中國相互指責對方是「病源」。此時傳出美國海軍神盾艦在菲律賓海試射飛彈，不禁對最近幾年流行的名詞「修昔底德陷阱」突然警惕。因為，這跟修昔底德記錄的戰爭史有著好幾處相似情境。

原在臺灣大學歷史系教書的杜維運師（1928-2012），於1962至1964年到英國劍橋大學進修，師從浦立本（EdwinG.Pulleyblank,1922-2013），從事中國與西方的史學比較。在英國，他直接接觸到了西方史家及其著作，十分驚訝地發現西方史家對中國史學知之甚少，更讓人震撼的是西方史家對中國史學的負面評價。杜師當時遠離故鄉來到歐洲，具有強烈的民族情懷，加上又是外文系出身，且同時是精通中國傳統史學的少數華人，因此有高度的使命感，想要將中國史學的性質及優點傳給世人，並糾正西方史家的偏見。於是杜師開始努力蒐集西方史家對中國史學的所有評論，在回臺後以不到一年的時間完成了十萬字的《與西方史家論中國史學》，且在1966年得到資助出版，發行後受到史學界很大的重視及歡迎。不久即有書商翻印，然而印刷拙劣，後遂應三民書局劉振強先生之請，花了兩年時間，增訂改寫成三十萬字，由原來介紹討論的六位西方史家，又增加了十一位，於1981年出版。杜師在〈新寫本自序〉中說：「中國史學的博大精深，非任何西方史家所能完全了解。沉淫在浩翰廣大的中國史學史資料中，築起壯觀的史學樓閣，對中國史家而言，現在應是其時了。」

正如字面所示，「文學史家」在文學史中論述作家及其作品，著重於作家的思想性、文學特質、表現技巧，以及作品對於後世的影響等等。除此之外，我們若想知道作家的八卦和隱諱私事，甚至更毒舌似的批評，其任務似乎就落在文壇外史或者作家日記的鐵肩上了。更準確地說，它們是不宜公開的，只留給好奇的讀者不辭辛苦來挖掘。在正史中看不到的事件，例如，佐藤春夫和谷崎潤一郎的換妻事件，在這領域都能得到呈現。不過，事件真偽程度如何，就依讀者探究的深淺而定了。

中國軍旅作家、曾長期擔任『炎黃春秋』副主編、有「董狐筆」之稱的劉家駒于2017年7月31日去世，享年86歲。臨終前，他留下『千字字絕筆』，指責中共篡改黨史軍史，「我曾渴望領導人中有良知者會向國人作出深刻的懺悔，可嘆的是由期望、失望變成絕望。」