# 黃吉川  

大約在十年前，因網路事業興盛及工業物聯網廣受討論，台灣從政府到業界都在談工業4．0。但到底什麼是工業4．0，沒有人能給出清晰的答案。有人説德國工廠的自動化生產就是工業4·0，有人説工業機器人加物聯網應就算是。但問題來了，台積電算不算是工業4．0，而讓我們認為是傳統農業科技有無工業4·0問題？若有工業4．0，那必有工業3．0及向前推的工業2．0及1．0那到底是什麼？若非如此，人們也可説工業100．0，並加一些宣傳資料，相信外人也只能像霧裏看花般，愈看愈模糊。本文的目的就是在提供一種看法，能將工業4．0的內涵講的明白。另搭配台灣產業發展的經驗，一步步從工業1．0説起，最後依序才到工業4．0（如附表所示）。如此大家就能有一比較清晰的視野，來觀照我們自己的社會以及其未來的挑戰。

最近美中對抗，大家都在談美國政府頒佈法令，美商晶片設計軟體EDA，全面禁止授權給中國的晶片設計及製造廠商使用。晶片相關的行家都知，這是在切斷中國晶片產業的上游研發，其殺傷力，不亞於歐美禁止極柴紫外光EUV光刻機輸入中國所造成的效果。以台灣而言，每年政府與民間晶片業者，為使用這些EDA軟體，所付出的經費可能已超過百億元以上，其經費約可買二台先進EUV光刻機。但中國可説是盜版王國，美國所禁止的只是新版本，其能設計尖端晶片，至於舊版本，中國早已破解廣傳不受影響。由此可以看出軟體服務業的威力，不亞於台灣代工產業的重要性。

我國最近剛成位數位部，表示政府已認知到各部會數位化管理的重要性。尤其各系統網路順暢及資安問題，應是國家安全的最核心課題。但就戰略產業的角度來看，卻有一潛在的危機為眾人所忽視。也就是承載這些數位內容的硬體系統，依其運算能力，依序可排成手機、平版電腦、個人電腦、叢集電腦（少數伺服器串接而成的電腦系統），以及最大計算量的超級電腦。台灣被認定為代工王國，所以這些硬體從晶片、個人電腦、伺服器、交換器、及網路設備，我國是全球最大的生產基地，尤其是台積電生產的先端晶片，已成世界各產業所急需之產品。

近代歐洲在其興起時，就以希臘文明為其認同的源泉。並以其獨創性來稱頌其偉大與先進性。黑色雅典娜3大卷，是從文字學及各考古文獻，以正面表列的方式來呈現古希臘，在各方面都受古埃及的強烈影響。本文是從埃及法老王的體制，在向外擴張時的文化衝突，來印證雙方的矛盾關係。原則上，希臘菁英是以特殊的方式，來回應古埃及在文化上的入侵與殖民，不是全盤接受也非完面排斥，這種史詩及悲劇的創作，正是希臘的獨特性之所在。並以微修腓尼基字母的方式，來開創出希臘語的文化霸權。

從托勒密十二世，留給羅馬元老院的遺囑，其最在意的就是克麗奧佩脫和托勒密間的神聖婚姻之實行，這種兄妹間，甚至父女及母子間的內親制婚姻，在整個托勒密王朝中幾乎是代代如此，而這絶非來自希臘傳統，而是徹徹底底的來自埃及的法老王文化。若要成為古埃及的統治者，一定要接受此傳統，凡是違反此傳統之行為必遭受法老王之詛咒，毀家滅國。

西元前58年，9歲大的克麗奧佩脫七世，追隨他的父親托勒密十二世，由埃及流亡到羅馬。原因是埃及亞歷山卓人民不滿托勒密十二世長期以來的暴政與無能，發起暴動。埃及本地的人民扶持托勒密十二世的女兒貝勒尼基四世為法老王。托勒密十二世在任時荒淫無度，崇拜酒神又精通吹笛技藝，對內苛捐雜稅，置人民於水深火熱中。但他只堅持一件事，就是討好羅馬這個新興強權。流亡到羅馬後，他借用大筆的資金説服元老院幫他復位。

在希臘戲劇文本中，有一為乞援人的故事。大意是説埃及國王達那奧斯帶領50位女兒，為逃避其兄弟埃古普托斯想要以其50位兒子的強迫性求婚，他們沿著海路到達希臘阿爾戈斯海灘。達那奧斯請求當地國王佩拉斯戈斯能收留保護，這批埃及的難民宣稱他們生活在尼羅河口，且說她們的遠祖母就是從希臘神話中的母牛跑到埃及去繁衍後代，所以也算是宙斯神所需保護的對象。

荷馬史詩伊利亞德及奧德賽，可以説是古希臘民族自我想像最豐盛的文化創作。在此作品中，主要描述古希臘城邦為斯巴達的王后：海倫，因其被特洛依城的王子帕里斯所誘騙，故各城邦的國王及猛將集結，打著搶回斯巴達王后海倫的旗幟，循海路征伐特洛依城的故事。但故事的核心，不在海倫身上。在伊利亞德中，描述啟航到特洛依戰爭的過程，史詩的重心集中在2位英雄身上，即統帥阿伽門農和猛將阿基里斯之間恩恨情仇。因戰爭的時間愈拖愈長，戰爭已打了10年，這對遠征軍非常不利。最後由聰明的奧得修斯提出木馬奇計，才攻破防守堅固的特洛依城，由此希臘聯軍才搶回海淪並贏得大量的金銀財寳。海倫被送回斯巴達後，不受任何責罰，仍安安穩穩做她斯巴達王后的位置。

西方近代文明的建構，一向以繼承基督教丶羅馬法及希臘文化自許。更進一步，當英國統治印度後，藉由搜集到的梵文及巴利文手稿，以西方的視野來重新書寫古印度宗教文化。法國拿破崙皇帝為跟上此帝國風，其主動征服埃及，並帶領専家學者破解埃及文，並以重建古埃及文明自許。而對於和西方基督教文明長期對峙的伊斯蘭教，整個西方學界，無不以重寫伊斯蘭文明為職志。這就是薩依德「東方主義」論述的重點。

東亞區域國家只存在少數幾國而已，依規模而言，為中、日、南韓、台灣及北韓。勉強而言還包括香港地區。從國際政治的角度來看，這純粹是大國政治的盤局，也就是南北韓、台灣及香港在此區域能扮演的角色不大。隨便把這些東亞小國，放在世界其他地區，都是中型大國規模。但因處東亞格局，加上外缘的美、俄兩大霸權，小國的可運作空間非常小。任何想套用全球各小國，如瑞土丶比利時甚或新加坡等經驗，來處理東亞小國的困境，都是不確實際而難以實行。處在這種局面，我們只能用有限的資源及力量，來爭取台灣的最大利益。這當中，北京、東京或華盛頓之勢力，都是我們必須嚴肅面對的大課題。偏向任何一方，打破二戰後以來的平衡架構，都會為整個東亞政局帶來極大的動蘯及不安。

7月20日在好溫度。台灣青年基金會舉辦〈走進歷史長廊，重探「白色恐怖」的記憶──中台灣與轉型正義的故事〉由當年於美麗島事件列席被告的姚嘉文律師主講、成功大學黃吉川教授主持的〈孤牢裡的美麗島──重塑「美麗島大審」的真相〉驚喜連連！黃吉川教授開場引言，首先用日韓雙方近日的爭執打頭陣，指出日本與韓國之間的嫌隙是從二次世界大戰延續至今的遺仇，藉以強調歷史是需要被重視和追究的，否則就會發生今日因沒有正視歷史而造成的未解衝突。姚嘉文律師也以此概念將美麗島事件背景完整呈現，讓整個美麗島事件的面貌不僅真實，更蒙上一層由回憶覆蓋的生命力。

成功大學工程科學系學生參加由新加坡主辦的首屆亞太地區人工智慧（HPC-AI）競賽，經歷5個月的競賽，成大兩團隊分別拿下第2、3名，成大參賽隊伍指導教授黃吉川表示，成大學生是「輸在設備不是輸在能力！」

科技部今（6）日於台北國際電腦展（COMPUTEX2018）舉辦產學聯盟簽約儀式，包括IBM、MICROSOFT、BENQ等國內外知名廠商，均到場與台大、成大等六所聯盟學校簽約。其中，科技部長陳良基參訪成大攤位，並對成大超級電腦研究成果表示驚艷！