受難家屬陳政子 父兄全受難死亡
根據國家人權博物館籌備處、中研院台灣史研究所出版的《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》記載，1947年二二八事件發生後，陳政子的堂叔陳春慶陸續帶著陳江本、陳通等外來者進入台北縣石碇鄉（今新北市石碇區）鹿窟村，宣揚共產主義、發展組織，陳女士及其父陳啟旺、哥哥陳田其、姊姊陳銀皆認同共產黨理念；其他村民則有認同而加入者、誤加入者，或是不知情卻被認為加入者。到了1952年底發生「鹿窟事件」，大批軍隊包圍鹿窟村，許多村民遭受審問、刑求，陳女士亦被嚴重刑求、軟禁，祖母被迫寄住鄰居家，母親怕受牽連也不敢返家。父、兄、姊雖暫躲過，未幾即落網，父、兄遭到槍決，姊姊羈押於國防部保密局到1955年才獲釋。
國家人權博物館籌備處、中研院台灣史研究所出版的《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》，記載許多白色恐怖家屬的血淚。（資料照，文化部提供）
陳啟旺案情概要
陳啟旺（1904-1955），臺北石碇人。據官方判決資料記載，陳氏於1949年7、8月間，已知陳春慶、陳本江、陳通和潛入鹿堀活動，未予舉發。1951年10月間，陳春慶等利用陳啟旺村長地位，囑其勸誘自首份子廖喚參加武裝組織，1952年7月間，由李上甲正式介紹陳啟旺加入人民武裝保衛隊，並介紹自首份子楊兩全、謝德風、廖黃笑、王軟等加入武裝保衛隊，以村長身份供給情報，且代售木材得4000餘元以充經費。於1955年8月19日執行槍決。
陳田其案情概要
陳田其（1927-1955），臺北石碇人。據官方判決資料記載，陳田其化名為陳連貴，於1949年10月間，經陳春慶介紹加入共產黨，受幹部劉學坤、陳本江等人領導。1950年7月先後與余金成、陳成清、謝天賜同一小組，曾先後介紹余金成、陳成清、陳新發、謝文生、顏炳坤、高碧玉、王添福、胡根旺等，參加共產黨武裝保衛隊組織。1951年7、8月間，在鹿窟基地受訓後任戰鬥員，1952年5月起，擔任聯絡員。於1952年底的鹿堀圍捕行動中被捕，1955年2月21日判決，8月19日執行槍決。
埋藏歷史的高牆瓦解了，從碎片中逐一拾起拼湊著記憶的回聲，痛苦且低瀰。宛如隔世般，陳政子在書中憶起父兄罹難的當年，由於自己及父親、哥哥、姊姊皆認同共產黨理念，故國民黨政府在掃蕩共產黨時，他們家便成為主要目標之一。
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《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》新書發表座談會，第三排左三為陳政子。（取自台灣口述歷史學會）
「因為拿過槍，我才知道原來手槍這麼沉重」
「也因為拿過槍，我才知道原來手槍這麼沉重。」回憶被國民黨政府拘留及訊問期間，陳政子在書中回憶自己被送往當時作為國軍指揮中心的「鹿窟菜廟」（今光明禪寺）問話，不少村民在那接受審訊，當中有人以務農為生、也有人以礦工為業，也有像她一樣的孩子在等候拷問；然而其他孩子問話完畢後便被釋放回家，只剩她一人被拘留在菜廟；過程中，國軍還把槍交給陳政子保管，表面上是監視這些村民，實際上是藉此試探她的心態，看她會不會把槍交給別人，還是會拿槍反抗。
「父親聽完我的話，留下淚水，這是我第一次看見他流淚。」記憶凝聚成沙，當時年僅12歲的陳政子，歷經痛苦逼供，曾想自己一肩扛起責任全部認罪，把這想法告訴了當時已被銬上手銬、腳鐐的父親，但陳啟旺並未正面回應，只回答要她長大好好孝順祖母。當時，年僅12歲的陳政子不明白話語中的涵義。
「回過頭來看，父親那句話的意思講得很明白了，就是他不會採用我的提議，一但他犧牲了，我自然得扛起孝順祖母的責任。」陳政子在書中沉痛地表示。
身為鹿窟村村長的父親陳啟旺被捕後，緊接著死亡的黑影，籠罩到陳政子哥哥陳田其身上，陳政子被釋放沒多久，陳田其就落網被槍決。
「陳田其被殺抓啦！在水源路上槍殺啦！」聽到這個消息，陳政子手中的花生落滿地。陳政子表示，在父親被送走後不久的某日深夜時分，她被釋放了，於頂路窟遇上了正在逃難的哥哥，「原本要送粥給他吃，卻沒想到陳田其由於太過飢餓，轉而向鄰居討食物吃，在鄰居的通風報信之下，哥哥被逮捕了。」
「妳哪會無帶甜粿乎我吃呢？」哥哥最後的遺言
一句「妳哪會無帶甜粿乎我吃呢？」成為陳田其確認家中是否平安最後的遺言，也是陳政子對哥哥最後的回憶。
「據說，由於這些槍殺的遺骸會一直從傷口流出血來，需要沖洗大體，而為了沖洗方便，負責的人就只讓這些遺體穿著內褲，沒有穿著上衣。」陳政子回憶。從一份台北車站登載槍斃鹿窟村民的公告上，陳政子發現了父兄的姓名，當時在台北市新生南路火葬場（前國防醫學院）認屍過程中，陳政子映入眼簾的，是一個用水泥打造成的四方形水池，高度約兩呎半，只是內部沒有裝水，沒有福馬林，只有橫豎躺著許多遭到槍斃等待認領的遺體。
「父親與哥哥冷冰冰的兩具遺體從那堆屍林中拖過來…」
「等到管理員確實將我父親與哥哥冷冰冰的兩具遺體從那堆『屍林』中拖過來，讓我們靠近一看，我才真正感受到他們兩人已經不在人間的悲愴與心碎，祖母和我們姊妹倆哭的不能自己，我祖母更是昏了過去，被我們又喊又搖地過了許久才醒過來。」陳姓宗族在鹿窟事件中死傷許多，被槍斃的人除了村長陳啟旺及其子陳田其，還有陳政子的堂叔陳萬居，其他親人不是被關，就是於囚禁中過世。陳政子表示，例如姑丈李謝文生就是在服刑中去世，聽說從獄中送去軍醫院搶救，死在軍醫院。
亡者不能復甦，被遺留下來的人，只能勇敢面對現實！鹿窟事件發生時，陳政子一家只能忍受不少毀謗跟流言，甚至在她回校後，同學們也時常欺負、取笑她。「不曉得是誰還替我父親編了一首歌，不僅我讀書的校園中人人都要唱，就連為了教導山區民眾識字而開設的『民眾補習班』（國軍留在山上的少數軍官所開的），也都在傳唱這首歌。」陳政子表示，歌詞當中有段提到「提起陳啟旺，兩眼淚汪汪」，就是嘲笑她父親被抓走後害怕而哭泣，「他怎麼可能會怕哭？歌詞又說甚麼我父親『強迫人民參加共產黨』，他根本沒強迫人。」
記憶中散不去的恐懼 不敢讓人看身分證
《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬訪問紀錄》中，陳政子回憶，由於受父親與兄長的案件影響，她一直低調而敏感，不敢主動交朋友，也不喜歡人家問她家裡的事，特別是如果有人要看她的身分證，除非必要，否則她都說遺失了或者沒帶身分證，不希望讓自己的隱私攤在陽光下被檢視。
在婚姻上，陳政子出嫁時才20歲，和她先生的婚姻生活一開始似乎不是很平等，除了年齡方面的差距、習慣聽姊姊建議，所以婚後對先生也言聽計從，少有意見和建議外，埋藏在心底的某部分，便是她先生是外省籍人士。陳政子表示，由於受到鹿窟事件的影響，她擔心當時若不嫁外省籍丈夫，家中會不會有什麼麻煩？所以只好同意這件終身大事。
《獄外之囚：白色恐怖受難者女性家屬口述紀錄》的記者會時，受難者家屬前來參加。（資料照，余志偉攝）
誠信，人與人相處才有真的快樂
陳政子表示，由於過往的遭遇，更讓她確信誠信的重要，如此人與人相處才有真的快樂。同在一個國家生活，政府與人民本來就要共同合作，一起思考國家未來的走向，有改進就是進步，歷史才不會重蹈覆轍。隨著歲月的不斷流逝，這些白色恐怖受難者的精神歷久彌新。
