高中時，有一次搭公車上學，當我從車窗向外望去時，我看見另一所公立高中的校車。校車上滿車的學生，但個個東倒西歪。坐在椅子上的學生抱著書包，頭隨著車體左右晃動；沒有位子坐的學生，要不是坐在地板上，不然就是握著扶手，低頭閉目，一點動靜也沒有。車上沒有笑容，更沒有充滿期待的眼神，只有一張張疲憊到不行的臉龐。
只要努力考上好學校，一切前程似錦
看到的當下，我開玩笑地覺得真像載運屍體的靈車。只不過內心的悲哀也隨之而上，因為那正是我們青少年真實的樣貌。又在高時數的教育下，這一張張的倦容怎會消失呢？
儘管現在是二〇二二年了，我們依舊會看見許多新聞報導，描述單親家庭、清寒家境或障礙者的孩子靠著自己的努力考上好學校。我們很喜歡聽到美好的事物，樂於相信教育是讓社會貧富翻轉的利器。這些話讓我們覺得家境不影響我們對人生的掌控權，也因為這是一個社會認同的成功樣板，看到這篇新聞的我們，更應該起身拚搏，別人都這麼努力，我們憑什麼怠惰……一連串的小劇場在我們的心中上演。認為只要自己努力，沒有什麼做不到。但我們從未去了解報導中的那些年輕人，他在過程中取捨了什麼，他是否需要天天熬夜，去完成不合理的作業要求？他對於自己所處的體制作何感想，他對於自己考上XX大學XX系，真的感到滿意嗎？
先不論有多少社會學研究，確切指出社經地位與就讀的學校有顯著關係，在我們這麼絕對去思考的過程中，盲目的社會價值驅動著我們，從眾地去追求單一、扁平的成功目標，卻忘了回過頭來問問自己喜歡什麼，我自己有多少能力，我的專長又是在哪些領域。這些重要的思考歷程，對許多台灣的孩子來說，是「消失的」。
我們知道要努力考上大學，但為的不只是自己，很多時候，還有後面的家人、老師，與大環境的期待。在這一段沒有「心理界線」的歷程裡，當我們去做一件並非我們實在想要的事，內心的委屈也習慣壓抑，於是總有一天會爆發與反噬，甚至毒害我們人生的其他面向。
孩子為符合父母、老師及社會的期待，錯過「認識自己」
拉到更高層次來看，我們之所以擺脫不了受苦文化，主要是文化中集結了太多鼓勵受苦的論述。「苦其心志，勞其筋骨」，當我們感到辛苦，要記得忍耐，只要通過了，就會成功。這是上天的考驗，是成為偉人的必經之路……我並不是在否定「努力」的效用，不過在努力前，我們要先了解，哪些地方是我們發自內心嚮往的，也是我們個人所認同的。
而許多事並非努力就會有收穫，也有些事不用受苦，更重要的是彈性，能傾聽與表達，事情才有可能被解決，又或帶著未解決的事繼續前行，不執著於一定要完成。恐怖的是，當教育將這些論述奉為「教學理念」，不管孩子在水深火熱中的嘶吼，只在終點對我們微笑說：「再辛苦一點就到囉！」這麼做，其實是刻意忽略了孩子的感受。我們可能會感受到自己的情緒，並不被社會認同、接納，久而久之，也開始學會去抑制自己的痛苦；不斷餵自己毒雞湯，相信流血流汗都是為了更好的未來。 （相關報導： 為何越來越多年輕人得憂鬱症？並不是因為抗壓性太差！專家曝2個老一輩沒有的困境 ｜ 更多文章 ）
華人社會對於孩子教養的焦慮程度是攀升的，而在教育擴張的過程中，親子之間的疏離也漸漸拉大。我們經常會認為父母不理解自己，卻又因為自己必須倚賴家庭，才能滿足最基本的生存需求，而不得不壓抑、忍耐。但長期的匱乏容易導致孩子自我概念（self-concept）低落，認為自己不值得被愛，也沒有權利說不，然後就過著庸碌、盲目的生活，總強迫自己要做什麼事，去證明自己的價值，然而那些事都仍是在努力符合社會的期待。一旦失足、失敗或沒了掌聲，我們很可能會頓失目標，反過頭來責備自己的不是。
