最近圍繞著耶路撒冷聖殿山，出現一股詭譎的氣氛，在這塊三教聖地的地點，到底發生了什麼事？
事情要從一週前講起，約旦王儲侯塞因（Crown Prince Hussein bin Abdullah）原本預定要在一個伊斯蘭宗教節日時參訪耶路撒冷舊城聖殿山上的阿克薩清真寺，但是向以方提交參訪規畫時以色列對王儲安全安排有意見，增加若干不合理要求，約旦王儲侯塞因憤而取消拜會計畫。結果幾天後以色列向約旦方提交納唐亞胡總理搭乘前往阿聯大公國班機通過領空申請，約旦報復性的不准，造成以方大怒，雙方就像小孩子鬧意見一樣你來我往齟齬不斷到現在。
約旦王室與聖殿山淵源
耶路撒冷聖殿山上的阿克薩清真寺（Al Aqsa Mosque）對於約旦王室很重要，因為約旦哈希姆王國第一任國王阿布都拉一世（現任約旦國王阿不都拉二世的曾祖父）就是在1951年於阿克薩清真寺前被巴勒斯坦激進份子暗殺的，暗殺動機係懷疑他將與以色列謀和。
1948年以色列獨立建國時，當時約旦派軍佔領約旦河西岸與東耶路撒冷地區，與佔領西耶路撒冷的以色列相互對峙，1967年六日戰爭，上述區域被以色列軍隊全數佔領，約旦全軍退回約旦河東岸，但是以色列基於善意保留了約旦管轄耶路撒冷聖殿山上清真寺宗教事務的權力，這一點在1994年以色列與約旦簽署的正式和平協定中再次確認。
筆者指出，耶路撒冷聖殿山上的阿克薩清真寺對於約旦王室而言非常重要。（資料照，美聯社）
1994年以來，約旦一直是以色列關係甚佳的友邦，雖然宗教、種族與多次戰爭累積的仇恨在民間無法完全消散，筆者曾旅遊前往約旦時，被詢問從哪裡來時，回答從以色列來，約旦人說：「喔，是從巴勒斯坦來的啊！」就是死鴨子嘴硬不願意講出「以色列」這個字，但是約旦政府高層都知道跟以色列保持良好關係才是對約旦好處最大的選項，因為過去多次為阿拉伯聯軍出頭，慘敗多次，約旦付出真的太多了但卻得不到什麼回饋。所以以色列約旦邊境已經保持安寧和平幾十年了，平時不管政治、外交、軍事、情報、治安事務以約雙邊都有緊密聯繫，此等合作對雙方都有利。
舊愛不如新歡
但在2019年美國前總統川普籌劃的「亞伯拉罕協議（Avraham Accord）」促使包括阿聯大公國、巴林、摩洛哥、蘇丹等阿拉伯國家以色列關係正常化，恢復或建立邦交，如此一來使得過去冒著伊斯蘭聯盟制裁或指責對象的約旦與埃及大為吃味，過去我冒著得罪伊斯蘭世界幾十個國家的風險與以色列交朋友，現在其他國家不用付出任何代價成為以色列的新歡，以色列總理納唐亞胡還洋洋得意宣稱自己從阿拉伯聯合大公國拉來100億美元的戰略投資，對於身為舊愛的約旦而言，真是孰可忍，孰不可忍？
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以色列與阿拉伯聯合大公國在美國前總統川普居間斡旋下，達成歷史性的《亞伯拉罕協議》，同意實現雙邊關係全面正常化。（資料照，美聯社）
90年前沙烏地搶奪兩大聖地
還有，今天很多人都知道沙烏地阿拉伯國內的麥加、麥地那是伊斯蘭教的第一大與第二大聖地，耶路撒冷的聖殿山則是伊斯蘭教第三大聖地，但是您可知道麥加與麥地那是沙烏地阿拉伯在1932年從約旦王國的前身「漢志王國」手中搶來的嗎？也不過就是90年前的事情。現在的約旦統治家族哈希米家族（Hashimite Family）家譜往上可以直接追溯到先知穆罕默德的女兒法蒂瑪與夫婿阿里，因此是聖裔的直系血脈後代，甚至依據什葉派的規矩只有這個家族的後裔才是先知的合法繼承人哈里發，由此可見哈希米家族血脈高貴，而哈希米家族的1000多年來控制聖地麥加、麥地那，卻在1916年配合英、法西方列強發起阿拉伯大起義驅逐鄂圖曼土耳其帝國勢力後，1921年哈希米家族的阿布都拉王子（阿不都拉．伊本．海珊，也就是約旦建國國王阿不都拉一世）被英國任命為外約旦之埃米爾（國王），成為英國的外約旦保護國國王。另一位哈希米家族的費薩爾王子則被先於1920年被英國認命為敘利亞國王，後來被法國趕走，1921年英國給他伊拉克國王之位，於是哈希米家族獲得約旦與伊拉克兩國的統治權（雖然是英國保護國），好處多多。
但是阿拉伯半島紹德家族也強勢崛起攻佔阿拉伯半島大部，並從哈希米家族手中搶走兩大聖地的統治權，1932年正式建立沙烏地阿拉伯王國，從此沙烏地成為兩大聖地的守護者，這個在宗教上的意義無與倫比，雖然比不上「哈里發」的頭銜，但「聖地守護者」的地位也是很高的。所有全球穆斯林都必須按照沙烏地的規矩前來聖地朝覲，還能分配每個國家每年朝覲配額呢，您說重不重要？
筆者表示，麥加與麥地那是沙烏地阿拉伯在1932年從約旦王國的前身「漢志王國」手中搶來的。（資料照，美聯社）
所以約旦好不容易在今天能夠掌控耶路撒冷聖殿山這個伊斯蘭教第三大聖地，但其實沙烏地阿拉伯對耶路撒冷聖殿山也有所圖謀，曾試圖詢問以色列由沙烏地阿拉伯取代約旦成為聖殿山守護者的角色是否可能？約旦知道後自然緊張起來，聖裔的後代要是再丟掉第三聖地，真的沒臉見老祖宗了。
猶太復國主義虎視眈眈
但是螳螂捕蟬，黃雀在後，原本即對聖殿山上宗教事務被約旦掌控極為不滿的以色列猶太復國主義者（Zionist），早在1967年以色列軍隊攻下東耶路撒冷，收復耶路撒冷舊城與整個聖殿山時，就有人主張應該將聖殿山上2座清真寺拆毀，重建猶太教第三大聖殿，因為兩大清真寺也是建築在被羅馬帝國摧毀的猶太第二聖殿遺跡上的，現在以色列軍事打下聖殿山，哪有繼續維持敵人神殿建築之理？他們說得自然也不是沒有道理，但是對於猶太教虔誠宗派的猶太社群的說法則不行，為什麼？
彌賽亞的來到
因為依據猶太教法，上帝2000年前借羅馬人之手將猶太人驅離到全世界，這種大離散（Diaspora）等於是一個對猶太人的試煉，但經典並沒有說以色列國可以在1948年復國，也沒有說猶太聖殿可以在現在重建，這一切都應該等到彌賽亞降臨時，在彌賽亞統治的王國下，以色列人民將全部回歸耶路撒冷（包括彌賽亞將找回失落的十支派），萬民都將歸順亞伯拉罕的主，世界將會迎來和平，昔日的惡人將從善，出現「豺狼會和羔羊同臥」的場面，仇敵變成朋友。而人們相信，橄欖山是彌賽亞降臨的地方，而在彌賽亞來到前會有戰爭和苦難，而在彌賽亞來到後，他要在政治上和靈性上拯救和治癒以色列人，把他們帶回以色列並重建耶路撒冷，重建聖殿，恢復對至高主的敬拜，恢復以色列往昔的宗教法庭及推行猶太律法，並將在以色列建立一個政府，成為無論是猶太人和外邦人，世界所有政府的中心。
三方爭奪聖殿山
夢想是美好的，但是太遙遠。對於只爭朝夕的世俗派猶太復國主義者來說，將完整的以色列主權延伸到聖殿山上，拆除手下敗將穆斯林蓋的清真寺，重建2000年前被摧毀的猶太聖殿，將聖殿山上回復到先祖時代猶太聖殿，並四時獻祭上帝的願景，是任何猶太人無法不去想像的，連西岸的屯墾區都開發得那麼努力，在最重要的聖殿山上又怎麼可以讓步？2000年時夏隆參訪聖殿山，引發巴勒斯坦人第二次投石起義（Second intifada）完全就是爭奪聖殿山的主權之爭，更何況以色列軍事上已經控制了耶路撒冷的一切。
因此約旦與沙烏地鷸蚌相爭，卻沒有好好想想現在耶路撒冷是在誰的手裡，到最後說不定聖殿山經過一番爭奪後，控制權會從目前的穆斯林手裡轉移到猶太人手裡，最後漁翁得利的說不定會是猶太復國主義的以色列民族主義者呢？到時候全世界穆斯林可就欲哭無淚了，約旦與沙烏地也會變成伊斯蘭世界的罪人。
筆者指出，將聖殿山上回復到先祖時代猶太聖殿，並四時獻祭上帝的願景，是任何猶太人無法不去想像的。示意圖。（資料照，美聯社）
不過現在以色列正面臨與許多阿拉伯國家和解的關鍵時刻，以色列政府不管是右翼鷹派當政，還是左翼和解派掌權，都難以冒著與全世界伊斯蘭國家決裂的風險，將聖殿山的清真寺拆除並重建猶太第三聖殿。
聖殿山上的金頂清真寺是先知穆罕默德騎白馬登天接受阿拉訓示的重要地點，任何的改變都會牽動全世界18億穆斯林的心，如果它的管轄權由約旦轉移到沙烏地，只會是約旦一個國家丟臉的事情，但如果是清真寺被拆毀讓猶太人重建猶太聖殿，那恐怕就是全世界伊斯蘭國家向以色列宣戰，出現第6次以阿戰爭的時候了。
維持現狀的重要
