# 陳其南  

新的一年來臨了，然而至少在1日至11日晚上這段時間，台灣是處於極度黑暗的狀態。原因無他，嚴重侵犯人權的「反滲透法」三讀通過了，以「社會秩序維護法」（簡稱社維法）為武器對民間言論的清算，也正在如火如荼燃燒中。

2018年，故宮北院一度傳出要在2020年時閉館3年，當時台大政治系教授蘇宏達曾在臉書發布影片，質疑這根本是民進黨要在2025年之前，完成消滅故宮的「文化大革命」，故宮對此也發布聲明澄清，表示影片內容及閉館傳言並非事實。未料，蘇宏達今（31）日於臉書透露，因先前評「故宮政策」，現卻遭到政府的「查水表」，質問是誰在封殺台灣人的說話自由？

日前傳出故宮將閉館三年的消息，自109年底起開始整建，相關文物的展出將會遷展於故宮南院，雖然故宮院長陳其南回應指出「朝北館不閉館的方向進行整建與擴建」；也因此，故宮文物「南巡」嘉義太保三年的可能性仍然沒有被排除。

周一傳出故宮要關閉台北故宮3年整修，引起外界譁然後，隔日故宮院長陳其南馬上緊急召開記者會說，北院正館休館不是唯一選擇，現在會朝原來的新故宮計畫、就是不閉館的方向同時進行整擴建。

幸好「髮夾彎」再加一，故宮博物院院長陳其南隔天表示，新故宮計畫並未提及整建時需閉館，將朝不閉館整建方向進行；陳其南並稱此事與候選人出席政院會議無關。這再次證明當政治影響觀光產業政策時，再多的專業也是罔然。

「台北故宮閉館三年」，這樣一個出賣台北觀光產業的政策，民進黨政府居然進入到「整個狀況定論了」的階段，等到輿論嘩然之後才緊急喊停。真的很好奇，是怎麼樣的政府，會有這種「失心瘋」的想法？

國立故宮博物院12日傳出自2020年起預計將北院閉館3年，並預計將某部分國寶遷移至故宮南院展出，引發各界議論。不過，故宮院長陳其南今（13）日召開記者會表示，目前還在評估、尚未定案，且讓故宮閉館一事「不是唯一的選擇」。

聽聞台北故宮要「封館3年」，大部份人聽到大概都會有「驚駭」之感，因為很難想像作為台灣最重要的文化、觀光重鎮的故宮，能如此「乾脆俐落」的說閉館就閉館，而且一口氣關閉3年。這是專業的需求與考量，還是為了選舉亂開的政治支票？故宮實在該好好想想，外界也可多多「琢磨琢磨」。

台北故宮博物館未來恐將閉館？國民黨立委柯志恩今（12）日爆料，據故宮內部會議顯示，故宮北院將於109年起閉館3年，將是故宮創館以來，封館最久的時間，首聞此事，故宮卻未提前對外聲明，難道不擔心觀光協會去告御狀嗎？對此，故宮院長陳其南坦言，南院北院都是故宮，目前北院閉館3年是定論，不過時程仍未確定。

新任國立故宮博物院院長陳其南於媒體茶敘時提出了「故宮台灣化」的構想，希望藉由詮釋的強化，建立故宮典藏文物和台灣的連結，使故宮成為台灣人的故宮，這個口號和論述立刻引發各界熱烈反響。陳其南此番議論以及贊成與反對的兩造意見，都令人有似曾相識之感。有著複雜族群和國家認同的台灣，政治和文化問題總是糾葛難解，「故宮」獨特的歷史背景，注定成為爭議的焦點，隨著政黨輪替，形成台灣所獨有的政治輪迴。

台灣故宮博物院長陳其南新上任的一番言論引起兩岸熱議，演變為政治口水戰。但是撇除政治，台灣藝文界究竟如何看待「台灣化」這回事？德國之聲請來兩位業內人士瞭解他們的看法。

當年負責維護故宮國家文物、重器的主要人物前故宮博物院副院長莊嚴，在1969年退休後撰文〈宣統出宮我入宮〉，寫到他這一輩子，從北大哲學系畢業進故宮開始服務的歷程，經歷過故宮文物南遷。這場文物南遷主要是國民政府考慮到日本侵占東北，侵略中國的野心已曝露，為防文物遭日寇劫略或破壞，從1933年2月開始，故宮文物開始南遷離開北平。對日抗戰期間故宮文物南遷行動，到南京、到上海、到安順、一直到川南，可以說是顛沛流離，所幸文物皆能安然無損。

日前內閣改組，故宮博物院陳其南部長走馬上任，說出「故宮臺灣化」的豪語，稱避免「臺北故宮」難以在地化的「缺憾」，筆者以為大謬。如何使故宮臺灣化？最前進的做法，莫過前台大刑法教授林山田，他的《德國胡思錄》認為：假設臺灣獨立，故宮國寶，則基於兄弟情誼，則應全數歸還中國，不得貪戀「不義之財」。統獨走向，見仁見智，然而，林教授方案可行性低；況且，鼎器珍寶，拱手讓人，何不乾脆些，開城請降，面縛輿襯？或謂：改名乃避免與中國北京故宮混淆，無涉政治云云。筆者試舉一例：在北京、臺灣、香港皆有商務印書館，上開各書局各有千秋：北京有「漢譯世界名著」，臺灣有王雲五先生出版的「人人文庫」，香港則為知名連鎖書店，另有香江人文薈萃的諸多著作，何苦削足適履，各推北京化、臺灣化、香港化？又有誰會將上開書店混淆？是以，筆者以為故宮臺灣化，不僅破壞先前國際聲譽，更屬庸人自擾，不足為訓。或謂：「臺北故宮」，矮化我國際地位，更名為民主意志的體現云云。話說：宋室南渡，因為憎恨金人，所以人主書寫「金」，都只寫「今」，不願寫世仇國號，妃嬪亦復如是。啊！原來，魯迅先生的《阿Q正傳》精神勝利法，宋人早有「發明」。試想：雖有岳飛中興之將，然高宗非中興之君，改改稱謂，還不是得鞠躬哈腰？承前，即便更名為「臺灣故宮」，展品仍不脫：秦皇漢武，唐宋明清，更名與更展，除自欺欺人外，畫地自限外，又有何效？北宋女詞人李清照與她的夫婿趙明誠，於北宋末年時，收集金石古玩，未料，金人入寇，古董不及搬遷，最後僅有十五船精選者，得以隨之南渡；不幸，卻仍遭金人劫掠，官府充公，夫婿趙君病逝，李君真是「淒淒慘慘戚戚」。承前，故宮文物如何於對日抗戰時搬遷，之後又輾轉來臺，不知背後有多少無名英雄？比起私人搶救文物，力有未逮的李清照，由國府擔此造福子孫的重任，中華民族是何其幸運？況且，故宮珍貴文資，造就無數專才，諸如：版本學權威，昌彼得教授，獨步於世界，享譽士林。試想：有文物無人才，故宮國寶僅為玩意兒；有人才無文物，則系紙上談兵，二者相輔相成，缺一不可。然今，故宮臺灣化，必將阻礙文物展覽進程，減低人員的研究熱誠與出路，其影響之鉅，豈能任性而為？最末，《雞肋編》一書中：記載孔子曲阜舊宅，即便是如董卓、黃巢等賊寇，尚且秋毫無犯；等金人進犯，卻化為煙塵，並指孔子塑像罵：「誰叫你說夷狄有君？」典出《論語》，子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」意指，華夷之分，應以服膺華夏文化為準，非以種族區分；然金人誤解孔子意涵，以為說蠻夷「沒有君主」，遂為焚琴煮鶴之舉。承前，臺灣主要多數人民，乃漢人後裔；而故宮文物，乃中原文明瑰寶，身為華夏子孫，豈能自居蠻夷，成了連雅堂筆下的「島夷海寇」？「故宮臺灣化」，願他永遠只是名詞，而非動詞！

2009年1月，行政院同意將故宮南院的軟體建置計畫併入籌建計畫內，至此，全案經費達到79.3億元拍板定案。

故宮博物院新任院長陳其南昨（16）日就任，並宣示台北故宮要做「台灣民眾的故宮」。對此，民進黨大老林濁水於臉書發文表示不以為然，直言：「故宮台灣化？有沒有搞錯？」

國立故宮博物院新任院長陳其南，今日走馬上任，首要面對的問題，便是人氣日漸下滑、又與BOT廠商解約的故宮南院。陳其南表示，現在的好處是BOT案已經結束，地方已經空出來，他並引入博物館群的概念，表示未來可以考慮興建像琉球館、呂宋館、葡萄牙館甚至鄭芝龍館等小展館，把台灣「東亞地中海中心」的地位展現出來。

內閣改組後，國立故宮博物院院長一職由前文建會主委陳其南接任。在今（16）日上午舉行交接典禮後，陳其南下午於故宮與媒體茶敘，暢談如何「把故宮變成台灣人的故宮」，並讓人即使主張台獨，也可以重視中華文物的保存。

行政院長賴清德今（12）日宣布內閣改組名單，沒想到意外有「彩蛋」人事變動。故宮院長林正儀請辭獲准，由今年70歲的前文建會主委陳其南接任。