# 魏晉南北朝  

2025年，佳音英語劇團全台巡演正式啟動，首站於台北海軍將官官舍盛大開演。此次演出《花木蘭》以獨特的沉浸式舞台呈現，打破傳統劇場形式，將歷史與現代、古蹟與藝術巧妙結合，為觀眾帶來一場前所未見的視覺盛宴。

編按：命理師柯柏成表示，今年錯過了關聖帝君聖誕與天赦日雙神加持的好日子，下一次要再等57年，因此即將到來的重陽天赦日（10月11日，農曆九月初九）成為不可錯過的重要時刻，因為要再遇到重陽節和天赦日這種曆法巧合也要再等36年。這一天不僅是重陽節，也是道教多位神明的聖誕，加上天赦日的巧合，帶來極佳的祈福機會，特別適合求財、求事業、孕婦與小孩祈福保平安。

民進黨9月23日舉辦「創黨暨建黨先進聯誼餐會」，黨主席的賴清德全程以台語致詞。用「台語」致詞就至少有雙重問題，一是掩耳盜鈴，所謂的「台語」再怎麼用「台灣台語」遮掩其來源，其實是「閩南語」，就如同「美式英語」，本質上就是英語。「台語」恰恰證實了台灣領導人呈現的是大陸延伸出來的台灣，弄巧成拙，欲蓋彌彰。一是所謂的「台語」並不是台灣地區全部人民共通的語言，如果領導人在公開場合偏執地使用這種非全民語言，就不可能出現2300萬人同聲一氣的心理感應，如何能有效主張「中華民國台灣前途2300萬人決定」？在德國也有方言，但政治人物在公開場合只會說標準德語，我們若做不到，就不可能有德國一般的強大與韌性。

台灣政治長久以來都在藍綠兩黨輪流執政的格局下運作。然而綠營打著打倒藍營的舊黨國體制，迎來的卻是其執政後的新黨國體制，且其威權統制型態更加進化版與讓人難以忍受。因為以往的國民黨舊威權並不否認其威權的醜陋嘴臉，但現在的民進黨卻是明擺著實行威權統治之實，卻還要粉飾太平，擺著裝清高的民主姿態。著實讓人感到反感與不齒。

陳垣和陳寅恪都是當代極有成就、極富盛名的史學家，並稱為「史學二陳」。後來陳寅恪避地南方嶺南大學任教，陳垣一直留在北方，長期擔任私立輔仁大學校長和北京師範大學校長，所以兩人又別稱「南陳」與「北陳」。胡適曾說：「南方史學勤苦而太信古，北方史學能疑古而學問太簡陋，將來中國的新史學須有北方的疑古精神和南方的勤學工夫。能夠融南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣。」法國漢學家伯希和也曾說：「中國近代之世界學者，唯王國維與陳垣先生兩人。」

陶淵明其實很複雜，但為了方便理解，他往往被說成一個單純而美好的小廢物，並因此引起了廣大國高中廢物的共鳴。

6月20日下午，大陸國台辦突發通知，將於翌（21）日下午與相關部門舉行聯合專題發布會，詳情則是保密到家。答案正式揭曉，大陸最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國家安全部、司法部根據《反分裂國家法》和《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國刑事訴訟法》等法律以及相關司法解釋的規定，結合工作實際，聯合制定了《關於依法懲治「台獨」頑固分子分裂國家、煽動分裂國家犯罪的意見》（下稱《意見》），並於同日正式施行。

諸葛亮所念茲在茲的，是所謂的北伐大業。「隆中對」裡說要等到「天下有變」，也就是北方動亂時就可趁機北伐。可是諸葛亮一直等不到「天下有變」，他已經快五十歲了，因此即使「天下沒有變」也還是要北伐。建興五年（二二七）春天，諸葛亮率軍北駐漢中，上表北伐。隔年初，出祁山（甘肅西和縣北），從此展開一連六次的伐魏行動。當時曹魏的皇帝是年輕有為的明帝曹叡，派遣曹真、司馬懿鎮守關中，採堅壁清野的消耗戰，諸葛亮都無功而返。最後，在建興十二年（二三四）八月因為積勞成疾，病逝於五丈原（陝西岐山縣），得年五十四歲。

劉備從一個「逃難英雄」或「國際傭兵」，最終能成為一方之霸，乃諸多歷史因素匯聚而成。關鍵因素之一，是在荊州得到許多謀士的輔佐，其中最重要的人物，無疑是諸葛亮。

一年一度極受歡迎的台北國際書展2月20日至25日熱鬧開展，台北市長蔣萬安21日特別來到台北國際書展參觀荷蘭主題國館、數位主題館及多個出版社展位，支持鼓勵出版業持續為大家帶來更多豐富多彩的書籍，也希望能提倡民眾踴躍閱讀及買書的習慣。蔣萬安特別選了AI科技、自然環境、文學歷史等議題書籍，表達重視城市發展與環境永續共融與人文關懷議題，另也趁難得機會，為家中小朋友挑選讀物鼓勵孩子培養閱讀習慣。

1974年創立的聯經出版公司今年迎來五十週年社慶，規畫一系列重要出版計畫。其中將於2月首先推出《聯經中國史》系列套書，並於1月31日（星期三）下午在聯經書房舉辦《聯經中國史》媒體茶敘，由《聯經中國史》主編、中央研究院王汎森院士及聯經出版發行人林載爵出席分享。

中國古代君王為維持社會秩序，制定出許多嚴刑峻法以懲罰囚犯，其中「流放」又稱流刑、放逐，是一種強迫他人流亡的刑罰。古時不僅在中國，世界各國皆有這種刑罰，而流放地通常是離島或極為偏遠的地方，使被流放的人難以返回原定居或活動之處。像中國清朝初期多流放罪人至東北盛京、寧古塔、尚陽堡，中葉以後則常常是伊犁或烏魯木齊。此外，清朝有一支名為「披甲人」的特殊部隊就是駐守在寧古塔，他們平時耕作打獵，戰時披甲上陣，雖地位低，但女性囚犯可不想見到他們。

老一輩育兒經驗說：「一視二聽三抬頭，四握五抓六翻身，七坐八爬九發牙，十捏周歲獨站穩。」這段話已經有點不太適用，現在不少願意生小孩的父母，真的是打從娘胎就開始補充營養。基本上我家兩個小男孩四個月大就會翻身六個月就長牙了；「八爬」是爬上爬下，而不是地上爬而已；十個月都會站著要走啦～

蔡倫出生於一個鐵匠世家，從小喜歡鑽研各種生產技藝。他還能讀書識字，有一定的才學。漢章帝時，蔡倫入宮為宦，隨後參與了一場后妃間的宮鬥。這場宮鬥，為他贏得了崛起的政治資本。

五帝中的最後兩位，是堯和舜。堯舜時期，原始社會走到了盡頭，國家即將產生。堯、舜的美德傳說被後世所津津樂道，其聖王形象深入人心，以至於「堯舜之君」成為後世對帝王的最高評價。

在世界歷史上，中國是一個極具獨特文化的國家，而其中許多特色都是起源於三國時代，例如紙張普及與使用。日本歷史學家川勝義雄曾將三國時代及魏晉南北朝形容為「華麗的黑暗時代」，因亂世極紛亂，使英雄豪傑得以大顯身手，文化百花齊放。在中國古代，中原邊境常有遊牧民族入侵，但到三國時卻鮮少有異族紛擾的情形，有一說法是三國時期的名將太多，但真是如此嗎？對此中國歷史作家邙山野人解答背後真相。

2023年5月16日3點30分，俄羅斯空軍攜帶6枚匕首超音速導彈，黑海艦隊9枚Kalibr導彈，還有3枚S-400和伊斯坎德爾M型陸基導彈，共計18枚從北東南不同方向對烏克蘭基輔發動了襲擊。18枚導彈全部被擊落攔截，這是人類空戰史上的首例，即戳破了俄羅斯超音速導彈不可攔截的神話。

《新唐書．卷一八二．鄭肅傳》：「仁表累擢起居郎，嘗以門閥文章自高。」

為什麼農耕社會轉變為父系傳承後，普遍採用「一夫多妻」呢？文獻中給出的解讀很多，我們在後文會給出一些。在中國，一個原因是「養兒防老」與孝道。《孟子．離婁》有云：「不孝有三，無後為大」；《十三經注疏．孟子注疏》對此的解釋為，「三不孝」是「阿意曲從，陷親不義」，「家貧親老，不為祿仕」，「不娶無子，絕先祖祀」。因此，妻不育，就可納妾，以免絕後；「一妻多妾」也是為多生子女，降低生存風險。「多子多福」不是因為子孫多了家裡熱鬧，而是在「養兒防老」之下，如果只有獨子，那等於「將所有雞蛋放在同一個籃子裡」，風險太集中。特別是即使妻能生子，但過去兒童生命風險太高，近三分之一無法活到二十歲，所以多子才能多生活安全。於是，各朝為納妾留下空間，比如：宋律為普通人規定，「若年四十無子者，許置一人」；《明律．各例附例》界定，「除親王得一次置妾十人外，世子郡王額妾四人，二十五歲嫡無出，始許選二人，三十歲，嫡妾皆無出，方許娶足四妾；長子和各將軍額妾三人，各中尉額妾二人，三十歲嫡無出，始選一人，三十五歲，嫡妾皆無出，方許各足其數；故嫡室於年限內有子，則不得置妾也。庶人於年四十以上無子者，許選娶一妾，違而娶者笞四十」。

世界正再次輪迴至魏晉南北朝。面臨全球化時代的終結、地緣政治崛起，在亂世中發展綠色產業，自然產生一堆各種稀奇古怪的求生伎倆。一次業界聚會，幾位綠色帶路人提到既然《2021年比元宇宙還重要的5大暗趨勢》預言全部成為現實，何不接續這些現實，整理今年（2022）業界目睹之5大綠色產業怪現象，遂執筆為文，搏君一笑，如有雷同，純屬巧合。