# 遊牧民  

日本政府今（2）日宣布，將推出全新的簽證種類，符合申請條件者，最久可在日本拘留長達半年！

騎兵是古代軍隊不可或缺的兵種，具裝騎兵更是能夠摧鋒折銳、所向無敵。然而，要想訓練出大量的騎兵部隊，就必須要有能夠良好運轉的馬政支持，而自古以來，無論在東方還是西方，農耕帝國都會被馬政運轉所困擾。

萬里長城是重要的世界文化遺產，它在山巒之間綿延上萬里，千百年來為中原擋下了匈奴、突厥等遊牧民族的侵擾，但你是否曾經好奇過，這座高度只有7.8公尺的長城，到底是如何抵禦無數外族的侵襲呢？

男性想要結婚不是要有錢有房或有車，而是要奮力展現自己的美貌與體力，以獲得女性的青睞。

財富自由是不少上班族的夢想，許多人期望透過股市快速致富，擺脫日復一日的上班生活。然而多數投資人績效並不理想，雖然在2020、2021年的牛市可以大賺，卻無法通過2022年的熊市考驗，虧損一大筆錢後，對股市失望，黯然離開市場。

很多人都說，學習就應該系統地去學，這麼零零碎碎、浮光掠影、淺嘗輒止、不求甚解地瞭解一個門類的知識，有用嗎？我現在正面回答這個問題。不僅有用，而且是我們這代人最重要的學習方法。

六盤山的主峰上，現今豎立著一座「六盤山長征紀念亭」。

2018年冬天，我與羅傑．弗爾共進晚餐，他可能是比特幣最著名的早期發起人。他對此一新科技的熱情推廣為他贏得了「比特幣耶穌」（BitcoinJesus）的稱號，而他在此一領域精明的投資則使他無數次地成為百萬富豪。他現在是bitcoin.com的執行長。我當時試著告訴羅傑，「數位遊牧民族」的勞動力潛力驚人，並將嚴重影響政府稅收，不過他早就已經知道了。

北方游牧民族，尤其是匈奴開始成為中國的問題，大約是在戰國中期。為了避免游牧民族造成的破壞，北方諸國紛紛修築城牆予以防堵。這些諸國所築的防城，後來由秦始皇規劃接連起來，就成了「萬里長城」。

可能早在東晉時就有「五胡亂華」的說法，到了隋唐，這個說法普遍流行。這樣的表述，如果僅僅從字面上看，會讓人產生不少誤解。

自從農業發端，貨物與工具的遠距移動就一直是人類文明的特質。地中海貿易是雅典人、古迦太基人和羅馬發展的核心。穆罕默德是貿易商，而穆斯林世界的貿易路線，以及通往亞洲的絲路，維繫了西方整個中世紀的文明之光。

昔日的蒙古是專屬於遊牧部落的大地，這些部落隨著季節而浪跡天涯。在蒙古北部與世隔絕的山地生活了世世代代的部落包括查坦人。隨著蒙古國的都市化，城市不斷擴展，政府把查坦人祖輩遊蕩的土地重新劃定用途。年輕的查坦人如今面臨這樣的選擇：要麼搬到城市裡，要麼繼續傳統的遊牧生活。

西非國家馬利的富拉尼族村落「奧戈薩古」村，23日清晨慘遭身著「多貢族」傳統獵人服飾的民兵組織攻擊，一群男子手持槍枝與刀械屠殺村民並縱火焚燒屋舍，造成134人死亡、55人受傷，受害者包含孕婦、孩童與老人。由於富拉尼族人與伊斯蘭聖戰組織關係密切，外界推測屠村行動是當地民兵組織的報復之舉，這樁慘案也顯示當地種族、宗教衝突釀成的暴力行為已逐漸失控，對平民安危形成重大威脅。

蒙古採行的是風葬。

石田幹之助描述是「唐代異國興趣的主要潮流可以說盡是伊朗系文物」，可是從現代來看，西域南道的于闐確實是說伊朗系的于闐語，可是西域北道的龜茲或焉耆則是使用不同系統的龜茲語（＝乙種吐火羅語）或阿耆尼語（＝甲種吐火羅語），而且不管是哪種語言的文字都是屬於印度起源的婆羅米文或是佉盧文，同樣是印度文化圈或佛教文化圈。因此，應該是「唐代異國興趣的主要潮流是包含伊朗系、印度系、吐火羅系的西域文化與文物」更貼近真實的情況。

在絲綢之路上忙碌而活躍的主角，實際上是粟特人。在前近代歐亞大陸的商業交易中，粟特人幾乎和絲路等同。粟特人並沒有滅絕，而是溶解在西回鶻王國或是甘州回鶻王國，甚至是在五代沙陀系王朝的族群裡，作為支撐商業經濟的人，或者是作為武人而活下來。而粟特人帶來的文字，幾乎是直接成為回鶻文字，在十三世紀又演變成蒙古文字，甚至在十六世紀末又成為滿洲文字。因此，我們甚至可說，身為中央歐亞型國家的清朝也繼承了粟特文化，這都是流傳至今的粟特文化遺產。

8歲的印度女孩阿希法，和父母在喜馬拉雅山間過著游牧生活，今年1月中旬，阿希法像平常一樣到林間把馬趕回來，但這次她卻沒能回家。一周後，警方發現了阿希法的遺體，穿著和出門時一樣的紫色洋裝，不一樣的是，如今衣服上沾滿血跡、阿希法也沒了氣息。根據調查人員的說法，阿希法被餵食安眠藥，關在一間當地寺廟裡，接下來幾天，至少有三名男性輪流性侵她，最後阿希法被勒死，小小身軀遭棄置在灌木叢中。8名男性因本案遭到逮捕，包括1名青少年、1名退休官員和4名警察。

挪威警方28日揭發「廷斯菲尤爾」自治區曾發生至少151起不為外界所知的性犯罪案件，這個北極圈自治區的居民不到2000人，但警方已掌握82名受害者的身份，他們的年齡介於4歲至75歲。這些性犯罪的當事人多為原住民「薩米人」，其中有些人曾向警局報案，挪威政府卻未積極處理，部分受害者也因此保持沉默，這個自治區的悲慘遭遇也凸顯了挪威當局與原住民之間長久以來的不信任關係。

下圖是一副「蒙古象棋」，是木雕的棋子和木造的棋盤兼盒子。看似粗糙，卻是蒙古老藝人，按承傳了數百年的傳統工藝，手工製作的。粗獷素樸，地地道道草原的風格。「蒙古象棋」本身，不僅是蒙古地區的一種棋藝，很具世界歷史和文化意義。所以我隆而重之的收藏著。

蒙古包只是牧民歇息、飲食和家聚的地方。蒙古包外四望無際的曠原，才是牧民的天地。我們忙著四處拍攝，穿梭於牧民生活真情實景之中。冰凍受不了，我們不時躲進帳內火爐旁取暖，喝一兩杯滾熱的奶茶，吃幾片乾牛油。初時在蒙古包，已見到幾位男性長者在另一屋中，圍著火爐，邊飲酒，邊閒聊。他們說的是蒙古話，聽不懂，亦無法攀談。約兩個小時光景，再進來，見他們一邊相互勸酒，一同唱起蒙語歌來。再過一兩個小時，他們仍喝著酒。或許是酒意濃了，不再說話，也不共唱，而是你一首我一首的接唱起歌來。剎那間，我心弦為之震撼。他們之間，哪裡是對談？哪裡是對唱？哪裡在對喝？而是各自用語言、用歌聲、用心靈向他們的「長生天」對話。只要在內蒙古行走過的，都難以忘懷蒙古族人的好酒善唱的歡宴。之前，我總以為，唱歌是蒙古族人賓主相娛的習慣。這一刻，看著幾位長者擱下酒杯，各自忘我地、一首接一首地吟唱。恍然間我明白了，牧民的唱歌不全在歡娛相聚，更重要的是向他們長生天的傾心對話。草原上，天何其高，地何其大，隻身孑影在牧羊，何其寂寥！人在天地間，何其渺小！低吟高唱，原是生命存在的呼喚，與百靈鳥優美的歌聲，穹蒼中的雕鳴，交織著草原的天籟。