（2025.4.30更新）白沙屯媽祖進香攻略！2025白沙屯媽祖進香日期是什麼時候？走10天9夜的白沙屯進香裝備要準備哪些，可不可以只走一天就好？白沙屯媽祖最為人知的就是路線不固定，還有行進速度超快而被稱為「粉紅超跑」，那該怎麼知道白沙屯媽祖走到哪裡了？本文一次整理白沙屯媽祖進香禁忌、由來，還有與大甲媽祖遶進進香的差異，看一篇就看懂。
白沙屯媽祖進香日期都是由每年的農曆12月15日中午1點，由當年的爐主擲筊請示媽祖。2025年的出發時間是國曆5月1日，回宮日期是國曆5月11日，一共走10天。
| 行程 | 國曆日期 | 農曆日期 |
| 放頭旗 | 4月28日（一）, 23:50 | 4月2日 |
| 登轎 | 5月1日（四）, 23:25 | 4月5日 |
| 出發 | 5月1日（四）（登轎就緒後就出發） | 4月5日 |
| 到北港 | 5月3日（六）（預計到達北港北辰派出所） | 4月6日 |
| 進火 | 5月4日（日）, 00:40 | 4月7日 |
| 回宮 | 5月11日（日）, 15:45 | 4月14日 |
| 開爐 | 5月22日（四）, 00:40 | 4月25日 |
白沙屯媽祖進香路線不固定，這也是白沙屯媽祖進香特別迷人的地方，由扛轎的人感應媽祖指示，決定要怎麼走，所以遇到路口時常會看到隊伍停下來。不過，每年確定一定會停的點就是北港北辰派出所，所以當媽祖快要到的時候，大批信眾就會在此等待。
白沙屯媽祖沒有固定路線，所以如果不是全程跟著走，就容易跟丟，因此想去走一下，就建議下載白沙屯媽祖進香GPS，追蹤目前位置。
一、進香前三日茹素或早齋，淨身也淨心
進香前三天，信眾多會茹素或吃早齋，以表虔誠。這不僅是淨化身體、清潔口舌的表現，更象徵內心的安定與尊敬神明之意。不過自正式出發當日起，香丁便可恢復葷食，主要是為了旅途飲食方便與補充體力。
二、遵古禮進行「犒軍」，為媽祖兵馬加持鼓勵
依循百年傳統，白沙屯當地信徒會在進香前三天傍晚準備佳餚，扛香旗到拱天宮前犒賞即將啟程的媽祖兵馬。若住在外縣市或家中有媽祖神像的信徒，也會自行設立香案，向媽祖與隨行神將致敬，祈求進香途中平安順利。
三、家中有喪事者宜避免隨香，展現孝道精神
四、遵照媽祖旨意決定是否隨香
若信徒對是否參與進香有疑問，可事前向媽祖擲筊請示。若獲得聖筊，表示可以隨香，若結果不允，也請務必尊重媽祖的指示。媽祖的示現皆有深意，遵從意旨才是對神明最大的敬重。
五、勿隨意觸碰媽祖聖物，保持莊重心態
進香隊伍中的「媽祖鑾轎」、「香擔」與「頭旗」皆為聖物，象徵媽祖的香火與神威。無論是否為信徒，一律不可任意觸摸這些神聖物件，以維護儀式尊嚴與信仰純潔性。
六、進香前「起馬」不可少，展開人間兵馬行程
參與白沙屯媽祖徒步進香的信眾，就如同隨行的人間兵馬。在啟程前，應先向自家神明上香稟報，接著前往拱天宮向媽祖敬香，表示已整裝待發，並祈求一路平安、護佑順利。這項「起馬」儀式不僅是信仰表現，也為整趟旅程揭開序幕。
Q：粉紅超跑由來是什麼？
A：白沙屯媽祖有別於大甲媽祖使用的是木製的八人大轎，白沙屯媽做的是輕便的四人小轎，頂棚沒有華麗的裝飾，而是粉紅色素雅的頂棚。此外。大甲媽祖常常不分晝夜的行徑，走一走就會停下來休息一下又繼續走，駐駕時間不常，白沙屯媽祖幾乎都是在晚間駐駕休息，休息時間長，所以回程時就會趕路疾行，速度很快又靈活，因此有粉紅超跑的稱呼。
Q：白沙屯媽祖進香是幾媽？
A：拱天宮供奉的媽祖不只一尊，每尊媽祖都有不同的工作，「大媽進香、二媽遊庄、三媽作客」。
供奉於拱天宮正殿神房的大媽，是白沙屯歷史最悠久的媽祖神像，甚至早於廟宇興建便已存在。作為開基媽祖，大媽不僅為主祀神明，更是每年徒步進香至北港朝天宮的主轎神尊。因神像為軟身結構，可靈活換裝，出發前會由執事婦女以茉草水為其淨身，換上信眾敬獻的華服，展現莊嚴聖容。由於長年隨轎奔波，每隔一段時間需經請示後重新彩繪維修，因此不同時期的大媽容貌略有差異。正殿僅奉此一尊媽祖，足見其神聖地位。
當大媽前往北港進香時，正殿前方則由二媽接替鎮殿任務。待大媽回鑾後，隔日二媽會進行「遊庄」儀式，亦即遶行白沙屯及其信仰圈內的各聚落，包括北庄與南庄，象徵媽祖巡視庇佑地方安寧，是地方重要的年度祭典之一。
同樣安奉於正殿前方的三媽，在大媽進香期間亦負責鎮殿輔助職責。若遇外地宮廟邀請或參與祭典活動，則由三媽出轎代表白沙屯媽祖出巡，擔任象徵性角色，延續媽祖庇護眾生的信念。
Q：白沙屯媽祖進香在哪裡過夜？
A：白沙屯媽祖沒有固定行進路線，所以很難預定住宿，如果是跟廟方的遊覽車，會由司機隨機代訂住宿。如果沒有跟隨廟方遊覽車，就是借宿路邊、廟宇、居民家，或者看附近有沒有旅館可以睡。
Q：進香和遶境差在哪？
A：遶境是指神明在轄區境內巡視；而進香則是神尊與隨香信徒，到境外廟宇參拜，有向大廟打招呼與分香火的用意。白話來說，白沙屯媽祖前往北港朝天宮是拜訪友人，而非到北港巡視管區，屬於進香而非遶境。進香活動的重點在於進火（或稱刈火），藉此象徵白沙屯媽祖香火流傳不息。北港朝天宮是台灣非常非常重要的媽祖廟宇，有極高的地位，香火十分興旺，從朝天宮取來的香火放在火缸中，一路請回去白沙屯都不能熄滅。
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Q：白沙屯媽祖進香可不可以只走一天？
A：可以的！天數由信徒自行決定，許多人會參加旅行社一日遊的行程，直接把旅客載到隊伍所在處，讓旅客走一段後再把旅客載回家。因為媽祖進香動線會一直往前，所以自行開車去，停車的位置跟當天走完的位置不同，如果是走到比較偏僻的鄉鎮就會比較麻煩，所以這也是許多人跟團一日體驗的原因。
Q：白沙屯媽祖和大甲媽祖差在哪？
目的地不同
白沙屯媽祖和大甲媽祖差在哪？絕對不只路線故不固定的差異。白沙屯媽祖、大甲媽祖早年都是到北港朝天宮進香，但是後來大甲媽是否是朝天宮媽祖的分靈有很大的爭議，後來就改去新港奉天宮進香遶進，所以前進的廟宇目的地不一樣。
轎子不同
再者是白沙屯媽祖是四人小轎由轎班人員抬，只有回鑾時會在秋茂園換成八人大轎，山邊媽祖改成四人小轎，兩位媽祖分開坐，被抬回白沙屯。而大甲媽祖則是一路乘坐八人大轎，還會開放民眾抬轎。
陣頭人員不同
根據《三月瘋媽祖》一書大甲媽有報馬仔、頭旗頭燈、開鑼鼓、繡旗隊、五大神將團、哨角隊、三十六執士隊等莊嚴龐大的前導陣頭；白沙屯媽祖進香的路程中，神轎前只有頭旗，沒有其他陣頭前導，也因為路線不固定報馬仔的角色不會全程都有，等媽祖抵達新埔秋茂園前的空地，才會由報馬仔打頭陣引領隊伍。
位於苗栗通霄的白沙屯，舊稱「白沙墩」，早在清朝乾隆年間（約1736年至1795年）已有先民在此開墾定居。當時移民為求心靈寄託，特別迎請「軟身媽祖」安奉於民宅中，成為整個庄頭的信仰核心。這份對媽祖的虔誠與敬仰，最終促成了建廟的決定。
到了清咸豐末年，地方善士共同集資，在村中興建媽祖廟，並於清同治2年（公元1863年）完工，即今日所見的白沙屯拱天宮。值得一提的是，白沙屯媽祖的徒步進香活動，早在廟宇尚未建立前就已開始，歷史超過200年，是台灣歷史最悠久的媽祖進香活動之一。
白沙屯媽祖徒步進香的特色，在於它是全台媽祖進香活動中徒步距離最長的一項。全程從苗栗通霄白沙屯出發，途經台中、彰化，一路走到雲林北港朝天宮，再返回白沙屯，總行程來回約400公里。這段長征式的進香之路，不但展現信眾對媽祖的堅定信仰，也形成獨特的宗教文化風景。
所以大家仔細看會看到神轎裡面有兩尊媽祖，一尊是白沙屯拱天宮的媽祖，一尊是山邊媽祖，山邊媽祖身形嬌小，會放在神轎的前面，每年都會換上很華麗的衣服，而後面難以看到一整尊，身形較大的媽祖，才是白沙屯拱天宮的媽祖。
設案祭天
每年白沙屯媽祖的進香活動，通常會在活動前三天於拱天宮設香案祭天。廟方安排鮮花素果，向天神恭敬祭拜，報告即將進行的年度活動，並請示天命安排進香的日期與行程。
筊筶擇日
請進香旗
進香旗通常由戶長請來，信徒在獲得媽祖的示意後，會向廟方或當地商店選購進香旗。進香旗是信徒參與進香的重要象徵，旗桿空白處會書寫參香者的姓名及住址等資料。這些旗幟會在拜媽祖時過爐，並帶回家中收藏，並無特殊靈力，直到再次進行進香儀式時，才會重啟靈力。
放頭旗儀式
在進香活動開始前三天，會舉行放頭旗儀式。拱天宮的主委與當年的爐主會帶著旗幟祭拜媽祖，並將旗幟固定於廟前的龍柱上，象徵著白沙屯媽祖進香的正式啟動。頭旗不僅是儀式的開端，也是指揮進香隊伍的象徵，持旗者通常為男性，並且負責除煞與護衛的任務。
開旗犒軍
根據百年來的習俗，在放頭旗儀式後，進香旗會被帶回拱天宮過爐，象徵著進香旗擁有了靈力，並開始為信徒的進香保駕護航。為了感謝媽祖的庇佑，信徒會在接下來的三天中，攜帶供品前來祭拜，並在廟前的龍柱上進行儀式。
香丁腳
「香丁腳」是白沙屯特有的稱呼，指的是參與進香的信徒。這一名稱源自於早期的白沙屯村落，只有經濟條件較好的家庭才有能力參與進香，並且通常由家中強壯的青年負責抬轎和跟隨媽祖。
駐駕與停駕
進香途中，媽祖的神轎會根據信徒的需求不時駐駕，接受膜拜。若媽祖短暫休息，即稱為「停駕」；若過夜則為「駐駕」。無論是停駕還是駐駕，媽祖的神轎都不會進入屋內，而是駐留在屋簷下。
起馬與下馬儀式
進香的信徒會進行「起馬」與」下馬」儀式。當香丁腳出發前，會先向家中神明上香祈求平安，並在出發後的每一天，向媽祖禮香，祈求旅途平安。每當神轎停駐時，信徒會再次前往，感謝媽祖的庇護，並進行」下馬」儀式，直到回宮完成最後的」起馬、下馬」儀式，進香的儀式才算圓滿結束。
尊重進香禁忌
在進香的過程中，媽祖的鑾轎、香擔和頭旗是極為神聖的物品，參與進香的香丁腳必須遵守不隨意觸摸這些聖物的禁忌，以維護其神聖與重要性。
起駕儀式
當媽祖的神轎準備起駕時，值年爐主會引領媽祖登轎安座，並開始出發前往北港。這是一個嚴肅且神聖的儀式，儀式過程中，還會有來自其他地區的媽祖神轎會合，一同出發。
獻花與躦轎底
在進香過程中，信徒會獻花來表達對媽祖的崇敬，並且有些信徒會選擇躦轎底，讓媽祖的神轎從自己的身上掠過，祈求媽祖的神力幫助驅除厄運，保護平安。
集結進城
當進香隊伍到達北港鎮時，媽祖會停駕在當地的警察局，並由各方信徒齊聚一堂，迎接媽祖的到來。這一大集結的隊伍會繼續向朝天宮進發，信徒們會高聲歡呼，迎接媽祖的到來。
謝天祭禮儀式
媽祖進駐朝天宮後，會進行「謝天公」儀式，答謝上蒼與媽祖的庇佑。參與進香的信徒會穿上新衣，帶著豬羊等祭品，共同感謝媽祖的庇佑。
進火儀式與火缸
刈火儀式是整個進香活動中最為重要的部分，這個儀式由朝天宮的住持主持，並以永不熄滅的光明燈來點燃金紙，象徵媽祖的香火長存。火缸是用來傳遞這些神聖火焰的器具，並確保香火在回程中不會熄滅。
香擔與媽祖神轎
換轎與搶頭香
回鑾時，媽祖會換乘華麗的八人抬大轎，並進行「搶頭香」儀式，信徒會爭先恐後，搶在第一時間向媽祖膜拜，表達自己對媽祖的尊敬與感謝。不過，時至今日信徒眾多，由祭祀圈內里長每年輪流插頭香。
報馬仔與回宮安座
報馬仔是負責向村民報告媽祖回宮消息的人物，他們會帶領信徒回到白沙屯的廟前，進行媽祖安座儀式。這一天的儀式也代表進香活動的圓滿結束。
頭家‧爐主拜天公與遊庄遶境
在進香回宮後，會舉行「遊庄遶境」儀式，由神轎帶領信徒巡訪各個村落，並藉此促進社區間的聯繫與和諧。
安鎮五營與開爐儀式
在遶境結束後，信徒會在廟前設香案，進行放兵安營儀式，確保村落安全。隨後，開爐儀式正式開始，香丁腳會再次向媽祖表達感謝，並祈求新的一年平安順利。
有別於大甲媽祖遶進進香，無論是要跟著走還是走一整段通通不用報名。白沙屯媽祖如果走全程，大部分的信徒都會去報名，報名可以拿到衣服、臂章、帽子，在走的過程中除了更有辨識度外，白沙屯媽祖沒有固定行進路線，沒辦法先安排住宿，有著宮廟的衣服、臂章、帽子，沿途需要在地民眾的幫助也會比較容易。
報名方式須請親自，或委託他人，前往苗栗北港拱天宮填寫報名表並繳費，同時領取進香物品，就完成報名手續，一個人的費用是700元，包含衣服、臂章、帽子。
所謂的「10天步行專用遊覽車」，是指在隨媽祖徒步往返北港的9天行程中，將有一台全程陪伴的遊覽車，提供給您專屬座位，方便途中休息、存放行李等使用。不過，晚上的住宿地點每日不同，無法保證固定床位，多數需另行支付旅社或香客大樓的住宿費用。夜宿地點通常由司機安排，費用依住宿條件而異，約介於200元至1000元之間。一個人的費用是2700元，可於報名參加時一併報名。
一、衣著準備：實用、防曬、合宜最重要
由於進香活動通常歷時多日、日夜溫差大、天氣多變，建議選擇具備排汗、快乾、防曬與禦寒功能的穿著：
長袖薄外套與袖套：日間防曬、夜晚禦寒兼具防蚊效果。
排汗衫與透氣內衣：減少汗水悶熱不適，方便清洗與替換。
運動長褲或機能褲：建議選擇具彈性、不緊繃且透氣的布料。
運動鞋：以舒適、避震為優先，避免穿全新鞋，以免磨破腳。
小提醒：建議避免穿著暴露衣物，如露出手臂或腳趾，這在宗教場合中可能被視為不敬。
二、防護用品與隨身保養不可少
長時間在戶外行走，除了適當衣著外，還需攜帶一些防護與護膚用品，預防突發狀況與身體不適：
基本藥品：如OK繃、痠痛貼布、肌肉噴劑、感冒藥、腸胃藥、蚊蟲藥膏等。
三、行李打包清單：輕便實用是關鍵
雙肩背包：可裝水、行動電源、備用衣物與簡易餐具等。
腰包／斜背包：用來存放手機、錢包、證件等貴重物品，隨身攜帶更安全。
睡袋／睡墊／耳塞：依留宿地點需求準備，提高睡眠品質。
