# 2的力量  

核彈背後，有著相當深奧的科學。嵌在那道熱核閃光裡的，是兩次熱輻射脈衝。第一次脈衝連一秒都不到，基本上是稍縱即逝，然後就是第二次脈衝，這次的脈衝將維持數秒鐘，並會造成人體皮膚起火燃燒。這兩次光脈衝都是在靜默中發生；畢竟，光是沒有聲音的。隨之而來的是一聲雷鳴般的轟鳴響，對應著爆炸本體。核爆炸所產生的高熱會形成一道高壓波，如海嘯般，從爆炸的中心點向外推移，那是一堵受到高度壓縮的巨大空氣牆，並以超音速的速度流動。它將人推撞倒，把一些人拋向空中，震破人的肺葉與耳膜，並且把人體吸進來再吐出去。「整體而言，大型建築物會毀於空氣氣壓的變化，而人與樹木跟電線桿等物體則會滅頂於風勢中，」一名替原子檔案庫（AtomicArchive）編纂這類可怖數據的檔案管理員表示。

「中共黨國代表了一種不同質的政治治理模式，一種競爭性的社會經濟發展模式，以及一種替代性的世界秩序願景。它不可避免地挑戰現有的西發里亞世界秩序，即美國及其盟國領導的自由國際秩序。」

為何會發生這種情況？根據我的經驗及臨床觀察，最大的差異在於每個人的「正氣」。正氣來自本身的體質和施打疫苗。施打疫苗可增加對病毒的抵抗力，算是增強正氣。正氣充足的人，防疫和自癒力強，不容易被傳染，被傳染後也多為輕症，症狀輕微，兩三天恢復正常，後遺症也少。而正氣不足的人，不但容易被傳染，確診後症狀嚴重，要花比較多天恢復，而且多有後遺症。

如果問我，新北仁康醫院轉型再轉型，到今天成功了嗎？我會老實回答：「並不算太成功，還需要再努力」。經營長照，我選擇一條更難的路走，對我來說，「利他」之責，永遠大過「利己」，只要我披上白袍的一天，「濟世」絕對不能忘，醫院的存在，就是一種企業社會責任。

冷漠和與世俗脫節的菁英造就了民粹主義。與人民脫節且支持度日益減少的高階族群，開創了民粹主義者利用的機會。他們盡可能分化政治領域的兩極，無所顧忌地使用各種真相或謊言來激發、組織及動員支持者。對民粹主義者來說很幸運的是，將菁英分子描繪成冷漠和脫節的模樣簡直易如反掌。冷漠和脫節是構成菁英分子的基本要素，因此，新一代的民粹主義者可以在任何地方找到可用的素材。

哈伯望遠鏡在建造時可謂龐然大物（大小等於五層樓房），但飄浮於浩瀚無垠的太空時卻顯得微不足道，而且也不是太空中最漂亮的物件。它長相笨拙，似乎曾是個身漆銀色的胖男孩，瞬間長大之後，顯得呆頭呆腦。哈伯獨自飄浮著，有了新體態，但母親無力為他添購新衣，因此衣服皺巴巴的，笨拙難看，穿起來不舒適。此外，它的一端有鉸鏈蓋，可讓光進入艙筒，看起來也十分笨拙，很像廚房垃圾桶打開的蓋子，似乎有人踩著凸出的腳踏板，因此蓋子一直開著。然而，它沒有腳踏板，卻有方形太陽能板。望遠鏡改變姿態和位置時，溫度會隨之改變，太陽能板便會跟著收攏或開展。

當周以德和同情他的人士準備作戰之際，艾奇遜也試圖糾集他自己的盟友。九月某天晚上，他帶著剛好前來美國預備出席聯合國大會的英國外相貝文一同觀賞音樂劇《南太平洋》（SouthPacific）的演出。這齣由理查．羅傑斯（RichardRodgers）和奧斯卡．漢默斯坦二世（OscarHammersteinⅡ）製作的音樂劇，自春天公演以來就十分賣座。對於預備討論亞洲命運的這兩位政治家而言，一同欣賞這齣戲可說是最佳選擇。該戲大致根據詹姆斯．米契納（JamesMichener）的小說改編而成，敘述一位阿肯色州出身、駐守在南太平洋的護士愛上法國農場的主人。然而，女主角發現她的新戀人和波里尼西亞裔前妻已育有兩個孩子。故事隨著女主角從原有種族歧視，對於此發現不能接受，到後來擁抱這兩個孩子而演變發展。

二○○一年，臺北市遭逢納莉颱風重創，廖學堂在獲知消息後，隨即動員八仙村民帶著畚箕、鋤頭連夜北上，幫忙臺北市民清理打掃。村民出自回饋心理，暫時拋下身邊的工作充當義工，以行動回報臺北市民的援助之恩。

在我的童年和成年生活中，莫尼、賈古和拉結什是家人心中莫大的陰影。青少年時期我有半年因為莫名的煩惱而不肯與父母說話，不交學校作業，還把舊書都扔進垃圾堆。父親心急如焚，拽著我去看當初診斷賈古的醫師。現在是不是輪到他的兒子也瘋了？祖母八十歲出頭時記憶衰退，開始誤稱我為拉結什瓦（也就是拉結什），起先她還會尷尬臉紅，自我糾正，但後來她不再理會現實，似乎情願錯認，彷彿在這樣的幻想裡自得其樂。在我認識如今成為我妻子的莎拉時，也把堂哥和兩位叔叔精神分裂的情況向她說明了四、五次，我想，面對未來的伴侶，應該發出這樣的警告才公平。

對那些新進入有禮又有力、正面迎擊世界的人來說，使用自我貶損語言是一個大問題。有自我貶損意味的字句，會削弱正向氣勢，也會破壞你想表現有力的企圖。如果連你都瞧不起自己說的話，別人會更容易如此看待你的話。

侵略者在入侵初期，通常挾其強大的軍力迅速占領，並宣布戒嚴，以嚴密控制。非暴力公民防衛行動可以參考立陶宛的抗爭方式：

相似性是個好的起始點，因為通常是共通的興趣與感性，促使未來夥伴開始湊在一起。我觀察到三種結識模式：雙方共同認識的某人介紹他們認識；兩人在共通興趣的某個地點相遇；一個看似機緣的相遇，其實是由一個潛在的相似性促成的。

社會學家麥克•法洛（MichaelFarrell）研究從法國印象派畫家到心理分析學派創始人等創作圈後發現，團體能夠形成社群感、目的感及聽眾，但真正重要的作品是由雙人組創造出來的，例如莫內（ClaudeMonet）和雷諾瓦（PierreAugusteRenoir），或是佛洛伊德（SigmundFreud）和威海姆•弗里斯（WilhelmFliess）。

幾世紀以來，有關「獨行天才」（lonegenius）的神話猶如巨塔般凌駕我們；新的、出色的、改變世界的東西來自異人奇才，這個觀念如今普遍到甚至已稱不上是個觀念了。這些銅像猶如千年神樹，是現代思維的紀念物，致使我們對自然界有所誤解。