# 二二八事變  

參觀完了位於德州的國家太平洋戰爭博物館後，筆者再度驅車到路易斯安那州紐奧良參觀另外一座規模更大，內容更為豐富，有美國國會支持並且由史密森尼學會（Smithsonian Institution）經營的國家二戰博物館（NationalWorldWarIIMuseum）。該館成立的時候還只是國家D日博物館（NationalDDayMuseum），以紀念二戰歐洲戰場為主，專門與國家太平洋戰爭博物館打對台。

賴清德稱「中國是台灣境外的敵對勢力」，民進黨政府還取消了發表「武統」言論的台灣大陸配偶（「陸配」）的「綠卡」，準備將其遣返回中國大陸。這引發了很大爭議，在野的國民黨和中國大陸國台辦都批評了賴清德和民進黨。

總統賴清德13日召開國安高層會議，隨後舉行記者會，宣布針對5大國安統戰威脅的17項因應策略，明確將「中國」界定為《反滲透法》的「境外敵對勢力」，並在結語宣示了「抗中」即為我政府對於抗戰勝利80周年的紀念之道。事實上，在這場記者會之前，民進黨政府對於賴總統要打造的「對抗統戰滲透最堅強防線」，已展開了雷厲風行的各種鋪陳。

時間進入2025年，台灣社會已經很少人不知道二二八發生什麼事情，不過在《新新聞》剛創刊的1987年，二二八在台灣猶如中國的八九六四，是一種深層禁制到消失在人們記憶的狀態，年輕人聽到二二八的反應不是恐懼，而是根本不知道你在講什麼得滿臉問號。

近年來在台灣，轉型正義一直是個政治性大於司法性與歷史性的問題，威權時期政府倒行逆施的行為，確實是造成了不少的冤案。無論是閩南人、客家人、原住民還是外省人都有在白色恐怖時期遭遇政治迫害的經驗。他們當中有些人確實是為了在台灣推動紅色革命而死，但有更多的人只是提出了與兩蔣政權略有不同的政治意見就惹上了牢獄之災，甚至於丟掉小命。

筆者最近有空，前往位於洛杉磯市中心「小東京」（LittleTokyo）的日裔美國人國家博物館（JapaneseAmericanNationalMuseum）參觀，研究日裔美國人的歷史。其實洛杉磯中國城（ChinaTown）旁也有一座華美博物館（ChineseAmericanMuseum），按照讀者對筆者的瞭解，我理應先介紹華裔美國人的歷史才對，為什麼要先從日裔美國人的紀念館下手呢？

賴清德總統出席國慶晚會一番「祖國論」引發熱議，正反詮釋傾巢而出，從正面看，他承認中華民國「就要過一百一十三歲生日」，至少把前總統蔡英文切斷的三十八年國祚給接續回來；不過，他接續的「國祚」却成為補述台獨「兩國論」的基礎，就讓部份人士很難笑的出來。

二二八紀念日，理應追求的是和平，亟需要愛與包容來和解共生，豈能淪為特定人士刻意挑動仇恨的籌碼？！

發生於1947年的二二八事件，距今已77年。當年的親歷者中，碩果僅存的最後一人，是被臺灣省行政長官兼臺灣省警備總司令陳儀下令憲兵駐臺特高組秘密逮捕而幸運脫逃的「奸偽首要」、時任行政長官公署宣傳委員會專員兼政令宣導組組長的曾璧中。曾璧中現年111歲，他一生歷經大風大浪，總是逢凶化吉，化險為夷，竟最後得以頤養天年，也是一代奇人。

筆者雖然是軍事迷，但是會投身到第二次世界大戰歷史的研究，還有對參加過二戰的老兵進行口述歷史，還是有相當大的程度是受到台灣政局的影響。我成長於90年代，那個時候台灣剛剛解嚴，許多威權時代不宜談論的歷史故事一時之間成為顯學。包括二二八事件、白色恐怖還有孫立人案的歷史，不斷衝擊著我對教科書上歷史偉人的觀感。

提到臺灣光復後歷史上名聲最臭的機構，當屬簡稱「警總」的臺灣警備總司令部，主要原因在於該機構代表中華民國發佈了長達38年的《臺灣省戒嚴令》，就此與「白色恐怖」四個字脫離不了關係。不可否認的是，從「警總」在1945年成立以來，到1992年解除編制為止，這個機構先後在「二二八事件」與「白色恐怖」扮演了重要角色。

（一九四七年）五月十六日，台灣省政府成立，台灣省政府主席魏道明宣誓就職。魏道明立囑彭孟緝「自今晨起解除戒嚴，結束清鄉，停止新聞、圖書、郵電檢查，及撤消交通、通訊之軍事管制」，並在台灣省參議會第一屆第三次大會上發表施政報告時說：「省政問題雖然是千頭萬緒，亟待解決者很多，然而，在省政府成立之際，吾人覺得最急迫者即是因二二八事變所產生非常狀態之復原。」當然，振興經濟才是根本，「台幣之法幣匯率，亦自今日起，自四十提高至四十四」，魏道明說他的三項對策是求謀經濟的安定、推進復興工作、改善大眾經濟。

對於在二二八事件事件76周年紀念會上，首次以「市長身分」為歷史傷痛致歉，後續仍引發質疑，蔣萬安2日受訪時，表示過往歷史都會「記取教訓、引以為戒」，強調自己將坦然面對，促進社會和解。對此，台灣大學歷史系教授周婉窈引述二二八事件史實資料，呼籲蔣萬安「不要躲閃」。

今年二二八有長達4天的連假，對於時下年輕人來說，二二八和平紀念日，可能只是一個放假日，但對於許多老一輩的人來說，卻是心中一道難以抹滅的傷痕。

從1989年由侯孝賢執導的《悲情城市》到2019年上映的《返校》，三十多年來國片透過大時代的小人物，以不同視角回顧歷史，一步步喚起台灣人對二二八事件、白色恐怖時期的記憶。

1936年12月，「長征」到陝北的紅軍只剩約三萬殘兵敗將。當蔣介石到西安準備將其一舉剿滅之際，於1928年東北易幟及1930年中原大戰時挺蔣的西北剿匪副總司令張學良，這次卻拒絕了蔣的命令，夥同楊虎城挾持蔣介石兵諫，要求蔣「停止內戰，聯共抗日」，此時周恩來也在西安；中共得知「西安事變」後欣喜若狂，要求將蔣介石交由人民公審處以死刑，但蘇聯強烈反對，史達林認為蔣是唯一能夠牽制日本進攻蘇聯的中國軍事領袖，下令限十日內釋放蔣，並不惜以斷絕關係要脅中共。毛澤東對史達林不殺蔣的電令非常憤怒！

提起2015年最震驚兩岸政壇的往事，除了馬英九與習近平在新加坡的會晤之外，恐怕就是前副總統連戰甘冒台灣之大不韙，登上北京天安門的城樓出席中共舉辦的抗戰勝利70周年大閱兵。鑒於中華民國政府與中國國民黨的傳統立場，是堅持對日抗戰為蔣中正所領導，身為中國國民黨榮譽主席的連戰出席大陸的抗戰勝利閱兵，無疑是為中共史觀背書。

隨著日本殖民統治而開展的台灣現代戲劇，是歷史的偶然，也是必然，打著「現代」、「進步」與「文明」旗號，有別於傳統戲曲形式的新戲劇語義多半含混而不精準，幾乎舊劇（如京劇、南北管）之外，所有以寫實形式或新舊交雜型態呈現的戲劇皆可稱為「新劇」。

陳儀在台灣二二八慘案時，擔任台灣省行政長官公署的行政長官兼警備總司令。二二八發生後，1947年3月6日晚間8時，陳儀向全台灣民眾廣播：「中華民族最大的德性，就是寛大，不以怨報怨。我們對於本省自己的同胞，難道還會不發揮寛大的美德嗎？…言而有信，我的話完全負責。」陳儀是公然欺騙台灣人民。事實上，他在3月2日就已開始向蔣介石請兵，隔天7日更發電報給蔣介石：「目前我因限於武力，十分容忍，第二十一師到達後，當收斧亂之效。」他承認暫時誆騙台灣人，等援軍到，即將對台灣人大開殺戒。這位中國官員既欺詐又殘酷，是造成二二八慘案的最大殺人魔。

2022年5月8日《風傳媒》出現一篇由「二二八事件」蒙難者王育霖哲嗣-王克雄所著〈陳逸松的兩面性〉，主體結論：一、陳逸松說了很多愛台灣的話，骨子裏卻是一個大中國主義者，他也是一個虛偽和殘酷的人。二、陳逸松口口聲聲說一定要有「法治」和「民主」，結果密報及陷害追求法治和民主的台灣菁英。他誇說參加二二八事件處理委員會是要爭取台灣人的權益，實際上是陳儀派去的台奸。他陷害及逮捕熟識的朋友，實在禽獸不如。三、當他在國民黨內不再吃香，就跑去中國，利用台灣人的招牌，從一個國民黨的高官和資本家，變成崇尚社會主義，回歸祖國，當大官又享高薪，也當中國統戰台灣的棋子。他號稱追求法治和民主，結果臣服於最沒有法治和民主的中國共產黨。他又搖身一變，從極右轉到極左。縱觀陳逸松的一生，他只是一個沒有靈魂及「西瓜倚大屏」的人。他有律師的口才及敢說欺騙的話，因此日本軍方和情報單位雇用他、台灣人尊敬他，國民黨及中國共產黨也都相信他的思想和忠誠。