# 反戰思想  

前言：本系列文章為《DeepSeek講道德經－與AI同行的智慧之旅》人類部份的序文，本書上卷將於3月初由作者自營的工作室「博士草堂」出版。

幻景於今極巧精，衣冠樓閣見分明，

摘要：中華民國參與韓戰的學術研究，國內外學術界直到最近才開始進行。過去，韓國媒體對駐韓華僑和中共逃亡者組織的「SeoulChinese支隊」(SC支隊)活動有若干報導，但證實中華民國參戰的史實，只有三年前徐相文博士發表的學術論文。韓戰爆發後，蔣介石立即提出派遣三個師的建議，但遭到李承晚和華盛頓的拒絕。美國一直沒有理會蔣介石的提議。然而，1950年10月中共軍隊參戰後，局勢改變。麥克阿瑟司令部指示駐韓美軍，為了審問共軍俘虜、進行心理戰、敵後偵察及游擊活動等需要，聯繫中華民國駐韓大使邵毓麟，請其派遣國民黨軍隊。

南韓懸疑電影《破墓》3月初在台上映，累積1.01億票房，至今討論度依然不墜。片中「臉寫字」的橋段，引發韓國社群的模仿風潮，卻遭中國網友嘲諷，指出在臉上寫漢字猶如中國古代「黥刑」，是一種懲罰罪人的「屈辱行為」，韓國網友則反批是「狹隘思考」，意外開啟雙方網路論戰。不過，在台灣網路社群對相關事件的討論中，卻有不少影迷提及一部1960年代的日本電影鉅作，拓寬了相關的電影史脈絡，提供觀看《破墓》新的影像視角。

在我1980年代上半葉於美國讀研究所的時代，歐美的新左仍然很盛，加上群左並立，但我很少以左翼來自我定位，而比較習於以「基進」（radical）來自況與自我定位，而與左翼有所間隔。(01)所以，我對台灣過去左翼的印象其實很模糊，在學校讀書的時代，也沒有特別花功夫去追溯一條台灣左翼的系譜。

《進擊的巨人》（進撃の巨人）連載了11年7個月的歲月，終於在2021年4月份完結。

日本動畫大師宮崎駿近日的告別作《蒼鷺與少年》在沒有公開宣傳的上映幾天內就打破了神作《神隱少女》的賣座記錄，引起了廣泛討論和熱議。網路上已經有很多新聞和影評揭示了這部影片獨特的背景和風格，例如它是宮崎駿又一次打破自己退休宣言的作品、耗時6年獨資上映、每張圖都是精美手繪、第一次大規模引入鳥類飛翔場景、靈感來自於日本名著《你想活出怎樣的人生》、最貼近宮崎駿童年經歷的作品、以及隱藏許多過往作品的彩蛋等等。有興趣的讀者很容易在網路上找到相關的詳細介紹。對於這些方面，本人並非專業影評，此處也不打算複述，以免拾人牙慧。

過去兩週讀了四位台灣資深學者《反戰聲明》的數十條回應文，難免讓人感覺到，石之瑜有關台灣缺乏主體性思考能力的觀點，最後受到了強烈的驗證。根據石教授的判斷，阻礙台灣青年——也就是說，那些站在第一線、將被要求實際參戰的對象——去營造自身反戰立場的因素，主要是主體性這一帶動思考能力關鍵因素的全面缺乏。石教授如此的論斷有多麼諷刺，可想而知。畢竟，「主體性」這個字眼在過去三十年裡的用法相當特殊。在聽起來很「哲學」卻一點都不哲學的條件下（長話短說，「主體性」成為台灣政治詞彙流行語，就是完全刪除了哲學界對「否定性」與「主體的分裂」等傳統命題的結果），該詞扮演了台灣受害國族主義論述當中慾望的對象，成為眾人嚮往並捍衛的價值。然而，石之瑜以子之矛，攻子之盾，戳破了受害國族主義的鄉愿情結，揭穿了「台灣共識」主流底下，公共論述嚴重衰微的暗潮。

編按：第95屆奧斯卡頒獎典禮於今（13）日圓滿落幕，德國電影《西線無戰事》奪下最佳國際影片獎、最佳原創配樂、最佳攝影、最佳美術設計等4項大獎，僅次於拿下7項的《媽的多重宇宙》，堪稱本屆奧斯卡大贏家之一。

俄羅斯為打壓國內反戰聲浪，不僅大動作頒布「假新聞法」禁止俄羅斯人民對烏俄戰爭發表評論，近日更傳出當局鼓勵學生在課堂上蒐集證據，舉報具有「反戰思維」的「叛徒老師」。據媒體報導，目前已有至少4名俄羅斯教師因反戰言論而遭學生和家長舉報，並因此被送上法庭或罰款。

談到動畫電影，許多人腦海裡第一時間都會先浮現「吉卜力」（スタジオジブリ）的身影，細膩的畫風與劇情反思深受全球影迷的喜愛，更在動畫界開闢出一條屬於自己的道路。如今吉卜力工作室迎來成立36周年，外媒《Collider》決定針對它旗下的作品進行評比，以下盤點被列為TOP10的吉卜力經典動畫，快來看看你喜愛的作品有沒有上榜吧！

何謂戰略（strategy）？何謂作戰（operation）？兩者之間的關係如何？在進入具體的戰略、作戰內容之前，有必要稍加介紹。

美軍參謀首長聯席會議主席米利24日在美國海軍戰院的畢業典禮致詞，由於美國的新冠疫情依然嚴重，米利只能透過視訊的方式給予這些軍官勉勵與祝福。米利強調，包括他本人在內，美軍指揮官的任務就是要防止大國之間的戰爭。為了達到這個目標，美軍指揮官應該自我充實、與盟友合作、隨時保持戰備，如果侵略勢不可免，那就投入戰鬥、並且贏回和平。

按照日本詞源學的解釋，所謂「歌謠」，一般指帶有哀怨情感的日本演歌；而「演歌」則具有特殊的社會身份和功能，在明治中期，主張自由民權的社運人士，就是以唱歌來代替演說作為簡要文本，快速傳播自己的政治理念和推動社會變革。

日本在二○一八年底公布，根據二○一七年人口動態統計推算，去年日本誕生嬰兒九十四萬一千人，創下史上新低。不過許多專家指出，這並非因為結婚的夫妻不生孩子，而是不結婚的人不斷增加。為什麼日本年輕人選擇不結婚呢？那是因為結婚的CP值太低了，尤其女人更是有很多理由不想結婚。

嬉皮文化史上經典的「胡士托音樂節」今年迎來50周年紀念，當年活動現場雖然人山人海，卻未傳出任何暴力糾紛。不過美國《時代》雜誌報導，如今要重現當年「烏托邦」場景只怕已是不可能，除了近年大規模槍擊案帶來的隱憂，使得主辦方無法兼顧隨性風格與群眾安全外，千禧世代在音樂中找尋的價值也早已與當年嬉皮青年追求的不同。

自由是20世紀的政治中最突出的問題。

孟子曾說：「楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」批評道家激進派的楊朱太個人主義（人不為己，天誅地滅），以及墨家創始人墨子太博愛、太理想化，學習兩派思想的都是禽獸。可是，課本上明明就寫說墨家核心思想是「兼愛非攻」的和平主義，和平不好嗎？怎麼會被孟子罵得這麼慘、甚至被說禽獸呢？

發生於1945年2月的德勒斯登大空襲，與發生於1945年5月的台北大空襲，只有三個月的時間差。雖然兩次的空襲，規模差異大到很多人用台北微空襲來形容這次的轟炸。

第一次世界大戰是人類史上首次大規模使用毀滅性武器，描寫一戰或以此為背景的電影數不勝數，2018年是一戰結束100週年，透過以下幾部代表作品，試圖拼湊出完整的一戰面目，從歐洲主戰場、德法境內的西線，到俄羅斯、土耳其的東線，義大利的南線，最遠甚至到達阿拉伯。