大法官當然不是「上帝」，遑論「民主上帝」，為了「涉己法案」（《憲法法庭訴訟法》），憲法法庭召開「說明會」，朝野爭辯三小時，各陳己見，憲法法庭是否受理民進黨51位立委聲請的憲法裁判，仍在未定之天。
不知是否受到早前總統陳水扁主張「大法官不是萬能的上帝，不要什麼事都請大法官出面做公親」，這一回憲法法庭對立法院的「態度」相對「和氣」許多，儘管留任的有限大法官對「國會運作」之「自律、自主」準則，不是一知半解就是完全狀況外，所幸司法院請到「老國會」─曾任立法院法制局長的羅傳賢擔任「學者專家代表」，讓沒看過豬走路─不明「國會」何所以的大法官─知道豬是怎麼跑的，羅傳賢的意見簡單一句話：「立法裁量、表決未逾越憲法規定，不屬違憲審查範圍。」
大法官的智慧與氣魄─有可為有不可為
羅傳賢和陳水扁，都是走過台灣民主來時路的人，陳水扁從街頭走進立法院，羅傳賢則在立法院看這群從街頭進來的人，如何「打」出國會一片天，這也是為什麼羅傳賢會在說明會上表達，立法院議事衝突不勝枚舉，今日之「抗爭衝突」絕非最嚴重，當然也不至於亂到非得大法官出面裁決的地步；陳水扁在凱校黃信介講座建議，「大法官最好不要捲入朝野的政治紛爭，讓司法公佈力蕩然無存，當年陳水扁盛讚黃信介是「老先覺」，民主倒退的今日，陳水扁轉身成了民進黨「寂寞的先覺」。
陳水扁舉了兩個例子說明大法官的可為與不可為：一，他領銜提出國會調查權的聲請釋憲案，朝野藍綠皆支持，所以現在爭執的（國會改革法案），不違背自由民主與憲政權力，「相信都是可以爭取的」，「可惜當年只給了國會調閱權」（釋字三二五號），陳水扁口中的「可惜」應該還包括：沒想到三十三年過去，陳水扁爭取到的國會調閱權，一併被憲法法庭給「限縮」了，乃至行政院長卓榮泰可以大剌剌點名特定立委（翁曉玲）調資料都要經過他批可；二，立委陳婉真、沈富雄等十八人聲請的「國家領土範圍之界定能否由釋憲機關解釋」？大法官直截了當表示，領土範圍不採列舉而以概括規定，並設定領土變更程序（國民大會）以為限制，有其政治及歷史上之理由，「為重大政治問題」─不予解釋（釋字三二八號）；陳水扁盛讚：「有氣魄！」
政治問題不予解釋，是大法官的氣魄；為政治因素裁判國會議事，則是大法官的媚權。三十年前後映照，只能說：大法官今不如昔，民主之窗初開啟，大法官讓名不副實或者職權一分為三的「國會」─立法院，爭取到了有限的「基本權力」，三十年後的大法官，對何謂「國會」無感無覺，對「國會基本權力」更欠缺認知，為權力者壓縮國會職權的後果，就是讓司法權也成了行政權的「側翼」，當憲法法庭得意洋洋「修理」立法院職權行使法的同時，其實是搬了個大磚頭砸了自己的腳。 （相關報導： 風評：不要低估賴清德的剛愎執拗 ｜ 更多文章 ）
何為「國會」何謂「民主」？大法官無感無知無覺
民進黨立委聲請憲訴法釋憲，就核心而言，新修法不過是增加違憲判決的人數八人到九人，與國際和過去曾有的實施經驗比較，這個門檻絕非不合理，對違憲判決要多少位大法官裁決為宜？本來就不是司法官可以「自定」，就算大法官自定了還是要送立法院議決─立法院代表民意認為大法官應該多少比例始能宣告違憲判決，司法院憲法法庭又哪來立場拒絕最高民意認定的違憲宣告門檻？
